舍弃愤怒,拔出傲慢

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一个人应当放弃愤恨,不要常常发脾气。一个人也应当拔除高傲,不要在智慧里面夹杂着高傲,这个高傲最可怕的即是发生在有才华的人,有才华的人、会读书的人。像我去看医师,我讲两句,他就会说:到底是我是医师仍是你是医师啊?医师书读多、有经历,你多讲两句,他就以为你应战他的威望,那个医师通常对自个的威望,他是不容许应战的;那些博士啊、专家,人间的这个份量、位置,或者是政治的领导者,这要叫他不高傲,这太难了,太难了!叫他谦冲自牧,简直不可能!只需在人间,你有稍微小小的成就的,都不会认错的,永远不会认错的,他怎么会承受通常人的主张呢?

所以,一个人应当放弃愤恨,拔除高傲,逾越一切的捆绑。意思即是说:当你放弃愤恨,拔除高傲,你就会逾越一切的捆绑。诸位!学佛不就为了这个而来吗?即是逾越一切的捆绑,让咱们活得更安闲。佛陀说:不固执心灵和物质的人,心里能够得到真实的安静,即是安宁,而不受外在的影响。再讲一遍:不固执心灵,边心灵即是认识心,《楞严经》讲叫做心识别离,认识心所发生的固执、别离和颠倒,就要彻底放下。所以,不固执认识心所发生的心灵压力,这些执着会发生心灵的压力,这些各种的别离会发生心灵的割裂、激烈的割裂,心灵的割裂,会发生一个精神割裂症的人。所以,佛陀通知咱们:激烈的心灵的固执,就像一把利刃,刃即是刀子,刺向自个的心,固执愈深,那一把刀子剌得愈深,愈拔不起来!咱们的心灵其实在滴血,咱们自个不知道。

2024-03-17 13:54

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惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

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呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

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惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

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我们每个人,都有佛的种子

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