我们该怎样学会乐在其中?
高兴,对咱们来说,即了解又生疏,了解的连咱们平常都不值得去过多考虑,咱们即是为了高兴而活着,还用想啥。生疏的是,咱们对高兴,了解太少,还有许多苦楚,由于咱们看看自个和身边人,很少有能实在作高兴的主人,高兴究竟是啥,乐在哪里?假设一个人没有高兴,我想他很难生存下去,可对不一样的人,对高兴有不一样的了解和寻求,这种高兴的差别,咱们有必要进行一些知道,知道咱们的高兴来自哪里,这么才干实在有方向去寻觅它。有时,咱们因苦的处理而得到高兴;有时,咱们因具有而高兴。在有形的物质上咱们难以逐个占有,那些无形的空间为咱们供给尽可能的表现地步。有时,咱们因支付而高兴。在五花八门的寻求中,能令咱们感到心里欣慰的,是支付。自从咱们来到这个世界,曾沐浴在父母的慈爱中,这种忘我的支付,影响和润泽着咱们每一个人,已存在于咱们的遗传基因里,为了生命的延续,咱们一代一代为此支付。咱们看到需求协助的人,哪怕生起一点怜惜心,心里也是欣慰的。在咱们身边,不乏这些热心肠人,多少次,被那些忘我贡献的好心善行所感动,本来,咱们的日子,都是活在他人的支付中,有人懂得爱惜,所以以自个的一言一行去报答。他们,为了他人的高兴,而活在高兴中。这些高兴,在咱们的人生阅历中,都能去用心体会。但有一件事,咱们每一个人面临它时,很难乐起来,即是逝世。在咱们有限的知道里,由于想高兴,而故意去忽视它、回避它,由于逝世太恐惧或太遥远。但当下,你去想想,假设鄙人一刻你将死去,咱们会怎么挑选?你还会为了这个身体去忙碌吗?还会去想具有更多更多吗?所以,存亡疑问不知道,咱们以上种种高兴,本来是虚幻的。咱们只想活在从生到死之间,生前身后如何,不到那一刻,或许不值得去考虑,那有没有这种超越存亡的高兴呢?两千多年前,印度一位太子看到人生的生、老、病、死,考虑着相同的疑问:存亡。为了寻觅摆脱存亡苦海的办法,他抛弃了荣华富贵,挑选了另外一种日子方式:出家修行。经过苦苦修道,终究证得摆脱存亡的高兴,变成慈悲才智满意的觉者:佛陀。在佛陀的悟道中,实在地知道到,存亡中,苦楚和高兴,其本质是苦的,高兴,也仅仅苦得到暂时处理,是无常的。咱们所寻求的外在物质,假设得不到是苦,得到了,怕失去,心里挂碍,是苦,名声、位置等等,亦复如是。假设咱们为了他人的高兴,能够贡献咱们的全部,可在逝世面前,咱们能给他啥呢?他仍将单独去面临不行预知的将来。你会为此举手无措,有一天,自个也将如此。生不是没有缘由,死不是没有去向,咱们都在无限的存亡苦海中,被一个东西始终牵引着,这即是苦楚的本源:我执。这种我执,是心里的根本烦恼,所以,咱们要想得到实在的高兴,全部都从心里去向理,佛,亲身给咱们拓荒了这条正路,经过八正路的修行,咱们必定能够断除这个苦源,得到了脱存亡的高兴,那时,咱们能够乐在存亡外。放下内涵的执着,得到本身的高兴,但是咱们的生命,都是有联系的,在佛教里,称为业,业力实在不虚。无始以来咱们的生命在存亡苦海中都相关过,为此咱们不忍一个人独乐,希望一切人都能脱离苦海,以无我的心里去协助全部众生,为此,菩萨为一切众生的高兴而忙碌着,这即是佛的觉悟境地,乐在众生中。咱们心里本具的宝藏,好像层层包装的礼品一样,只要层层解开,才发现,咱们能够乐在其中。
2024-03-17 13:54每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