演雪居士的《早、晚课》

冥界救度繁体 2021-03-25 15:49

西安演雪居士

《早课》

尽虚空遍法界的所有众生，还有每天被我眼见的、耳闻的、动了念头的所有众生，也包括了饿鬼道、地狱道、畜生道、孤魂野鬼道的所有众生，还有所有被堕胎的婴灵们，以及我和我所有的家亲眷属各自累世劫以来的父母、师长、冤亲障类、历代祖宗，还有曾经被我们有意、无意伤害过的众生，还有曾经被我们食肉过的众生，以及被我们堕过胎的婴灵们......（以及现在给我示现XX疾病的众生，还有昨天晚上给我托梦的XXX）望你们速速来到XX省XX市XX小区、X号楼、X单元、X层X号我们家的佛堂来，与我一起做早课（修行）。

请你们来了以后跟着我一起礼佛。

愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。

我是一个罪恶的凡夫，为什么会生在这个五浊恶世？为了永久的解脱、了却生死，我必须念佛。这个世间的一切都是虚幻不实的，不可执着留恋的，我们的本性和阿弥陀佛无别，既无差别，我们从现在开始就要好好地念佛！我现在就要死了，就要死了，就要死了！

一、礼佛

1、南无十方常住三宝；(三称三拜)

2、南无本师释迦牟尼佛；(三称三拜)

3、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛；(三称三拜)

4、南无大慈大悲观世音菩萨；(三称三拜)

5、南无大势至菩萨；(三称三拜)

6、南无清净大海众菩萨；(三称三拜)

二、发愿文

阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，愿以慈光照我，慈誓摄我，愿我修行无障碍，身体无病苦，若临命终佛来接引，预知时至，现出瑞相，与有缘众生同生西方极乐。三途六道离苦难，三世冤业得解脱，法界一切诸有情，同生西方极乐国。

三、用慈云灌顶法师的十念法，尽十口气念阿弥陀佛

四、净身业真言

唵修哆唎修哆唎修摩唎修摩唎萨婆诃（三遍）

五、净口业真言

唵修唎修唎摩诃修唎修修唎萨婆诃（三遍）

六、净意业真言

唵嚩日啰怛诃贺斛（三遍）

七、诵《佛说阿弥陀经》一部，诵《阿弥陀佛四十八愿》一遍

《佛说阿弥陀经》全文

《佛说阿弥陀经》

——姚秦三藏法师鸠摩罗什译

如是我闻，一时，佛，在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃俱絺罗，离婆多，周利盘陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿那楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。

尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何?彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实?是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。

舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。

舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

舍利弗，下方世界有狮子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。

舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。

舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。

佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

《阿弥陀佛四十八愿》全文

《四十八愿》

法藏白言：唯愿世尊，大慈听察

一、国无恶道愿二、不堕恶趣愿

我若证得无上菩提，成正觉已。所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱，饿鬼，禽兽，蜎飞蠕动之类，所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣，得是愿，乃作佛，不得是愿，不取无上正觉。

三、身悉金色愿四、三十二相愿五、身无差别愿

我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相，端正净洁，悉同一类，若形貌差别有好丑者，不取正觉。

六、宿命通愿七、天眼通愿八、天耳通愿

我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命所作善恶，皆能洞视彻听，知十方去来现在之事，不得是愿，不取正觉。

九、他心通愿

我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通，若不悉知亿那由他百千佛刹，众生心念者，不取正觉。

十、神足通愿十一、遍供诸佛愿

我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在，波罗密多，于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历供养诸佛者，不取正觉。

十二、定成正觉愿

我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静，若不决定成等正觉，证大涅盘者，不取正觉。

十三、光明无量愿十四、触光安乐愿

我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明千万亿倍。若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国，若不尔者，不取正觉。

十五、寿命无量愿十六、声闻无数愿

我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。

十七、诸佛称叹愿

我作佛时，十方世界，无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者，不取正觉。

十八、十念必生愿

我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。

十九、闻名发心愿二十、临终接引愿

我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退，复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断，临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前，经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨，不得是愿，不取正觉。

二十一、悔过得生愿

我作佛时，十方众生，闻我名号，系念我国，发菩提心，坚固不退，植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更堕三恶道，即生我国，若不尔者，不取正觉。

