后末世持此法的人从佛所生！
有部极其殊胜的法宝经典名：《佛说大乘不思议神通境界经》!一切众生想种善根，如果能对于此广大的正法，发信解心!听受、读诵!记念思惟!再为人广宣说演说!应当知道，此人善得人身!善见诸佛!善闻正法!此不思议境界正法，如果人闻，不能发生清净信解的，此人非为大士!于正法门而不相应!所以世尊不为授记!经中，帝释天主对佛说：“稀有世尊!此极其深的，不可思议境界正法!诸佛如来神通威力所加持的缘故，在后末世，城邑聚落所在方处，如果有善男子广为他人说此正法的，我当和诸眷属往诣彼法师所!秘密加护他，使得他精进!处师子座勇猛无畏惧!不令诸魔伺机得方便!我今复以秘密大明当为作护!如果诸方处有说法师，我当于他的左右秘密诵此陀罗尼，结金刚持印而为加护!使得正法广大流通!”佛又说，如果后末世有善男子，能在城邑聚落及诸方处持此法!佛说这个人从佛所生!持佛菩提转大法轮!!多么殊胜啊!您一定要受持此法啊!佛告诉妙吉祥菩萨，在后末世要广大流布此法宝，不令断绝!使得诸众生能得到大利乐!妙吉祥菩萨对佛说，如果佛住世及涅槃之后，正法所住五百岁中，乃至最后法要灭的时候，以佛如来所加持力，他当护助宣通流布!如果有善男子等，为人演说此正法时，他当往彼人所，隐身相而不会出现，听受这个人所说正法，如是随喜，展转称赞!佛又说，如果诸众生，受持读诵此正法门，一四句偈的，应当知道这个人决定成就菩提果!经常为诸佛共所观察!正使有人用十方一切诸佛刹土满中珍宝，供养诸佛所获得的福蕴!都不如有人对于此正法，发生净信，听受，读诵，此福蕴无量无边!如此震撼殊胜的经典，您一定要受持，广为人宣说，流布，转载，弘扬，书写供养此经啊!
现在为您略说此法宝震撼功德(摘自经文原文)：
1：佛告普华幢天子言：“若菩萨摩诃萨乐欲成就如是神通胜事业者，应当具足四种法门。何等为四?一者、于甚深法随喜听受，二者、广为他人说甚深法，三者、随所闻法请问其义，四者、闻已信解如理修行，是为四种。复有四法应当具足。何等为四?一者、于佛如来所说经法总持决定，二者、于诸经法爱乐修习，三者、于诸经法记念不忘，四者、于诸经法广说流通，是为四种。复有四法应当具足。何等为四?一者、于正法门谛实听受，二者、于说法师生尊重想，三者、于持法人恭敬承事不生懈退，四者、于说法师常所称赞长时无倦，是为四种。复有四法应当具足。何等为四?所谓四心常当发起：一者、平等心，二者、柔软心，三者、无懈心，四者、无毒心，是为四种。若菩萨摩诃萨于如是等四种法门随所修习，即得如是神通变化最胜事业，复能成就智慧辩才。”
2：“复次，天子，假使有人满三千大千世界七宝布施如来，是人所获功德其数甚多。若复有人，闻此妙吉祥菩萨名字，恭敬受持乃至随喜称念者，当知是人福多于彼!又复天子，若三千大千世界所有众生，一一皆得须陀洹乃至阿罗汉果，是人得福甚多。若复有人，闻此妙吉祥菩萨名字，能受持者福多于彼!又若三千大千世界所有众生，一一皆悉得缘觉果，是人得福甚多。若复有人，闻此妙吉祥菩萨名字，能受持者福多于彼。何以故?若有人称赞受持诸佛名字，若复有人称赞受持妙吉祥菩萨名字，如是二人所获功德等无有异。”
3:尔时，普华幢天子前白佛言：“世尊，一切众生欲种善根，若能于此广大正法发信解心，听受读诵，记念思惟，为人演说，当知是人善得人身、善见诸佛、善闻正法，于其世间有所利益不空受食。世尊，而诸众生，云何当能于此正法发生信解?”
