一部非常殊胜的论典

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  寂天菩萨撰写《入行论》即将结束,顶礼文殊菩萨时说:“礼敬文殊尊,恩生吾善心。”意为:是文殊菩萨的恩德,让我生起了这样的善念,若没有文殊菩萨的恩德与摄受,我怎么能发心造论呢?怎么能写出这样的论典呢?
  “亦礼善知识,恩长吾功德”:这是忆念善知识的恩德,因为有善知识的摄受,才使我三学的功德能够增长、圆满。善知识的恩德比佛还大,甚至可以说深恩无比。因为善知识引领我们进入佛门,使我们明白真理,帮助我们破迷开悟!
  我们要忆念本尊的恩德,但更要忆念善知识的恩德。我以前也讲过,从功德方面来讲,上师与佛无二无别;但从恩德方面来讲,上师的恩德比佛还大。所以我们要忆念善知识的恩德,报答善知识的恩德。
  文章的结尾必然是作者视为最重要的,所以寂天菩萨在造论结束之时顶礼文殊菩萨,忆念文殊菩萨的恩德;顶礼善知识,忆念善知识的恩德。至此,寂天阿阇黎所作之《入菩萨行论》善说圆满。
  我们共用了108天的时间传讲了《入菩萨行论》。在听闻的过程中,大家都受到了很大的启发,虽然部分人刚强难化,但因为这部论典太殊胜了,所以或多或少都得到了一些加持与成就,当然成就有大有小。
  为什么人人都能受到启发、得到加持,人人都能有所成就、有所进步或突破呢?这就是寂天菩萨不共的功德,这就是《入行论》的不共加持!难怪藏地不分宗派、不分道场,善知识们都会宣讲《入行论》;不论年龄大小,都会学修《入行论》,因为它有这样的魅力!
  我十几岁时在寺院就听过《入行论》,也给别人做过《入行论》的辅导,那时我们寺院也不大,我还是个孩子。我那么小就得到了这样的传承,可以学修这部论典,说明藏地的寺院对它非常重视,希望大家也不要等闲视之。
  虽然这次我们用了一百多天的时间来学修这部论典,但学到的仅是沧海一粟,还有更深的含义与内容,有待我们去领悟。希望大家都能珍惜法宝,今后不断地学修《入行论》;希望大家将来有能力讲经说法的时候,能多讲《入行论》,多弘扬这个传承,这样对正法久住,对众生的真实利益都有极大的帮助。
  这次我用汉语来传讲《入行论》,对我来说也是个挑战。但如果大家都能重视,将来能够弘扬这个传承,我付出的艰辛与努力就有意义了。
  大家好好地学修《入行论》,将来好好地弘扬《入行论》,这是报答佛恩的方法,也是报答上师恩德的方法,希望牢记!

——摘自《入菩萨行论》讲记(108) 2024-03-17 13:54

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