药王孙思邈与佛教养生

繁体

 我们都知道他的《千金方》,还有他令人羡慕的一百四十多岁高寿。他不仅仅佛法精深,和多位高僧交游挨近,还知晓佛教摄生呢。生命无常,一定有生老病死之苦。但是疾病的根源为何?佛教以为,除去外在条件的影响,心的活动才是决定性的要素。所谓心身不贰,心为身王。《大宝积经》卷120云:身体犹如车由识能牵挽,《处死念处经》说,心清净故色彩清净,心污秽则色彩丑恶。《大宝积经粪扫衣比丘品》也说:由心净故得身净,非身净故得心净。所以佛教摄生,先重治心。竭力清净心灵,比如经过有用的禅修,就可以极好的医治身体百分之六十以上的疾病。孙思邈在他的《千金要方道林养性》中也说:人之所以多病,当由不能养性,尽情恣欲,无所不作。自言适性,不知往后,逐个皆为病本。作为医师,何故治之呢?孙思邈说:不读《内经》,则不知有慈善喜舍之德。就是说要经过学习《黄帝内经》,会发现修行慈善喜舍就是极好的对症方法。尽人皆知,佛教格外考究慈善二字。喜舍却很少为一般人所听闻。啥是慈善喜舍呢?这其实是佛陀在《阿含经》中屡次说到的经历弟子修行四无量心观的一种修行次第。不论是大乘仍是密教都把四无量心观放在很首要的方位。常常修习可以对治贪婪、妒忌、小气、严峻等等很多烦恼。这些烦恼致使的疾病天然就不药而愈了。这也是孙思邈所说的要常常内省自心,常念善,无念恶;常念生,无念杀;常念信,无念欺。我们存善意,办好事,做好人,自但是然抵达健康长寿。一起,佛教也以为疾病很首要的一个缘由就是构成人身的地火水风四大失衡。孙思邈经过学习佛教,进一步表现说:凡四气合德,四神安和;一气不调,百一病生,四神动作,四百四病,一起俱发。俗人火气不调,举身蒸热;习尚不调,全身疆直,诸毛孔阻塞;水气不调,身体浮肿,气满喘漉;土气不调,四肢不举,言无音声。为了医治身体疾病,佛教并不架空运用药物和恰当的操练的方法,而且还运用这些方法来辅助修行。《增一阿含经》卷二十四中说:若复患者作用五法,便得时差,云何为五?所以患者挑选而食,随时而食,挨近医药,不怀愁忧,咸起慈心,向瞻患者。佛教传入我国带来不少医药卫生的常识。孙思邈就运用佛教药方法来保健、治病。《备急千金要方》养性篇中记载这样一种调气法:闭目存思,想见空中太和元气,如紫云成盖,五色理解,下入毛际,逐渐入顶,如雨初睛,云入山,透皮入肉,至骨至脑,逐渐下入腹中,四肢五藏皆受其润,如水进入地若彻,则觉腹中有声汩汩然。意专思存,不得外缘。斯须即觉元气达于气海,片刻则自达于涌泉,则觉身体振荡,两脚弯曲,亦令床坐有声拉拉然。这也是佛教禅观的功法。《千金翼方》中还记载了一种辅助禅修的正禅方,想来也是从佛教僧徒处得来。他的作品中说到不少关于耆婆的药论和医方、天竺国按摩方术,都受到佛教影响。值得一提他还提示想要经过服药获得健康长寿的人,慎须持五戒十善,行慈善心,救助全部,乃可长生。其间很首要的一点就是要做到保护生灵,孙思邈劝诫我们:肉食者,必不得害物命榜首戒慎勿杀。就算是面临全部有毒的蛇蝎鳌虫,也不能起厌恶相之,亦不得杀之。既是为了药用,也不能简单屠戮生灵。这也充分表现了佛教慈善为怀敬重全部生灵的思想。仁者寿山河,时时刻刻坚持这样一颗仁慈的心,恐怕也是孙思邈高寿的首要缘由。

2024-03-17 13:54

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制