4:“如是略说四念处、八正道、五根、五力、七觉支法。此诸法门，若菩萨所修为菩萨行，声闻所修为声闻行。假使若有净行诸婆罗门能修习者，即得解诸怨结，除灭棘刺息诸烦恼，远离病苦不生怖畏，顺向佛道住佛种姓。若诸沙门多闻佛子修此法者，即得超越轮回到于彼岸，离诸尘垢得无相身，去除重担到无畏处获大快乐。若诸菩萨于此法门，如实观想，如理修行，得具足已，是诸菩萨于天上人间，应受广大信施供养。天子，是故诸菩萨于其世间随诸方处，不空受食有大利益。又复若欲出度轮回，破诸魔众摧伏外道，吹大法螺，击大法鼓，转大法轮，立大法幢，解脱众苦得大涅槃，当于如是胜妙法门如理修行。天子，如前所问菩萨行者，此一切法是菩萨行。”
5:尔时，妙吉祥菩萨摩诃萨，为普华幢天子说是法时，会中有三万二千天子闻已信解住法平等，即时雨天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华及众妙华住虚空中，供养世尊及妙吉祥菩萨。华供养已，作如是言：“我等今者于佛法中，暂得闻此菩萨行法，尚获如是最胜利益，况复有人于此正法能一心听，生净信解如理修行!当知是人顺向佛道，如妙吉祥神通具足。”
尔时，普华幢天子复白佛言：“世尊，今此正法于后末世，欲使广大宣通流布。唯愿世尊，以威神力加持护念。”
佛告普华幢天子言：“如是，如是，诸佛如来而自知时。”
6:尔时，世尊普遍观察诸众会已，作如是言：“诸善男子，汝等众中，谁当能于无数百千俱胝那庾多劫，持佛菩提护助正法?”
尔时，会中有三十二俱胝大菩萨众，异口同音俱白佛言：“世尊，我等于佛住世及涅槃后，以佛神力而能持佛菩提护助正法。”
复次，会中有梵天子，名胜思惟，从座而起，前白佛言：“世尊，诸菩萨摩诃萨，于何福蕴修习具足，当能于此甚深正法受持读诵，为人演说广大流布?”
佛告胜思惟梵天子言：“若菩萨摩诃萨，于佛如来所有十力修习具足，勇猛坚固证得无生法忍者，当知是人即能持佛菩提护助正法。”
7:尔时，胜思惟梵天子复白佛言：“世尊，如我解佛所说义，今此不思议境界正法，若有人闻不能发生清净信解者，我知是人非为大士，于正法门而不相应，是故世尊不为授记。”
佛言：“梵天子，如汝所说，如是，如是。”
8:尔时，慈氏菩萨摩诃萨，从他方界还来佛会，与妙吉祥菩萨摩诃萨俱白佛言：“世尊，今此正法于后五百岁中，唯愿世尊，以威神力加持护念，使令正法广大流布，于其世间利益安乐一切众生，而诸魔众欲生破坏不得其便。”
尔时，世尊当欲加持护念此正法故，于其左右重复观察一切众会，即时十方如殑伽沙数所有佛刹六种震动。而彼十方如殑伽沙数现住说法诸佛世尊，知是事已亦各以其神力，加持护念此正法门。
尔时，帝释天主前白佛言：“希有世尊!今此甚深不可思议境界正法，诸佛如来神通威力所加持故。世尊，于后末世城邑聚落所在方处，若有善男子广为他人说此正法者，我当与诸眷属往诣彼法师所，密加护之使其精进，处师子座勇猛无畏，不令诸魔伺得其便。我今复以秘密大明当为作护。”
9:“世尊，若诸方处有说法师，我当于其左右密诵此明，结金刚持印而为加护，使得正法广大流通。”
尔时，三十三天中有一天子，名虞钵迦，生天未久，来此佛会处虚空中，得闻正法见希有事，即时雨天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华等种种妙华，及诸广大殊妙珍宝，供养世尊并妙吉祥菩萨及所说法。作如是等诸供养已，从空而下，绕佛三匝，头面著地，礼世尊足，持真珠鬘五百肘量，其鬘复以一切妙宝而为庄严，奉上世尊作如是言：“希有世尊!今此广大甚深正法于后末世，能与众生多所饶益。若有善男子等，于城邑聚落及诸方处受持此法者，当知是人从佛所生，持佛菩提转大法轮。”
10:尔时，佛告虞钵迦天子言：“如汝所说，如是，如是。若后末世有善男子，能于城邑聚落及诸方处持此法者，我说是人从佛所生，持佛菩提转大法轮。”
尔时，世尊告妙吉祥菩萨摩诃萨言：“汝当受持此不思议境界正法。”又复告言：“汝当受持此不思议境界正法，于后末世广大流布不令断绝，使诸众生得大利乐。”
11:妙吉祥菩萨白佛言：“世尊，如佛教旨我当奉持，如佛教旨我当奉持。若佛住世及涅槃后，正法所住五百岁中，乃至最后法欲灭时，以佛如来所加持力，我当护助宣通流布。若有善男子等为人演说此正法时，我当往彼人所，隐我身相而不出现，听受彼人所说正法，如是随喜展转称赞。”
尔时，世尊告尊者阿难言：“汝当受持此正法门，广大为人宣布演说。阿难，若诸众生，受持读诵此正法门一四句偈者，当知是人决定成就阿耨多罗三藐三菩提果，常为诸佛共所观察。阿难，正使有人以十方一切诸佛刹土满中珍宝，供养诸佛所获福蕴，不如有人于此正法，发生净信听受读诵，而此福蕴无量无边!”
