背诵楞严咒的9大功德,十方如来都是乘着楞严咒利益众生
这个秘密的、微妙的章句,不是一般道理就晓得,能够集合出来的。出生十方,一切诸佛,从这个咒子里本身,十方诸佛之所以刹土成佛,这个咒子有很大关系。十方如来因此咒心,得成无上正遍知觉。十方诸佛,因为这个楞严咒,得成无上正遍知觉。最生到成就阿耨多罗三藐三菩提,无上的阿耨多罗三藐三菩提是正等正觉。
1.十方如来,执此咒心,降伏诸魔,制诸外道。
佛成佛的时候,转法轮就用此咒心了,降伏一切魔障,降伏一切外道。这些外道他们不信佛法,而且还在暗中破坏佛法。念这个咒子,他就破坏不了,使他们不得不畏服了。
2.十方如来,乘此咒心,坐宝莲华,应微尘国。
十方诸佛,为利益众生故,除了自己证果证道,降魔成道以外,转法轮的时候,乘此咒心,坐宝莲华,应微尘国。就是这个卢舍那佛报身佛,可遍游梵纲世界,就是乘这个秘密咒心,以为诸佛的共同法身,而利益众生。
3.十方如来,含此咒心,于微尘国,转大法轮。
十方如来含此咒心,于微尘国转大法轮。十方诸佛,也是含这个咒心,于微尘的国家,转大法轮,利益众生。
4.十方如来,持此咒心,能于十方摩顶授记。自果未成,亦于十方蒙佛授记。
十方诸佛,持这个咒心,能为十方世界,摩顶授记。自己成佛之后,还替一切众生摩顶,给他授记,将来成佛。自己佛果还没有时亦于十方,蒙诸佛授记,自己成了佛,为十方菩萨摩顶授记。
5.十方如来,依此咒心,能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生,盲聋喑哑,怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛,大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫穷,应念销散。
十方诸佛,还是依这个咒心,能在十方世界拔济一切众生的苦难。特别对于地狱的众生,地狱众生苦的不得了啊,一天万死万生,或者是大火里烧,或者是冰冻里冻,或者刀在身上来割,各种的苦。饿鬼,饥饿。畜生,地狱,饿鬼,畜生的三恶道的苦。还有眼睛瞎的,耳朵聋的,耳聋还讲不出来,盲聋喑痖。地狱、饿鬼、畜生、北俱庐洲、盲聋喑哑、佛前佛后,世智辩聪,和长寿天,这些讲的是八难。
还有八苦:冤憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦;及生、老、病、死共八苦。有人容易遇冤家,与对他憎恨的人硬是离不开,会在一起,是怨憎会苦。爱别离苦,自己的亲属父母,可爱的人,偏偏非要离开,不能在一起,爱别离苦。求不得苦。一般的人,求生活、求名利,在这个修行上,要想求解脱,求不得的苦。五阴炽盛,就是自己的生老病死,流转生死,现前的身心,色受想行识,流转生病,越来越厉害,生死流转的苦。还有大小诸横,同时解脱。一切难苦,自己所不能抗拒的,都可以以这个咒心来解脱。
底下再讲个八难:贼难,就是说土匪抢;兵难,有兵灾;王难,国家的国王专门要灭;狱难,就是受关牢狱里常受苦的;还有大风、大火、大水难;还有饥渴贫穷,饭没得吃,穷的不得了。这一切、一切之三苦八难,念这个咒子,应念销散。只要念这个咒心,这些灾难都能消灭散了。
6.十方如来随此咒心,能于十方事善知识。四威仪中,供养如意。恒沙如来会中,推为大法王子。
十方诸佛就是随这个咒心,能在十方世界,他因地在作菩萨的时候,能够奉事一切善知识,善知识就是当时僧众,或者佛、菩萨、师父,从亲近一切善知识,就是自己的师父上师。行住坐卧,四种威仪当中,能够来供养善知识,供养如意。要怎么样供养,就怎么样供养,自己有这个条件,有这个福报。恒沙如来会中,推为大法王子。十方诸佛,恒河沙诸佛前面,大会当中推为大法王子,大法王子就是大菩萨了。像文殊师利菩萨、普贤菩萨都是大法王子。
7.十方如来,行此咒心,能于十方摄受亲因,令诸小乘,闻秘密藏,不生惊怖。
十方诸佛行这样的咒心,能在十方摄受亲因。这个经是对阿难尊者讲,是由于亲因关系,他是如来世尊的弟弟,以这样亲因。那么令诸小乘的人,闻到了秘密藏,闻到这无上乘的法,如来藏心的法、秘密藏,不生惊怖,不害怕。就是说上面如来世尊对阿难尊者讲的法,都是如来世尊的加持力量,使阿难尊者能够接受,不害怕,回小向大。
8.十方如来,诵此咒心,成无上觉,坐菩提树,入大涅槃。
十方如来念这个咒子,自己成为无上正觉,坐菩提树下,入大涅槃。这个咒子的作用极大,一直到成佛。
9.十方如来传此咒心,于灭度后,付佛法事,究竟住持。严净戒律,悉得清净。
十方诸佛传这个咒心,于灭度后,如来世尊灭度以后,把如来世尊所有的佛事,所有的佛法,都要付托给后来的人。究竟住持,永远住持这个正法。身子庄严,心清净,严净戒律。住持正法,利益众生,常常得清净。
上面都是如来世尊,显明白这个咒子,十方诸佛,未成佛的,怎么样借这个咒子来成佛。已成佛的,怎么用这样咒子,来转法轮,利益众生。佛灭度以后,也将这个咒子力量,来护持正法,使其增进。
若我说是佛顶光聚般怛罗咒,从旦至暮,音声相联,字句中间,亦不重叠,经恒沙劫终不能尽。
是说这个咒子,它的作用无量无边,时间无尽的。从旦至暮,从早晨太阳出来,到太阳落山,音声相联。字句中间,亦不重叠。经恒沙劫,终不能尽。说咒子的作用,它真正来讲,反复地全部,把它内容全部写出来,那么无量劫也写不完的。所以这个咒子,就是现在这个四百廿七句,还是咒子的总咒心,真正全部讲起来,无量无数的。
亦说此咒,名如来顶。汝等有学,未尽轮回,发心至诚,取阿罗汉,不持此咒而坐道场,令其身心远诸魔事,无有是处。
这个咒子可以说是大佛顶,如来密咒,就是如来佛顶。这特别指出来,汝等在会的大众,在有学位上,轮回还没有尽,就是说还没有证阿罗汉。你再发心到诚,要去取阿罗汉的结果,证阿罗汉。假使你不持这个咒,而坐道场,这样使自己身心远诸魔事,无有是处。你不持这个咒,而想远魔,办不到的。持这个咒子,一定可以远诸魔事。回小向大,证大阿罗汉。
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