心的三种调控之行禅

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你可否幻想牵涉到行走的活动领域吗?你走去上班,作行走运动、观光、走去用晚餐、走去便利,以及很多风趣及不适当提及的东西。但当你在晨光里在偏远的海滩上漫步的感触与思绪,可就与你走向牙医的椅子上时有着很大的不相同。这全部在心境里。请留意,这心境能判定你将有啥作为及日子的际遇。你若很不留神的行走,你终究或许走入医院或坟墓。当然,在这年代很多人都减少了行走,他们以车代步。乘着这新科技所赐予的速度,你或许须付出更多的正念来确保安全。让我给你一些对于行禅的修习指示:要学习以正念去行禅,你需求找一个安静的当地。长度大约需三十尺。它最好是清洁,平直的当地,一起周围没有人在注视着你的活动。要不然,能有十步的间隔也行了。首先,你有必要在心中生起对自个站势的觉悟。这不是幻想,而是感受身体的真实情况(如实地感受身体)那张力。扎实感,或许有些摇摆。轻松地保传笔挺的姿势。双手相握以坚持安静。你可闭上双眼,及让心安闲、安静、轻松及高兴。学习铺开你全部的疑问与思想。它们不值得你老是攀缘住。让心歇一歇。就只活在当下及坚持觉悟。接着,在摄心静气以后,开端行走。留意走着的足步下端,小腿之下。双眼开着,安闲地以你感到最舒服最轻松的速度行走。为了帮助把心专心在足部、你可在心里默念右,左或走、走或你所喜欢的任何字眼。记住,不要想,只把心专心在当下。到了回身的时分,留意回身的动作。每逢留意力溜去思想时,你便有必要唤回你的醒觉,正念地观想,然后回去观照脚步。假如紧张感或苦楚冒出来,你便有必要停下脚步,以相同的办法唤回醒觉。站着有正念地观紧张感或苦楚,才持续行禅。我奉劝修行者以心能跟得上的节奏行走。心一旦跟上了,行禅便如行云流水般顺利。这时便坚持这节奏。当你觉得较安静或有些疲倦时,怠慢你的脚步,一起身心皆更轻松地行走。那些能如此得定的人能行禅一小时,却仿佛只度过一分钟时光相同。他们感受上似乎轻飘飘地在云上行走相同。你可因而觉得十分高兴。但是,有一点要弥补的是,当你感到真实轻松安闲时,让心坚持热切觉悟地观注脚步。测验去感受那各种流水般延绵的感受紧,推与拉的力气,轻或重,及脚底触地时的触摸。为了让初学者在这方面都有更敏锐的感受,导师们创造一套把每个脚步分红二到六个期间来观察的办法。虽然对多数人来说,三个期间也满足,它却能在修习者具足有关条件时逐渐增加。在精修或正式的禅修期间,规范的做法是做一小时行禅,其间再分作三个期间首二十分钟是一步禅,次二十分钟是二步禅,剩余的二十分钟是三步禅(加起来共一小时)。这么做的意图是要让心达致更专心的醒觉,这能通过放缓脚步及作更透彻的观照来达致。能引发最多正念的行禅办法就是最恰当的行禅法。从一个到六个有些的行禅法如下:右左提起,踏下提起,推前,踏下(脚跟)上升,提起,推前,踏下。上升,提起,推前,下降,踏下。上升,提起,推前,下降,踏步,下压。禅者在仔细观察一个脚步里的每个有些,将能发觉到其间的感受或力气。他能实实在在地体会它那生灭消逝的急迫力、推前的力气或踏下时硬感的散播。整体而言,每一段行禅前生起的动机,以及停、转之动机,亦须以正念去观照。你若能这么做,你或许达致一个彻底忘我的状况,所剩余的也仅仅醒觉与其方针的进程而已。这时你已开端了内修的进程,走向知道咱们真实是谁,是啥赋性的路途。那时全部因无明而起的与实相的对立那全部苦痛之根将告终。

2024-03-17 13:54

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