心态有问题,善事无法圆满
菩萨的学处无量无边,不可思议。“法门无量誓愿学”,说的是无量的法门菩萨都要学习。
菩萨的学处虽然无量无边,但都归纳在六波罗蜜多里。菩萨修行的时候,每一个波罗蜜多都具足六个波罗蜜多,以这种方式行持。这是披甲修行。
比如,哪怕一星半点的布施,也要远离、断除自利、小乘作意以及追求名声等念头,或不好的心态。如果为了自我解脱,为了求回报,这样做布施不是菩萨的修行,菩萨不能这样。
现在很多人做善事,是为了自己能获得解脱;有的求世间福报,比如到庙里烧高香是为了自己发财,事业顺利,家庭平安,这都是求回报的。汉地还有这种说法叫还愿,就像做生意一样。你能让我“满愿”,我就来报答你。这是交换,真的太“世间”了!
修行人不能有世间人的心态,尤其是大乘修行人不能求回报。而我们做善事都是求回报的,如果得不到回报就心生烦恼。为什么我们做善事无法善始善终?主要是我们的心态,当初的发心有问题,是求回报的。
有些人是为了求自我解脱、往生而做一些善事,这都是自私,是不可取的,要断除这种念头。诸如持戒、安忍等都是这样,“安忍”即忍,要放下自我,如果没有了自我,本来就没有我,哪还有什么能忍或不能忍?
这里讲六种波罗蜜,按麦彭仁波切的讲义,每一个波罗蜜都具足六个波罗蜜,以这种方式行持。比如布施波罗蜜,也具足六种波罗蜜。还有的观点认为,每个波罗蜜都具足另外五个。这两种观点并不矛盾。
——摘自《现观庄严论》讲记12 2024-03-17 13:54
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