欲望是所有痛苦的根源
欲望是所有痛苦的根源(1)佛经上将我们生存的这个世界称为欲界,欲界的显著特征就在一个“欲”字上。
那么何为欲呢?欲就是生命内在的希求。
世界上的一切生命体都存在着这样那样的欲望。
我国唐朝著名的文学家柳宗元在《柳河东集》中写过一个寓言《蝂传》,揭示了欲望过多,必定会遭受无限苦果的道理:蝂形体比蜗牛要小,自己没有壳,是一种天生喜爱背东西的小黑虫子。
它在爬行时不管遇到什么东西,如吃剩下的食物或沙粒、草叶等杂物,总是抓取过来放在背上,继续前行。
于是,东西愈压愈重,即使非常疲惫它也不会放弃。
它的背很粗糙,因而东西堆上去不会散落。
有时候背上的东西太重,越积越沉疲劳到了极点,也不肯放下,两只后腿就搂着背上的东西,走路时一摇一晃的,累得半死。
有一天,它在爬行的路上发现了蜗牛的壳,觉得可以用来作为自己的房子,以后不用担心风吹日晒了,就背在了背上。
爬了没多远,又发现一个更大更漂亮的蜗牛壳,又舍不得丢下原来的,怎么办呢?就两个一块背着。
但两个又不好背,就用了很多唾液、鼻涕、眼泪黏合在了一起,继续走路。
没走出多远,又看到一个更好的,又舍不得喜新厌旧,于是又用眼泪、唾液将它黏合在一起,继续前进,如此一来它被累得上气不接下气。
有人见它如此辛苦的样子,心生怜悯,就替它去掉背上的东西。
可是蝜蝂如果能爬行,又把东西像原先一样抓取过来背上。
这种小虫又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不肯停下来,导致跌倒,最后摔死在地上。
无独有偶,在泰国有“压死大象的最后一根稻草”的故事,身大力不亏的大象过去是泰国运输的主要工具,它力大无穷,背负千斤而轻松自如,给它驮物时常常一开始成百上千斤它不在乎,只要未到它的生理极限,它就能释放压力,也就是它有休息的机会,能健康长寿地活下去。
但一旦它已经不堪重负,驮物超过了它可以承受的压力极限的临界点,这个时候只要在它身上再放一根稻草都有可能使这个庞然大物轰然倒地而死亡。
人是万物之灵,按理说,不会犯下像蝜蝂这类低等动物所犯的错误,但现实生活中的大多数人都扮演着蝜蝂的悲剧角色,不断为自己的人生做加法。
每个人从出生起,从赤身**,从一无所有,从不知自己姓甚名谁,就开始了加法的人生,各式各样的东西、各式各样的名号开始添缀我们的生命。
似乎身上拥有的东西越多,就越富有、越幸福,到头来呢,却把自己弄得不堪重负、身心俱疲。
人们常说“贪心不足蛇吞象”,比喻人心永远不能满足,贪心太重,就像蛇一样,想把一头大象吞掉。
想想蛇吞象的样子,会是一种什么感受——咽不进,吐不出,要多别扭有多别扭。
什么都想要,最后可能什么也得不到,反而一辈子将自身置于忙忙碌碌、患得患失之中。
这样活着,未免太累!有一个居住在穷乡僻壤间的农夫,每天过着日出而作、日落而息,简单平淡的生活,虽然日子不算富裕,但却过得逍遥自在。
有一天,他在地头劳作时偶然挖到一个价值连城的金罗汉,发了大财,乡亲们都向他投去羡慕的眼光,他当然十分得意。
可是过了不久,这个农夫却变得郁郁寡欢,整天心事重重,一副愁眉苦脸的样子。
原来,他总是担心有人觊觎他的宝贝,睡觉时也把它抱在怀里。
而且,他还想:“罗汉应该是十八尊,我只挖到一尊,还有十七尊不知在什么地方?要是那十七尊罗汉也能归我所有,那该多好啊!”
欲望是所有痛苦的根源(2)在没有得到金罗汉时,这个农夫虽不富有,但过得悠闲自得,其乐融融。
可是在挖到金罗汉后,如获至宝的他反倒吃饭没胃口、睡觉也不安稳了,生活也没有以前快乐了。
这就是欲望膨胀造成的痛苦。
现在有很多人都在上演着类似的悲剧,似乎以往任何时候都没有像今天的人们这样物欲膨胀。
他们并不因为丰富的物质环境而感到满足,而是处在不断向外的追求中,要豪宅、要名车、要穿金戴银、要年入百万,权位高点再高点,俸禄多点再多点,事业更盛,爱情更美,家产更厚,加,加,加……贪得无厌、永不满足。
这些无尽的欲望就像一个永远填不满的无底洞,一点点吞噬着人们的心灵,旧的欲望填满了紧接着新的欲望又产生了,直到有一天这些身外之物成为他们的沉重负担、吃尽苦头,以致为此而锒铛入狱或累死在追求“物”的病床上。
这正是现代人觉得生活不幸福的原因所在。
欲望强的人表现之一就在于拥有强烈的占有欲。
欲壑难填的人,总是忘记自己已经拥有的,而去追求未有的:挤公交太累了,还是打的省事;开QQ车太没档次了,明儿换辆宝马;台式电脑太笨重,还是换个笔记本电脑好;有了点小钱,给家里的电视更新换代,最好还是大屏幕液晶的……总之,不管别人有没有,我得有。
如果一个人拥有过多的欲望,就会贪心地去攫取、占有和掠夺,一旦不能随心所愿,就必然会产生巨大的心理落差:希望越大,失望也越大;欲望过多,痛苦也越多,当不堪重负、心力交瘁时,就有可能会在怅惘、愤懑和失落中沉沦下去。
欲望强的人除了占有,还爱慕虚荣,喜欢比较攀比。
豪华红白喜事生日宴,企业举债买车充门面,看着人家红火闹“红眼”……如今虚荣攀比成了“社会病”。
为面子,为炫富,怕人瞧不起,怕人说闲话,总要挖空心思把自己打扮得风风光光:你一个月挣五千,我得挣一万,我得比你有本事;你烤田,我就得开阿尔法,我胰你显得有身份;你结婚花十万,我就得花二十万,不能让人家说小气;房子你买两室两厅的,我得买三室的,我不能落后于你……在攀比心理的作用下,消费水平经常会超过甚至大大超过自己的购买或者支付能力,把自己弄得负债累累,家里天天开战,还造成大量的社会资源被浪费。
盲目攀比、比较的社会风气又会导致激烈的竞争。
竞争固然在一定程度上激发了人们潜在的力量,可以促进经济的发展,但严酷的竞争又使人们不得不活得更累、更辛苦。
例如为权者费尽心机弄了个科长的位子,往往会想如何再高攀一层,从无名小卒一直竞争到副职到正职……为了自己的权力欲望上蹿下跳,左请右送,前遮后挡,绞尽脑汁让自己手中的权力越来越大,在这个过程中他是痛苦的!人们不断地占有、攀比、竞争,无非是想过上令人羡慕的幸福生活,但有得必有失。
你可能财富得到了,事业得到了,名声得到了,享乐得到了,但轻松的心态却失去了,相应的自由也失去了,甚至于最后孜孜求得的幸福也失去了。
2024-03-17 13:54每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