我把身体借给佛菩萨用,佛菩萨藉着我这个口说出来

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过去谛闲法师讲《圆觉经》,他自己写《圆觉经讲义》,可见得他准备得相当充分,写成讲义在讲台上讲。可是讲的时候有的时候发挥,超出讲义的范围。听众当中有几位大德居士,以江味农老居士为首,这些人听经都做笔记,笔记做完之后全部交给江味农居士整理,把它会集整理,第二天送给老和尚去看,请老和尚改正。老和尚一看:「这是谁讲的?」「昨天晚上听你讲的。」「我讲得这么好?」佛菩萨威神加持的。所以他们的笔记,一部经听完之后,他们笔记也出了书,《圆觉经亲闻记》。你们看《谛闲法师全集》,你看看序文里头写的,《圆觉经》它有《讲义》、有《亲闻记》,《亲闻记》是那一些居士们写的。佛菩萨加持,你只要真心肯干!

我学讲经,我得力於李老师一句话,「至诚感通」。老师当年教我们:讲经谈何容易?这不是小事,大事!就佛法方面来说,你要通达三藏十二部,你不通怎么讲法?就世间法来讲,你要通达世间一切学术。那个时候他就说:不说别的,就说中国古时候的《四库全书》,你要是不能够通达,你讲什么经?以这个标准的话,那我们全部被淘汰掉了,这个佛法在这个世间决定断灭,谁有这个能力?以后老师就教我们方法,他是两个方法。第一个方法,我们不是讲经,我们是讲注解,等於说把古人的注解,古人注解是文言文写的,我们在讲台上把它翻成口语,我们初学讲经是这个办法,讲别人的注解。这个不要紧,讲错了,注解的人负责任,我们不负责任,只要我们依照他的注解讲,不要自己加意思在里头。自己加意思在里面,就怕自己出了问题;自己不加意思,完全照注解讲,讲错了,责任他负,我们没有责任。放心去学讲。

更进一步,老师教我,送了我四个字,「至诚感通」。他老人家教我:我们要通达世出世间法不可能,可是有一个办法。什么办法?求感应,用求感应的方法来通达。用什么方法来求感应?诚!至诚、真诚到极处就通了,在讲台上讲经超出你准备范围之外。老师这样教我,我就真的学著去做,果然有效。所以我最初讲经,我讲经到今年四十二年了,头十年我有准备,十年之后全靠感通,不准备了,全靠感通。

所以我常常给你们同学讲,我讲的都是句句真话。我把我的身体在讲台上借给佛菩萨用,说出来的话不是我说出来的,佛菩萨藉著我这个口说出来的。我肯把身体借给他用,你们很吝啬,不肯借,那有什么法子?所以我劝导你,你们要发心肯借,身体借给佛菩萨用,那就灵了。一上讲台,经文一翻开,字字句句无量义,讲不完!决不是自己能力,自己能力,平常你问我一句,说老实话,我讲不出来。所以在这个地方我们也非常感激诸位同修,我也沾你们的光,彼此都沾光;我用真诚心求感应,诸位要没有福报,我就没有感应了,所以也蒙诸位的福报,善根、福德、因缘。所以我上是感谢佛菩萨,下面是感激你们每一位听众,你们不发心到这儿来听,佛菩萨感应就没有了。我跟大家讲的是真话,一句都不假。

2024-03-17 13:54

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