人生是一场旅行,品茶是一种修行
调查一个人品茶、喝茶的茶品,可以知道一个人,因而说茶品即人品。所谓茶品,即是说一个人喝茶、品茶时所体现出来的举动行为,包括精力面貌。因而,要知道一个人,较简略的办法是和他一同喝茶、一同品茶,从他选择喝什么茶、怎么喝茶、为何喝茶、喝茶的姿态和情绪如何,大约可以知道他是如何的人。品茶考究道,因而有茶道,这个道字是指通达、路途的意思,而茶道是指这条路途通到达净化心灵,善化社会,美化人生,文明国际的过程,是使人充溢高兴的办法,所以茶道的体现就会有一些礼节次序和方式。道,是一种生活方式,为每一个人所应遵行、修习、宏扬的路径,它是身口意的自律、自我的开展、自我的净化,它与崇奉、祈求、崇拜无关,从这个意义上来讲,它不富含任何浅显称为宗教的成分,它是一条经过品德、理性与精力的完满化而走向最终实相、满意安闲、高兴与平和的路径,这种路径必定是完善的路径,品茶即是遵行这条寻味的路径而成滋味。品茶滋味,应该是正路,由于,它不仅是寻找感官的舒服,也不是经由各种精力苦行来寻求高兴;而是经由感官和精力的全部满意来到达享用高兴的意图。滋味的这个道有必要是不偏不倚,不偏不倚才是符合善念的正路。由正路引导,构成一个平衡的修习,迈向享用高兴的路途,因而品茶即是一种修行,也就构成茶道了。品茶需求安静,安静可以摄生,可以开悟,可以生慧,可以明道。安静是一种涵养,是一种气质,更是一种夸姣的境界。安静不是平淡,更不是平凡,而是一种充溢内在的幽远,于安静中触景,得大智慧,大彻大悟,所以品茶有必要由安静做起,安静即是一种修行。诸葛亮《诫子书》说到:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非安静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。一个完满的茶人具有两种品性,一是悲心,一是慧性,这两者有必要给予等量的培养与开展。悲代表着慈、爱、善、恕以及情感方面的其它高尚情操,慈而不动情,悲而不伤痛,也即是心的质量;而慧是代表着沉着思想方面的质量,来自于学习,不学习就无法增长智能,没有智能就不能有所成果。只开展情感而疏忽了沉着,会构成一个好心的傻瓜;只开展沉着而疏忽了情感,使人变成一个铁石心肠毫无同情心的非人,因而,要变成一个完满的茶人,有必要具有悲心和慧性。悲心和慧性是从修行而来,而品茶是一种修行,更是心灵的一次游览。品茶之道,是在长时间品茶过程中,从心里走向外在国际,再从外在国际回到心里构成的一条路途,也即是能从简略走向杂乱,又能将杂乱归于简略,自由安闲的来往。一个人不能从心里走向外在国际,是缺少自我完善的能力;不能从外在国际回到心里,是陷于梦想执着。没有需求人人一定要承受品茶、承受茶道,但有必要理解,喝茶是一种享用,而品茶是一种修行,没有修行的享用不是正路,由于,它仅寻找感官的舒服,不是完善的舒服,不是完满享用。品茶是依循高尚的举动,文雅的行为规范,用这些外在方式培养与开展心里的端正与生长,也藉此提升了品格,享用真正的善与美。不一样的人有不一样的品尝,对同一款茶产生不一样的滋味。幽香的绿茶有着浓艳天然的美,浓郁的乌龙茶有着多采多姿的美,艳丽的红茶有着丰腴浪漫的美,每一种美都给人不一样的震慑。人不用想占有喜欢的全部东西,人是有思想的,这种思想随时都在变,没有一种喜欢是永恒不变的。所以,用一种往常心态去品尝一杯茶,就会很高兴,也会很安然,品茶是一种修行。
2024-03-17 13:54每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