和颜爱语利人利己度生妙法不可思议

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我们在家庭里,夫妻之间、儿女之间、父母之间要互谦互利,要以爱语便是喜欢听的言语给他讲,即使犯错误也不要怒气冲冲,那就不行。人与人之间要用爱语来摄受他,令他入正路。这是度众生一个最美妙不可思议的一个法门。度人便是度己,你把别人度了,你心情舒畅非常柔软,实习也便是把自己度了,所以不可思议美妙之极。人与动物也是这样,动物也喜欢听好话。佛经上面有这么一个公案便是一个婆罗门,他养了一头牛,这个牛相当好,他也比照心爱。每天给它吃得相当好,给它洗澡,给它刮身上的毛,使它顺顺的看起来舒畅,每一天都这样。有一天婆罗门自言自语地说:我每天对你这么好,你以啥行为来报答我?这头牛就说话:主人,我有的是办法,在某某本地有一个长者,家里有一头牛,你可以让我和这牛比赛,你以一千两黄金作赌注,我保证能把这金子赢回来。婆罗门一听很高兴,这倒好,你要真能给我赢来一千两金子,也不负我每天对你喂养、对你这么好。效果,他就来到了这个长者家,说:风闻你家有头牛力气很大。这个长者说:是呀,没有哪一家人的牛能跟我家牛对比。婆罗门说:是真的?真的。那我家也有一头牛,也是力气很大,我们两头牛比一下,一千两黄金为赌注,谁的牛胜了,就把这个金子给谁?长者一风闻:行。这两个人就达成了协议,一宣告,街坊八村夫都来观看,看热闹,两家牛旗鼓相当,各驾百车,便是拉一百车的东西,看谁的牛终究能胜。在比赛傍边,婆罗门对他的牛就初步骂了,意思是你要好好干,你要欠好好干,你的头角可怯。头角,牛喜欢自己的角庄重漂亮,他骂它头角丑恶,这头牛听了很懊丧:正本我想给你赢这一千两金子,你无缘无故一骂,我一点儿决计、一点儿劲也没了!它就不愿意干了,不愿意干这就输了,一千两金子就输给这个长者。这婆罗门回来就生气地说:你看!我每天喂养你,好吃好喝好用好招待你,给你刮毛,哪一家牛也没有你好,为啥你今天给我输了一千两金子,一千两,这不是小数啊!这牛就说:主人,为啥你要在比赛时骂我?你骂我头角可怯,我也想好啊,你为啥要骂我呢!你当时要说好角、端严、漂亮!那我马上就能赢他!婆罗门一听,是的,我为啥要骂它?本身我这个牛这么有劲儿,肯定要赢它。牛说:这样,你再去找这个长者,再以两千两金子和他赌,到时候你就说:好角、端严、漂亮,这就行了!婆罗门一听:对。他又找这个长者,说我还想跟你赌一下。怎样赌啊?以两千两金子再赌。长者一想:一千两、两千两,横竖你那牛比不了我这牛,赌就赌!两个人又赌,又有很多人观看。婆罗门就依这牛告诉他的说:好角!端严!漂亮!牛一听很高兴,就胜了这长者的牛,赢回了两千两黄金。婆罗门一看很高兴,心想,不管是对人、对悉数动物,都应以好言才能让他行进。我们人与人同处,也要懂得这个。家庭不团结,为啥不团结?你要好好检核自己。和朋友同处欠好,为啥同处欠好?你要好好检核自己。常常要检核自己,是不是言语上面不对劲儿,处事上面不清闲?在修行上面也是要这样,长时间检核。阻碍在哪里?阻碍是在自己身上,要常常去检核,长时间不懈地这样检核下去。比如说我们不管有理无理,长时间出口就伤人,时间一长,你这个人再有本事、再有方位、再有实力,人家要远远脱离你。你便是再修行,你常常恶口去伤人,那你的积德行善渐渐就要减少。因为修行是在心上,虽然说你用口说出来这些不清净、不柔软的言语,但实习上是从心上发出来的,是一种瞋心发出来的。所以要谨防瞋心哪!出言柔软清闲,这是我们修行人要长时间这样去做的。【有关阅读】昌义法师,1990年冬礼淮阴慈云禅寺觉顺大和尚剃度出家,后随师父接纳修复玉琳国师道场慈云禅寺。1994年秋在九华山礼仁德大和尚受具足戒,下一任慈云禅寺监院。1995年到姑苏灵岩山寺参学,立志宏扬净土。1996年至山西大同广灵县南村镇,决计在此宏扬佛法,但因机缘没有老到,发愿闭关潜修三年,除念佛诵经外,在关中还拜读《印光大师文钞》;关中终究一年,虔修般舟三昧三次,每期百天,不眠、不坐、不卧,一贯绕佛念佛,日中一食。在本地居士勤劳护持下,法师于1999年功行圆关,本地信众举行隆重典礼迎请法师出关;法师闭关三年,仅吃粮食百八十斤,体重仅剩六十余斤。2000年初步开工修建极乐寺,2012年大雄宝殿完工并举行开光法会。

2024-03-17 13:54

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