金曜霊音——孔雀明王的星光铠甲
竹林紫苑
志诚皈依顶礼三宝
在汉地的信仰之中,“太岁”一词可谓是令人心有敬畏,即在每年的岁首交替之期间,很多人都会忙碌而动,这种忙碌而动有宗教家和平常人,宗教家忙碌是由于弘扬教法,为善信祈福消灾解厄,平常人忙碌则是在一年的辛劳后或多或少会为了博个来年的好彩头,于是在宗教中寻求探索。
天有天干,地有地支,人亦有十二生肖之属,在天干地支的运转之下,经历生老病死,得失兴旺,六十甲子不断重复更替,与当年甲子或重或犯或值,即“犯太岁”,俗话里的“太岁当头坐,无福便是祸”更是令很多人心存敬畏,如果是时运欠佳乃至困厄缠身的人更是期望能与“太岁”打好关系,希望新的一年里能够大吉大利。
也通过岁首交替的“太岁”信仰,逐渐兴盛起来十二星座,黄道十二道,二十八宿,行年九曜等等星宿文化信仰,而在显密的诸多经典之中,佛陀自身乃至一些大天或大仙人都谈及过很多的星宿知识,对于众生而论乃是褒贬不一,不过有一点可以确认,那就是“太岁”等星宿虽能示现吉凶,影响众生,但星宿也并非是死板的。
孔雀明王金色星光耀身咒
嗡,hi哩hi哩,弥哩弥哩,达哈达哈,嘛由啦,啦及nia呀,斯哇斯滴,斯哇斯滴,佳佳,斯哇哈。
密教中的孔雀明王如今可谓是盛行,即很多人都在学习孔雀明王法,也有很多大德在弘扬关于孔雀明王的经咒,但有个有趣的现象,那就是几乎修学孔雀明王法的人都是将孔雀明王归纳于治疗恶疾上,关于孔雀明王的大日性海却甚少有人提及。
在传承之中,孔雀明王有一个殊胜的秘密修法,即传说中天地间有三种神鸟,大鹏金翅鸟,降怨鸟王,孔雀鸟王,而孔雀鸟王有一项特殊的技能,即随着它的啼叫,可以令四周普通的花草树木顿时成为仙草神树,不仅能充满生机,更可抵御一切毒虫猛兽和自然灾害,如果孔雀鸟王展翅开屏,就能令地涌珍宝,甘露不绝。
孔雀明王乃是大日如来所变现,于座下的孔雀鸟王更是非同一般,这只孔雀鸟王是金色的,每一根羽毛组合的孔雀翎,在普通人看起来像一只眼睛,实则这孔雀翎所涵盖的乃是十方世界的每一颗星宿,在孔雀鸟王展翅开屏的时候,这些星宿之光或善或恶,或黯淡或明亮,一切都融于金曜光明之中,也正是由于此孔雀明王能以一体影现十方,十方世界诸佛,菩萨,金刚,诸天鬼神,药叉罗刹无不遵其教令。
在传承之中孔雀明王别有一甚深密言,即金色星光耀身咒,这一咒法乃是由大日如来亲传,专门为利益众生,众生能够善于持诵,即如同孔雀鸟王身上充满孔雀翎,大日金曜光明一出,诸光臣服随身,无能与其争夺锋芒者。
说的简单一些,汉地行者多有礼敬其本土星神,如同赫赫有名的北斗七星君,其余在民间更是崇敬福禄寿三星,但往往一些未圆融诸法实相的人便会排斥本土神明,其实在优婆塞戒经之中佛陀开示过这样一段话“若人为护舍宅身命祠祀诸神,是人不名失皈依法。”,汉地骂人喜欢用“扫把星”来形容一个倒霉透顶的人,命理之中更是多有孤辰寡宿的种种名词。
在第一义谛中看,人的得失祸福乃至吉凶所感,其实都是往昔的因果业力,而这种不足之处正是孔雀明王金色星光耀身咒所摄持的,通俗的讲,就是命里无财可通过修持令财星高照,短寿者通过修持可令寿星赐寿,命途多舛福薄者通过修持可令福星增福,乃至“娶不到老婆”“没有老公”等鳏寡孤独者红鸾星动,好事来临。
与通俗咒法不同的地方在于,如六字神咒王经中记载佛陀住世的时候,有个外道巫女,通过祭祀星宿鬼神等获得大威神力,连阿罗汉等圣者都中了她的咒术,如坠云里雾里,把杀盗淫妄等劣根性开显出来,孔雀明王的金色星光耀身咒本质就是大日如来为本的金曜佛光,在身体周围形成坚固的星光铠甲,星光铠甲的功能就是将“有毒”净化成无毒,其心光明,觉而不迷。
很多人其实非常畏惧“星变”,如同即将出现的四星连珠,害怕会对自身产生不利的影响,其实抛开星宿信仰来说,一个人不犯太岁,也不犯任何星宿,如果这个人阳寿已尽,那么他还是会挂掉,并不会由于不犯星宿就长命百岁,人活着的意义也正是在于此,往者已矣生者可追,坚定不移的修持佛陀教授的正法,提高自身的内外在能力,自然无惧于一切变化。
孔雀明王金色星光耀身咒持咒决
此咒法并不惧任何污秽乃至行住坐卧皆可忆念持诵,若人困厄缠绵,重病无力,于一七日,每日咒水千八十遍沐浴更衣,即可得十方虚空星宿力光明垂照,灾星退却福临门,每日恒用心忆想孔雀明王,心念此咒,乃至逐渐见金曜孔雀王孔雀翎充满其身,当得大威德,诸于星宿天视其为王,迎入天宫,寿无量岁,于一切法皆得成就。
注:此法乃是孔雀明王的殊胜秘密心要,乃本宗所珍,今以因缘开显,望有缘听闻者莫生轻视。
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