忘记痛苦,好好珍惜自己

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 记住,这个世界,没有一种痛是单为你准备的。因此,不要认为你是孑立的痛苦者。也不要认为,自己经历着最疼的痛苦。尘世的屋檐下,有多少人,就有多少事,就有多少痛,就有多少断肠人。活着,即是要痛一痛的。有板有眼地活过,正本即是有滋有味地痛过。当然了,有时候,你觉得痛,不是你有多苦,有多冤枉,只是觉得自己很意外,很无助,很孑立。痛也是怕比照的。了断痛的一种办法是比照。把自己的痛放到万千的人群中,比完了,你也就放下了。我的意思是,在芸芸众生的痛苦里,你才会发现,自己的这点痛,真的不算啥。从理论上讲,咱们身边是60亿人。但,这一辈子,咱们最多活在60自己基地。而让你至爱与至痛,至喜与至悲,至生与至死的,最多不过几自己。这几自己,才是你的世界。所以,更多的人,更多的事,你都不必去介怀。介怀的越多,就会沉陷得越深,就会羁绊得越久,就会被折磨得越苦。简略点。简略即是快活。心的愉悦,有两重地步:一曰饱,一曰润泽。世俗中有些事,比方,挣大钱,谋重权,赢盛名,鲜花掌声,轰轰烈烈,这种让心灵愉悦的情况,即为饱。但饱了往后,愉悦便不再是愉悦,而只剩下影响了。世俗中的另一些事,比方,喝茶,访山,看云,赏月,风敲叶响,云动鸟惊,这种让心灵愉悦的情况,即为润泽。润泽给心灵的感触是,不厌,不腻,不断。这个世界上,凡是跟名利有关的事,于心灵,你只可以喂饱它,却不能润泽它。有时候,能容下多少别人,就能具有多少快乐。换一个说法即是,你跟多少人刁难,即是跟自己本该具有的多少快乐刁难。有的快乐是自生的。有的快乐,是与别人和谐同处中取得的。结怨,会疼;斡旋,会累。有时候,退一步,退让一点,甚至屈从一次,都不算啥,但你会一瞬间找到轻松快乐的自己。日子没那么凌乱。你把自己搞凌乱了,烂摊子,也只好自己去收拾。更多的人,重视的是你有多少钱,有多少套房子,在哪里上班,有啥职位,有多深的社会布景。因为,从世俗的视点衡量,这才是有用的东西。同样是夸耀,你要是说这些东西,会赢得艳羡、慕名甚至是敬重。但是,你若跟别人说,你每天看过多少次蚂蚁奔波,赏过多少次晚霞流逸,听过多少鸟叫,闻过几回花香,你的心里有多安靖,你的魂灵有多快乐,咱们认为你,不过是无聊算了。因为,在他们看来,这些都是无用的东西。这个世界的价值体系现已乱了,但,你最好不要乱。学会放下一些东西吧,比方那些不必要的面子,比方那些无所谓的虚荣。我是说,这样做,你即是最好地疼惜了自己。

2024-03-17 13:54

每日持诵楞严经的好处有什么

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惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

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阿弥陀佛百颂

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呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

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唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

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在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

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我们每个人,都有佛的种子

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扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

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