二十二、国无女人愿二十三、厌女转男愿二十四、莲花化生愿

我作佛时，国无妇女，若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国，命终即化男子，来我刹土。十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲花中化生，若不尔者，不取正觉。

二十五、天人礼敬愿二十六、闻名得福愿二十七、修殊胜行愿

我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命，以清净心，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺，常修殊胜梵行，若不尔者，不取正觉。

二十八、国无不善愿二十九、住正定聚愿三十、乐如漏尽愿三十一、不贪计身愿

我作佛时，国中无不善名。所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚，永离热恼，心得清凉，所受快乐，犹如漏尽比丘，若起想念，贪计身者，不取正觉。

三十二、那罗延身愿三十三、光明慧辩愿三十四、善谈法要愿

我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力，身顶皆有光明照耀，成就一切智慧，获得无边辩才，善谈诸法秘要，说经行道，语如钟声，若不尔者，不取正觉。

三十五、一生补处愿三十六、教化随意愿

我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处，除其本愿为众生故，披弘誓铠，教化一切有情，皆发信心，修菩提行，行普贤道，虽生他方世界，永离恶趣，或要说法，或要听法，或现神足，随意修习，无不圆满，若不尔者，不取正觉。

三十七、衣食自至愿三十八、应念受供愿

我作佛时，生我国者，所需饮食，衣服，种种供具，随意即至，无不满愿，十方诸佛，应念受其供养，若不尔者，不取正觉。

三十九、庄严无尽愿

我作佛时，国中万物，严净光丽，行色殊特，穷微极妙，无能称量，其诸众生，虽具天眼，有能辩其形色光相，名数，及总宣说者，不取正觉。

四十、无量色树愿四十一、树现佛刹愿

我作佛时，国中无量色树，高或百千由旬，道场树高，四百万里。诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知，欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见，犹如明镜，睹其面像，若不尔者，不取正觉。

四十二、彻照十方愿

我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界，众生睹者，生希有心，若不尔者，不取正觉。

四十三、宝香普熏愿

我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿楼观，池流华树。国土所有一切万物，皆以无量宝香合成，其香普熏十方世界，众生闻者，皆修佛行，若不尔者，不取正觉。

四十四、普等三昧愿四十五、定中供佛愿

我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净，解脱，普等三昧，诸深总持，住三摩地，至于成佛，定中常供无量无边一切诸佛，不失定意，若不尔者，不取正觉。

四十六、获陀罗尼愿四十七、闻名得忍愿四十八、现证不退愿

我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼，清净欢喜，得平等住，修菩萨行，具足德本，应时不获一二三忍，于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉。

八、诵《往生咒》三到七遍

南无阿弥哆婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利多悉耽婆毗。阿弥利哆毗迦兰帝。阿弥利哆毗伽兰多。伽弥腻，伽伽那，枳多迦利娑婆诃。

九、圆满咒嗡部林（三遍）

十、补阙真言嗡，嘟噜嘟噜，渣雅穆克梭哈。（七遍）

（每天晚上念上七遍，然后再回向，那么，白天所念的佛号、经典、咒语不但圆满，而且还可以增加千万倍的功德，这叫做补阙咒）

十一、阿弥陀佛的《四十八愿》就是弟子的《四十八愿》，弟子和阿弥陀佛的《四十八愿》同心、同愿、同德、同行。弟子一定要精进努力地修行，早日地修成正果，续佛慧命，普度众生。厌离娑婆，心求极乐。弟子愿每天读经、拜佛、念佛号，做一切善事的功德不留给自己享用。愿以此功德回向给西方极乐世界，回向给一切佛净土，回向给尽虚空遍法界的所有众生，还有每天被我眼见的、耳闻的、动了念头的所有众生，也包括了饿鬼道、地狱道、畜生道、孤魂野鬼道的所有众生，还有所有被堕胎的婴灵们，以及我和我所有的家亲眷属各自累世劫以来的父母、师长、冤亲障类、历代祖宗，还有曾经被我们有意、无意伤害过的众生，还有曾经被我们食肉过的众生，以及被我们堕过胎的婴灵们……（以及现在给我示现XX疾病的众生，还有昨天晚上给我托梦的XXX）望你们都能够早日离苦得乐，往生西方极乐世界。