2024-03-17 13:54每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常，在持诵楞严经的时候，能让自己的心情更加的平静，让自己能够从经文中理解到非常多的知识，持诵楞严经的时间久了，自己也就能从中体会到非常多的含义，全身心的投入到楞严经全文中，能让自..
惜福，这两件不起眼的小事你做到了吗？
惜福，这两件不起眼的小事你做到了吗？世人会珍惜贵的东西，贵重的东西难得，比如金银珠宝，就特别珍惜。浪费便宜的东西，比如说米饭，以为容易得到，就不珍惜，轻易浪费。要知道，浪费自然界的东西，更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的，但是开悟的会比较的慢，开悟并不是说只有念诵楞严经才可以，而是念诵楞严经的时候，开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中，还是要去多多的了解和念诵楞严经，这样我们对它的..
呷绒多吉上师：我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师：我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候，一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉，无论吃饭还是工作，每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛．因地果位．功德莫名．聊为辑缀。 阿弥陀佛．无量劫前．作金轮王．仁育黎黔。 阿弥陀佛．藐视世荣．弃国捐王．冀证大雄。 阿弥陀佛．礼世自在．舍俗出家．法界永赖。 阿弥陀佛．法号法藏．用..
呷绒多吉上师：我们要快快修法，不能等
呷绒多吉上师：我们要快快修法，不能等上师教言集：我们要快快修法。不能等明年修吧，或者下个星期，下个月，这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了，但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比，有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜：宽恕他人
露意丝茜：宽恕他人 有人伤害我们，他一定会内疚、悔恨，决不可再思报复。切记：冤冤相报，永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦，远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过：“己所不欲，勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经，但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么，所以想要问问大家有没有知道的，那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的，没有差别，..
惟则大师：念佛十种功德
惟则大师：念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三、常为诸佛昼夜护念，阿弥..
我们学佛人要学会感恩，感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩，感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的，佛说的无欲并不是抛弃一切，而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求，吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲，让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶，盛开一朵莲
执一杯茶，盛开一朵莲进入三级修学百日，我走进长生禅寺，第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末，似乎有一种力量强烈地吸引着我，提前一个半小时来到寺院。夕阳正好，春意正暖，华灯初上，寺院..
我们每个人，都有佛的种子
我们每个人，都有佛的种子 佛讲，我们每个人阿赖耶识里头，十法界的业因都有，有佛的种子，有菩萨的种子，有阿罗汉的种子，有天，有人，有畜生，有鬼，有地狱，统统都有。十法界的业因我们都有，来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病－武大夫侍诊记
小Z，男，22岁，面色黄白，偏瘦，精神萎靡地走进诊室。小Z 自述：从十几岁就腰椎侧弯，颈椎变直，颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了，怕冷，有时胸闷，特别怕风，易着凉。舌象是舌尖红，苔薄白，脉弦急。武大夫问小Z：有..
扎西郎加上师：农历十月初五，达摩大师圣诞
扎西郎加上师：农历十月初五，达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载，佛陀在灵山说法的时候，摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑，从而成为佛陀的衣钵传人，成为西天禅宗第一代初祖，后来，又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