佛说：人与人之间如何做到互相包容、尊重

佛说修行繁体 2021-05-26 17:37

人与人之间，和谐是最重要的，但在现实生活中，有人的地方，就有分歧，就有冲突，就不容易和谐。今日的社会，有些人因为思想、见解不同，彼此互相攻击；也有些人因为信仰不同，彼此互相排斥；甚至因为语言、风俗、习惯、地域的不同，造成无数的纷争。

以佛法来说，这都是由于我见、我执的缘故。如此，如何能做到“互相包容”、“互相尊重”呢？在佛门有谓“丛林以无事为兴盛”，人和才能相安无事。僧团里，平时依“六和敬”来维系人事的和谐，即见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均，因此又称“六和僧团”。解空第一的须菩提，因为深入空理，故而所证的“无诤三昧”，最为第一。

乃至戒律学上的“七灭诤法”，都是僧团和谐的基本指引。《阿弥陀经》上说西方极乐净土是“诸上善人，俱会一处。”之所以如此，就是因为和谐。和谐就是净土，一家和谐，就能一家和顺；一国和谐，就能一国平安。人际的往来，有用感情维系和谐者、有用利益维系和谐者、有用同族维系和谐者，甚至有用同志、同学、同乡、同门维系和谐者。人与人之间的相处，除了要真诚相待之外，更有许多善巧的方法，既可增益相互间的友谊，亦可化解许多不必要的磨擦与冲击。

一、我错你对平时一般人总认为“我是对的，你是错的”，其实，如果能逆转思维，自己认错，别人都对。表面上好像是吃亏了，事实上反而让对方有更多反省的机会，亦更容易得到对方的认同。

二、我小你大做人要靠道德、人品来获得别人的尊重。如果自认为大，其它人又怎会甘愿为小、甘拜下风呢？所以别人就会不平、不服。因此，与人相处，要懂得赞美、尊重，即使是身份、职位比我们低的人，也不可以小看他、轻视他。佛教里的常不轻菩萨，对欺负他的人都说：“我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛。”如果人人都能存有此心，世界又怎会有纷争呢？

三、我无你有一般人的陋习，都希望自己拥有，别人有无并不重要。但是别人没有，只有你有，他就会与你不和、跟你对立。假如让别人先有，自己没有，反而会获得更多的同情，甚至比拥有的人获得更多。有与无是相对的，得与失更不是绝对的。所以，我们不必相争，亦不必计较。

四、我败你胜每个人都希望自我胜利，别人失败。其实输赢、胜败，并不是从外在事相上去看的，有智慧的人从不跟别人比较，因为我们要战胜的是自己，而不是别人。所以，如果别人要胜、要赢，我们就让给他吧。心中没有输赢，其实已经胜过了一切。

五、我苦你乐每个人都希望快乐，不希望痛苦，但是如果我快乐，他痛苦，我的心会自在吗？他的心会平衡吗？假如通达人情的人，就会先令他快乐，他快乐就不会嫉妒我的快乐、干扰我的快乐。假如我把快乐先给别人，自己刻苦淡泊，看似是愚，其实才是真智慧、真快乐。古德说：“有容乃大，无欲则刚。”

人与人之间，能够包容别人的缺点、容许异己的存在，就能和谐；能够尊重别人的意见、宽恕别人的过失，就能和谐。池塘里，美丽的荷花也须绿叶的衬托；花园里，翩翩飞舞的蝴蝶，身上也要有彩色才会更美丽；雨后的彩虹，正因为它能包容各种不同的色彩，故能展现美丽的“七彩霓虹”。世间上万事万物，其实无不诉说着和谐的道理。

人，生活在世间，并非独立的存在，总须要别人的帮助才能生存。因此，要懂得相互扶持、要有“同体共生”的认知，才能“共存共荣”、“共享安乐”。人，要懂得“以和为贵”。一个家庭中，夫妻、父母、兄弟、儿女之间要能和谐；一个团体里，上下、同事、股东、劳资之间，也要能和谐。所谓“和气致祥”、“和气生财”、“家和万事兴”，又谓“二人二人同心，其利断金”、“众志成城”。人和，可以说是民生之道、国家之本，其重要性，由是而见。我们又岂能忽视呢？

2024-03-17 13:54

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