十二、

（1）尽虚空遍法界是我的心，一切国土是我的身。（十遍）

（2）凡所有相，皆是虚妄。（十遍）

（3）一切有为法如梦幻泡影，亦露亦如电，应作如是观。（十遍）

（4）应无所住，而生其心。（十遍）

（经常念，时间久了，就自然放下对世间一切的情执了）

十三、最后，我们一起拜《四十八愿》，每拜一拜，我们就在心里念上一句“阿弥陀佛”的圣号

十四、回向

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

各位，今天我们的早课（修行）就做到这里，晚上我们再继续做晚课（修行），望你们现在留在我们家里的佛堂里跟着念佛机一起念“阿弥陀佛”圣号。如果有不愿意留下的那你们就各归本位。

（同修们可以对众生说：“各位，今天我们的早课（修行）就做到这里，你们现在可以去虚空超度道场，也就是陕西西安演雪居士家的佛堂，等待她每天早上七点左右的超度法会，超度你们往生西方极乐世界。如果你们不愿意去，那你们就各归本位。）

《晚课》

请你们来了以后跟着我一起礼佛。

愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。

一、礼佛

1、南无十方常住三宝；(三称三拜)

2、南无本师释迦牟尼佛；(三称三拜)

3、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛；(三称三拜)

4、南无大慈大悲观世音菩萨；(三称三拜)

5、南无大势至菩萨；(三称三拜)

6、南无清净大海众菩萨；(三称三拜)

二、发愿文

阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，愿以慈光照我，慈誓摄我，愿我修行无障碍，身体无病苦，若临命终，佛来接引，预知时至，现出瑞相，与有缘众生同生西方极乐。三途六道离苦难，三世冤业得解脱，法界一切诸有情，同生西方极乐国。

三、用慈云灌顶法师的十念法，尽十口气念阿弥陀佛

四、净身业真言

唵修哆唎修哆唎修摩唎修摩唎萨婆诃（三遍）

五、净口业真言

唵修唎修唎摩诃修唎修修唎萨婆诃（三遍）

六、净意业真言

唵嚩日啰怛诃贺斛（三遍）

七、背诵《无量寿经》32~37品一遍

《无量寿经》32~37

第三十二品寿乐无极

佛告弥勒菩萨、诸天人等：无量寿国，声闻菩萨，功德智慧，不可称说。又其国土微妙、安乐、清净若此。何不力为善，念道之自然。出入供养，观经行道。喜乐久习，才猛智慧。心不中回，意无懈时。外若迟缓，内独驶急。容容虚空，适得其中。中表相应，自然严整，检敛端直。身心洁净，无有爱贪。志愿安定，无增缺减。求道和正，不误倾邪。随经约令，不敢蹉跌，若于绳墨。咸为道慕，旷无他念，无有忧思。自然无为，虚空无立，淡安无欲。作得善愿，尽心求索。含哀慈愍，礼义都合。苞罗表里，过度解脱。自然保守，真真洁白。志愿无上，净定安乐。一旦开达明彻，自然中自然相，自然之有根本，自然光色参回，转变最胜。郁单成七宝，横揽成万物。光精明俱出，善好殊无比。着于无上下，洞达无边际。宜各勤精进，努力自求之。必得超绝去，往生无量清净阿弥陀佛国。横截于五趣，恶道自闭塞。无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随。捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为着世事，譊譊忧无常？

第三十三品劝谕策进

世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。有一少一，思欲齐等。适小具有，又忧非常。水火盗贼、怨家债主，焚漂劫夺，消散磨灭。心悭意固，无能纵舍。命终弃捐，莫谁随者？贫富同然，忧苦万端。世间人民，父子兄弟夫妇亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜。言色常和，莫相违戾。或时心诤，有所恚怒，后世转剧，至成大怨。世间之事，更相患害，虽不临时，应急想破。人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？世人善恶，自不能见。吉凶祸福，竞各作之。身愚神暗，转受余教，颠倒相续，无常根本。蒙冥抵突，不信经法，心无远虑，各欲快意。迷于瞋恚，贪于财色，终不休止，哀哉可伤！先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。死生之趣，善恶之道，都不之信，谓无有是。更相瞻视，且自见之。或父哭子，或子哭父，兄弟夫妇，更相哭泣。一死一生，迭相顾恋。忧爱结缚，无有解时。思想恩好，不离情欲。不能深思熟计，专精行道，年寿旋尽，无可奈何。惑道者众，悟道者少。各怀杀毒，恶气冥冥。为妄兴事，违逆天地。恣意罪极，顿夺其寿。下入恶道，无有出期。若曹当熟思计，远离众恶。择其善者，勤而行之。爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。当勤精进，生安乐国，智慧明达，功德殊胜。勿得随心所欲，亏负经戒，在人后也。

