与三宝同行
  我们皈依上师三宝以后,要将上师的身语意和眷属视为三宝,因为上师是三宝的总体。如颂云:“上师即佛亦即法,如是上师即僧众,一切能作乃上师,师为具德金刚持。”
  第一,皈依佛以后,应将上师善知识视为真佛,甚至连上师的身影也不能随意践踏,而要精勤承侍、供养。
  佛在《涅槃经》中讲:“末时五百世,我现善知识,饶益汝等众。”现在佛已经涅槃了,虽然我们不能亲见佛陀,但是佛会化现成具德的上师善知识来度化我们。我们要深信这个道理,视具德的上师善知识为究竟的导师,一心一意地依止。
  第二,皈依法以后,应将上师善知识的教言视为真正的法宝,依教奉行,哪怕仅仅是一言一句也不能置之不理。因为佛法广大奥妙,若是没有上师的窍诀,我们丝毫不能领悟。
  第三,皈依僧以后,应将上师善知识的眷属,自己的同修道友们视为僧宝,紧紧跟随,毕恭毕敬,和睦相处,共同进步。
  上师的眷属,自己的同修道友里,有圣者僧众,也有凡夫僧众。不是必须要把文殊菩萨、观音菩萨等圣者僧众视为究竟的道友,这是分别执着,舍近求远。你身边的这些金刚道友就是文殊菩萨、观音菩萨,在别处根本找不到文殊菩萨、观音菩萨。你现在看不到别的,即使文殊菩萨和观音菩萨亲自降临,你看到的还是眼前的这些。因为你的心不清净,一切都不清净;你的心清净了,一切都清净了。实际上文殊菩萨、观音菩萨就在你身边。尤其我们作为密乘弟子,一切都要观为清净圆满。这些同修道友都是僧宝,互相都要毕恭毕敬,和睦相处,这叫皈依僧宝。若是不皈依身边的僧众,舍弃了他们,相当于舍弃了一切僧众,舍弃了十方三世一切僧宝。
  佛就在你眼前,法就在你眼前,僧就在你眼前,上师三宝就在你的眼前,你在别处是找不到的。自己的上师善知识就是断证圆满的佛陀,你究竟的导师。上师的教言、窍诀就是正法,就是法宝,就是你解脱的道路,你要解脱,要到达彼岸,就要修持上师的教言,就要依止上师的窍诀。你身边的同修就是究竟的道友,就是僧宝。
——摘自《成就宝鉴论》皈依六 2024-03-17 13:54
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