世尊在因地时,是这样承侍如来、圆满六度的
本师释迦佛成为菩萨时,曾承侍、亲近多少佛才成佛的呢?
往昔,与我们的本师释迦佛相同的大释迦佛于具诤时出世,也是诤法时期,他的身寿与眷属等也与释迦佛相同,佛法同样住世千年。
当年本师释迦牟尼佛在大释迦牟尼佛面前发愿,愿将来自己成佛的时候也和大释迦牟尼佛一样。本师释迦佛当时成为一名陶师之子名为光明童子,他供养了大释迦佛一碗米、一双鞋与布絮,并发愿说:“善逝如来汝之身,眷属寿命与刹土,殊胜妙相等功德,唯愿我等成如是。”在大释迦佛前如是发誓,从那时起发菩提心,积累资粮,在第一个阿僧祇劫中承侍七万五千如来,最后宝髻佛出世。当时,第一个阿僧祇劫圆满了。
接着于第二个阿僧祇劫中承侍七万六千如来,最后燃灯佛出世,当时圆满了第二阿僧祇劫。
此后在第三个阿僧祇劫中承侍七万七千如来,最后毗尸佛出世,当时圆满了第三个阿僧祇劫。 而大乘承认每一个阿僧祇劫均承侍无量如来。这是大乘小乘不同的观点。
释迦牟尼佛是在何时、以何种方式圆满六度的呢?
某时,不是以希求增上生(人天安乐)的发心而是以大悲心将自己的身体受用全部施舍给一切众生,当时已圆满了布施度。不是为了人天安乐,也不是为了自己,而是为了众生而舍弃自己身体受用等一切。其实并不是真正要把身体及一切都布施出去,而是要有这个境界,虽然贪欲未断,但是没有丝毫的不舍,这时可以说已圆满了布施度。关于这一点,此处讲的不多,请参阅《本师传》。
未远离贪欲,在具贪的情况下砍断肢体也一心不乱,当时次第圆满了安忍度与持戒度,如安忍仙人的传记那样。《释迦牟尼佛传》中有忍辱仙人的公案,还是具贪欲,即对身体的执著还没有放下,但是能布施身体,砍断肢体、割肉、出血,肯定有疼痛的感觉,但是并不后悔,心不乱。《大圆满前行引导文》中有个公案,就讲了这样一位菩萨。虽然他没有得地,但是也没有生起一丝一毫的后悔之心,也是圆满了持戒度、安忍度。
本师释迦佛在转为婆罗门童子时,看见星胜如来在山洞中入火遍处定(一种禅定的状态),生起了信心,单足站立七日,口中赞叹道“大丈夫如牛王您沙门”,依此圆满了精进度,也圆满了九劫的资粮。
在未现前菩提之前,无间入金刚喻定时的等持圆满静虑度,当时的智慧为圆满智慧度。
——摘自《俱舍论》讲记45
2024-03-17 13:54
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