“躺平”不能使烦恼减少,但观空可以!
我们无论是平时待人处事,还是遭遇困难的时候,最好都能从三种角度去思考与衡量,这样才能圆满面对与解决。 首先是站在三世因果的角度思维,其次是站在无常的角度考虑,最高的境界是站在空性的角度观察,这样所有的问题都能迎刃而解。
因果 我们在生活中遇到的一切人、事、物都是因果,都离不开无常与空性。因果面前人人平等,所有的一切无不是因缘果报。如是因,如是果,自作自受。即我们现在经历的一切,完全是因为往昔种下了因,现在缘成熟了,然后有了果报,都是自己应得的。当我们真正相信因果的时候,一切才能想得开,才不会去怨天尤人,才会心甘情愿地去承受。所以,不要只看眼前的善恶得失,要以因果的道理来加以对治与反省,使自己改变。
无常 万事万物、山河大地,所有一切法都离不开无常的本性。我们现在了解到的无常是粗大相续的无常,还有一种细微刹那的无常,即每一件事、每一个人都在刹那刹那中变化,都是虚妄不实的,没有丝毫真实可靠之处,刹那也不能留存,最终都要毁灭。所以没什么可执着的。
这样你就会看淡一切,无论面对任何人、任何事,心都能坦然安住,如如不动。这样无分别、无执着,才不会自寻烦恼、自找痛苦,才能彻底看得破、放得下,安住于一种清净平等、稳定安详的状态中。
这样没有解决不了的问题,这样才能心想事成,内心安祥,甚至实现永恒的幸福与快乐!
空性 最高、最究竟的境界是空性观。
一切有为法都是空性,都没有实体,一切显现都在刹那中生灭变化。原本就是变化的、缘起的,非实成的;不是实成的就是空性的,就是缘起。
当我们不明白缘起性空的道理时,遇到一点事情就觉得天塌了、地陷了、一切都完了!——没有完,本来就是无常的,本来就是假象。
人相、法相都是我们以分别心假立的,我和他,好和坏,高和低,一切都是相对产生的。空性不是什么也没有,缘起的作用是有的;缘起就是变化的,是一种假象。有这种认知,心态就放下了,心就平静了、稳定了、不动了。这时你看一切都是正常的,然后就能心平气和地接受。
心不动时,境就随你的心动了,这种境界不可思议!境随心转即大自在,心自在,一切皆自在。从此不再烦恼、不再痛苦了,多好啊!
心不动时显现就伤害不到你,如同一位智者看小孩子玩游戏,没什么可动心的。把一切显现都看成是一种缘起,这就是空性的智慧。
学佛修行并不是不让你生活、工作了,生活与工作是我们应尽的责任和义务。修行不会耽误你的生活与工作,如果耽误了,说明你没有修行。在生活与工作中,我们要站在三世因果的角度,站在无常与空性的角度面对一切,处理一切,这样才不会有烦恼,不会有痛苦,才能轻松自在、快乐幸福地生活。——摘自《空性的智慧》、2012观音法会《无我和空性略讲》 2024-03-17 13:54
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