佛说:金刚的涵义有三
佛说:金刚的涵义有三
金刚,就是钻石,很名贵,大家都喜欢把它做成戒指戴在手上。不过,我看到科学家说,钻石的成分其实跟我们厨房里面烧火的木炭本质是一样的,那既然是这样,就不如看破一点,戴它干嘛?你整天戴,一天摸它三百回,要是不小心哪天摸掉到水沟里,就该你哭它三百回。你为什么会哭?因为太执著。你要是觉得丢掉一颗钻石如同丢掉一块木炭,那就真的太幸福了。过去许多高僧大德都能做到这一点,他们连死都不怕,何况丢失一点身外之物。学过《六祖坛经》的都知道,曾经有人深夜溜进六祖的房间,要拿刀杀他,六祖不仅不害怕,反而还把脖子伸出来,让刺客来砍,这个刺客狠心下手砍了三刀,却发现六祖的脑袋居然还在脖子上,一点事都没有,刺客一看,自己吓晕掉。刺客晕了很久,醒过来后,向六祖至诚忏悔,出家了。六祖为什么连死都不怕?因为他悟了实相般若。我们还没悟道,所以还会怕死、还会贪财、还会发脾气。三种般若里面,我们现在才开始学习文字般若,观照般若也刚起步,还没真正入门,自然还会有烦恼。在这一点上,大家不要着急,不要以为一学佛就能心无挂碍,一般人是做不到的,但我们要看到自己的挂碍一天比一天少,那就说明没有白学,那就是进步,如果学来学去发现烦恼比现在更重,那就说明你学错了。一个真正学佛的人,他不仅能让自己的烦恼越来越少,还能让身边的人不起烦恼。如果你学佛以后,你全家人都烦恼多起来了,那么你毫无疑问就学错了。学佛是自利利他,“他”是谁啊?最起码是你的家人,你的左邻右舍、亲朋好友吧?虽然佛法告诉我们,真正的“他”是一切众生,我们现在可能暂时还不敢说利益一切众生,但至少要让身边的人都欢喜起来,不要让他们因为你学佛而苦恼。你真正学佛,会变得更慈悲,心量更广阔,为人处事更能包容别人,不斤斤计较,这样你的人缘越来越好,你的福报也会越来越好,你学佛的信心也会因此而越来越坚固。“金刚”的涵义有三,“最坚固”就是其中第一义。钻石极其坚固,可以破坏一切,但一切却破坏不了钻石,就像修行金刚般若的人对佛法的信心一样,坚不可摧。第二义是“最光明”。这是用钻石来比喻修行般若空性的人,原本染著的、不透明的心会变得越来越明亮,心里的智慧也像钻石一样闪闪发光。透明的心是一颗什么样的心?它磊落坦然,面对一切,没有秘密,绝不瞒藏。以前听说考核特工人员的时候,其中有个环节是要观察这个人晚上说不说梦话,因为一个人心里秘密多,心理压力就大,精神一紧张,就会失眠多梦,特工人员心藏国家机密,乱说梦话怎么行?你要是发现自己总是失眠,就要好好检点一下,最近压力大不大?秘密多不多?一个心底光明的人,绝对睡得踏实。“金刚”的第三义,是“最锋利”。用钻石的锋利可以割破一切,来比喻般若智慧的作用。《心经》有云,“照见五蕴皆空”,一切因五蕴而起的烦恼,只要用般若智慧这样轻轻一照,就空掉了。人的心就像一个仓库,在没解脱之前,仓库里面装得满满的都是垃圾。怎么办?要把垃圾清空掉。“清空”这个词很妙,是我在学电脑的时候学到的,只要一发现电脑变慢,就把里面多余的文件、没用的程序删除掉,再拿杀毒软件杀杀毒,真的很灵,马上电脑速度就快了。我们修行不也是这样吗?般若法门不就是清空法门吗?《金刚经》不就是杀毒软件吗?帮助我们把一切烦恼都破掉。有人说,寺庙就是戒毒所。说得对啊,来寺庙不就是要戒掉你心里的贪瞋痴三毒吗?学一次佛法就等于洗一次心,家里有小汽车的,平时都知道隔三差五要去洗洗车,怕车上灰尘多被朋友笑话你懒惰,那么“心”就更要经常洗一洗、刷一刷了。
2024-03-17 13:54慈诚罗珠堪布:往生净土的四种因,其中最重要的有两个
慈诚罗珠堪布:往生净土的四种因,其中最重要的有两个麦彭仁波切也讲过,虽然往生净土的条件有四个,也即净土四因,但其中最重要的只有两个。如果能具备这两个条件,往生就没有什么问题。第一是对阿弥陀佛的信心(第..
怎样优雅起来
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恭敬读经,这是在珍惜圣人的血泪
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恶语伤人,会遭恶报
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悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第三十八乖尊卑次序戒《梵网经》第三十八、乖尊卑次序戒「若佛子。应如法次第坐。先受戒者在前坐。后受戒者在后坐。不问老少。比丘比丘尼。贵人国王王子。乃至黄门奴婢。皆应先受..
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问:各宗各派应是圆融一体的,互不相违,从发出离心、菩提心、积累资粮、净除业障,直至成就佛果,都是异曲同工的,没有差别。可是现在道场、僧众、居士间常有纷争。怎样做才能使道场和合,僧众和合,居士和合?达真..
总是受到亡者干扰,怎么办?
问:我请师父开示,我身体挺好,为什么时不时的受到一些亡者的干扰?像是病了一样,但又没有实病,经过一些处理就好了。 答:因为我们产生了幻觉。就是说这些不正确的观点,所谓的仙啊,附体啊。甚至用《地藏经》现..
恭祝佛陀成道日
恭祝佛陀成道日(腊月初八)恭祝佛陀成道日本师释迦牟尼佛二十五岁等身像释迦如来成道日,即释迦牟尼成道日或佛成道日,是在农历十二月八日。是佛祖释迦牟尼在菩提树下修行成佛的日子。据佛经记载,释迦牟尼为寻求人..
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阿毗达磨俱舍释论 第九卷
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怎样发菩提心?第一,学习关心一切众生,要学会关心每一个人,人 溺我溺,就是看见人家掉进水里,要感觉像自己掉进水里 一样;人饥己饥,就是人家饥渴了,饥饿了,就像自己饥 饿了一样;利己利人,达己达人,就是不管..
读地藏经可以超度婴灵吗
读地藏经是可以超度婴灵的,但是在超度时需要通过回向的方式进行,这样才能顺利的为婴灵超度。大家在为婴灵超度时们可以直接说:愿将此次诵经功德回向给去世的婴灵,希望他能得到解脱,去往极乐世界,也希望他能投胎..
愿法融入心,愿心得堪能
噶当派的大德经常祈祷:愿法融入心,愿心得堪能。这一点非常重要。如果人的心没有与法相应,表面上离开世间很久了,实际上还是很容易受到染污。一个人即使在山里呆了很久,如果他内心没有佛法的境界,到城市里以后遇..
铃木俊隆:禅者的初心 第三部 用心理解 7 相信“无中生有”
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宋昙诜《净土圣贤录》
昙诜,广陵人。幼从远公出家,勤修净业,兼善讲说。注维摩诘经,行于世。尝述莲社录,记往生灵迹。元嘉十七年,集众谓曰,自建寺以来,至此五十年,吾之西行,最在其后。即跏趺称佛百声,闭息而寂,年八十。(东林传)..
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