第三十四品心得开明

弥勒白言：佛语教戒，甚深甚善，皆蒙慈恩解脱忧苦。佛为法王，尊超群圣，光明彻照，洞达无极，普为一切天人之师。今得值佛，复闻无量寿声，靡不欢喜，心得开明。佛告弥勒：敬于佛者，是为大善。实当念佛，截断狐疑。拔诸爱欲，杜众恶源。游步三界，无所挂碍。开示正道，度未度者。若曹当知，十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝。生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛，恶臭不净，无可乐者。宜自决断，洗除心垢，言行忠信，表里相应。人能自度，转相拯济。至心求愿，积累善本。虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿。无得疑悔，自为过咎，生彼边地，七宝城中，于五百岁受诸厄也。弥勒白言：受佛明诲，专精修学，如教奉行，不敢有疑。

第三十五品浊世恶苦

佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。所以者何？十方世界善多恶少，易可开化。唯此五恶世间，最为剧苦。我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧。降化其意，令持五善，获其福德。何等为五？其一者，世间诸众生类，欲为众恶，强者伏弱，转相克贼，残害杀伤，迭相吞啖。不知为善，后受殃罚。故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德，不肯为善。其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。世间有此目前现事。寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道，故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。殃恶未尽，终不得离。辗转其中，累劫难出，难得解脱，痛不可言。天地之间，自然有是，虽不即时暴应，善恶会当归之。其二者，世间人民，不顺法度。奢淫骄纵，任心自恣。居上不明，在位不正。陷人冤枉，损害忠良。心口各异，机伪多端。尊卑中外，更相欺诳。瞋恚愚痴，欲自厚己，欲贪多有。利害胜负，结忿成仇，破家亡身，不顾前后。富有悭惜，不肯施与。爱保贪重，心劳身苦。如是至竟，无一随者。善恶祸福，追命所生。或在乐处，或入苦毒。又或见善憎谤，不思慕及。常怀盗心，希望他利，用自供给，消散复取。神明克识，终入恶道。自有三途，无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言！其三者，世间人民，相因寄生，寿命几何。不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫妷。烦满胸中，邪态外逸。费损家财，事为非法。所当求者，而不肯为。又或交结聚会，兴兵相伐，攻劫杀戮，强夺迫胁。归给妻子，极身作乐。众共憎厌，患而苦之。如是之恶，着于人鬼，神明记识，自入三途，无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言！其四者，世间人民，不念修善。两舌、恶口、妄言、绮语。憎嫉善人，败坏贤明。不孝父母，轻慢师长。朋友无信，难得诚实。尊贵自大，谓己有道。横行威势，侵易于人。欲人畏敬，不自惭惧。难可降化，常怀骄慢。赖其前世，福德营护，今世为恶，福德尽灭。寿命终尽，诸恶绕归。又其名籍，记在神明，殃咎牵引，无从舍离。但得前行，入于火镬，身心摧碎，神形苦极。当斯之时，悔复何及？其五者，世间人民，徙倚懈怠。不肯作善，治身修业。父母教诲，违戾反逆，譬如怨家，不如无子。负恩违义，无有报偿。放恣游散，耽酒嗜美。鲁扈抵突，不识人情。无义无礼，不可谏晓。六亲眷属，资用有无，不能忧念。不惟父母之恩，不存师友之义。意念身口，曾无一善。不信诸佛经法，不信生死善恶。欲害真人，斗乱僧众。愚痴蒙昧，自为智慧。不知生所从来，死所趣向。不仁不顺，希望长生。慈心教诲，而不肯信。苦口与语，无益其人。心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不预修善，临时乃悔。悔之于后，将何及乎？天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者？独佛知耳！教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三途，无量苦恼，辗转其中，世世累劫，无有出期，难得解脱，痛不可言。如是五恶五痛五烧，譬如大火，焚烧人身。若能自于其中一心制意，端身正念；言行相副，所作至诚；独作诸善，不为众恶；身独度脱，获其福德，可得长寿泥洹之道。是为五大善也。

