苦乐参半福报有限,修行成佛在人间
《增一阿含经》中,记载过一则公案帝释天供养释尊时,曾向释尊提问:该用人世的食物仍是天界的妙食来供养佛陀呢?释尊的答复是:可以用人世之食供养如来,由于我生于人世、善于人世,于人世得佛。还说:我今亦是人数,父亲的名字是真净,母亲的名字是摩耶,出转轮圣王种。初始佛教常常偏重佛陀各种工作成办于人世,这与大乘佛教中重复表述的佛于久远劫前现已成佛,并且是在天界成佛观念不一样。比如《增一阿含经》中便有这么的言语:佛世尊皆出人世,非由天而得也。佛来人世成佛是随诸佛法,不只释迦牟尼佛在人世成佛,跨过不可胜数无量诸佛世尊都是在人世成等正觉的。诸佛为何选择人世而非天界成佛?首要,这与轮回中六道的特征有关。六道可分为善恶两部分,人、天二道为善趣,地狱、饿鬼、畜生、修罗四道为恶趣。其间天界有无量福报可享,恶趣则有很多苦楚不得不受,而人道的特征是苦乐参半。印度有很多宗教家把苦行作为修行的标志和必经之途,释尊早年也在这么的大环境下修了六年苦行,天天仅以一麻一麦坚持生命,直至皮包骨头仍未悟道。由此,释尊悟出了中道之理,扔掉苦行,这才有了菩提树下成道的原因。苦的日子简略策励出离心,恰是修行增上之因;而天人福寿隆长,多耽于喫苦,顾不上出离,人道福报的有限反而成了最大的福报。过火喫苦使人松懈,而过度的苦则使人身心热恼,执着苦痛。如同恶道众生,历尽苦难,自顾不暇,更无时机听闻佛法,谈何修行?而人生之乐可以带来身心的安定,有助于修行,所谓身安然后道隆。其次,人的根性猛利,更易接受如来教法,这一点是天人无法比拟的。《立世阿毗昙论》将这殊胜的修行条件分说为八种:一聪明故,二者胜故,三意微细故,四正觉故,五才智增上故,六能别真假故,七圣道正器故,八聪明业所生故。《大毗婆沙论》还认为人可以令心意幽静,其他道的众生在这点上都不如人。《长阿含经》中也谈及了咱们这个国际南阎浮提洲人类修行的优势:一是勇猛强记,能造业行;二是勇猛强记,勤修梵行;三是勇猛强记,佛出其土。这三件事不只胜过诸天,也超胜了其他的三大部洲。再次,天道众生可以往来人、天道中,而人道众生不可随意去往天道,如佛在天道效果后再化生人世,会引起猜疑而使世人难以生起决计,所以佛在人世成道。在前期佛典的描写中,释尊带领众弟子游化诸方,乞食露宿,于幽静处安居修行,向世人宣说国际与人生的真理。佛在人世,这是一个布满人文颜色的佛陀观,充沛显现出佛教的人本特征,一直把人作为修行的起点和落脚点。
2024-03-17 13:54每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
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