第三十六品重重诲勉

佛告弥勒：吾语汝等，如是五恶、五痛、五烧，辗转相生，敢有犯此，当历恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。或于寿终，入三恶道，愁痛酷毒，自相燋然，共其怨家，更相杀伤。从小微起，成大困剧。皆由贪着财色，不肯施惠。各欲自快，无复曲直。痴欲所迫，厚己争利。富贵荣华，当时快意。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。天道施张，自然纠举。茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤！汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠。尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本，当离三途忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一？当自端心，当自端身，耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。作事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。

第三十七品如贫得宝

汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。所以者何？彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。于此修善，十日十夜，胜于他方诸佛国中为善千岁。所以者何？他方佛国，福德自然，无造恶之地。唯此世间，善少恶多，饮苦食毒，未尝宁息。吾哀汝等，苦心诲喻。授与经法，悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友，转相教语。自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改。奉持经戒，如贫得宝。改往修来，洒心易行。自然感降，所愿辄得。佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，无有怨枉。强不凌弱，各得其所。我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。吾般泥洹，经道渐灭。人民谄伪，复为众恶。五烧五痛，久后转剧。汝等转相教诫，如佛经法，无得犯也。弥勒菩萨，合掌白言：世人恶苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脱之。受佛重诲，不敢违失。

八、背诵《往生咒》三到七遍

九、圆满咒: 嗡部林（三遍）

十、补阙真言：嗡，嘟噜嘟噜，渣雅穆克梭哈。（七遍）

（每天晚上念七遍，然后再回向，那么白天所念的佛号、经典、咒语不但圆满，而且还可以增加千万倍的功德，这叫做补阙咒）

十一、弟子一定要按照《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》第三十二品到三十七品的教诲去做，把它作为弟子日常修行的理论根据和原则，弟子一定要用它来对照和检查弟子在一天中的言语和行持。弟子一定要精进努力地修行，早日修成正果，续佛慧命，普度众生。弟子求诸佛菩萨加持！

十二、最后，我们一起拜《四十八愿》，每拜一拜我们就在心里面就念一句“阿弥陀佛”圣号。

十三、回向

弟子愿以每天读经、拜佛、念佛号……做一切善事的功德不留给自己享用。愿以此功德回向给西方极乐世界，回向给法界的一切众生，回向给他们各自的自性和佛道。回向给每天被我眼见的、耳闻的、动了念头的所有众生，也包括了饿鬼道、地狱道、畜生道、孤魂野鬼道的所有众生，还有所有被堕胎的婴灵们，以及我和我所有的家亲眷属各自累世劫以来的父母、师长、冤亲障类、历代祖宗，还有曾经被我们有意、无意伤害过的众生，还有曾经被我们食肉过的众生，以及被我们堕过胎的婴灵们……（以及现在给我示现XX疾病的众生，还有昨天晚上给我托梦的XXX），望你们都能够早日离苦得乐，往生西方极乐世界。

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

各位，今天我们的晚课（修行）就到这里，望你们现在留在我们家里的佛堂里跟着念佛机一起念“阿弥陀佛”圣号。如果有不愿意留下的那你们就各归本位。

（同修们可以对众生说：“各位，今天我们的晚课（修行）就到这里，你们现在可以去虚空超度道场，也就是陕西西安演雪居士家的佛堂，等待她每天早上七点左右的超度法会，超度你们往生西方极乐世界。如果你们不愿意去，那你们就各归本位。）

众生召请文：

请看到文章的众生菩萨们以及其他想求超度的众生菩萨们，迅速赶到虚空超度道场，也就是陕西省西安市演雪居士家的佛堂集结，念阿弥陀佛圣号，等待演雪居士超度你们往生西方极乐世界。每天早上7点左右超度法会开始，现在请你们赶快去，莫失良机。早回极乐早心安！早出轮回早离苦！

错过今天的时间，就要等待第二天的超度；错过今世的缘分，轮回求出无期！南无阿弥陀佛！

2024-03-17 13:54

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