念佛的时候还想别的东西,这把你念佛功夫统统破坏掉了

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所以念佛的时候要放下万缘,什么念头都不要想。自己早晚如果有定课的话,做早晚课,把电话线拔掉,门关起来。为什么?净心,不要有一点点扰乱。这是从功夫上说,这些东西最容易破坏你的功夫。最忌讳的是念佛的时候还想别的东西,这把你念佛功夫统统破坏掉了,念再多都得不到受用。

所以大势至菩萨教导我们「都摄六根,净念相继」,这个方法是菩萨教的,菩萨是念佛成佛的,他把他自己怎么成佛的方法教导我们。都摄六根是把我们的六根,眼耳鼻舌身意,从外面境界上收回来。眼不是叫你不看色,最好是不看,耳朵最好是不听,初学。功夫成就了,看不要紧,心里头没有,不执着,就是他不放在心上,这就对了。放在心上就错了,心要清净。

看得清清楚楚、听得清清楚楚,是慧。慧要有定,没有定,这个慧是假的,定是什么?如如不动。看清楚了?看清楚了。有没有起心动念?没有。有没有分别?没有。有没有执着?没有。这个见就叫佛知佛见。佛的六根在六尘境界里头清清楚楚,了了分明,如如不动,没有动一个念头,这是佛境界;有起心动念,没有分别执着,菩萨境界;有分别,没有执着,阿罗汉的境界。如果三个都有,你是六道凡夫,有起心动念、有分别、有执着,这是凡夫。

起心动念里头有染有净、有善有恶,果报不相同。佛教导我们,染净、善恶统统放下,自性清净心里面没有一法,连佛法都没有。心里还有个佛,你就见不了性,那障碍,佛也没有。这个难,这是一乘法,上上根人他行。我们怎么办?我们把一切都放下,把阿弥陀佛请到心中来,心里头只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么都没有。我们能不能成佛?不能,但是怎么样?能往生。往生到极乐世界,亲近阿弥陀佛,天天跟他老人家学,再提升到那一步。

这个法子好,为什么?到西方极乐世界最大的好处,你不要想别的,只想一桩,无量寿,你没有生死了。寿命长远,无有限量,身体不衰、不老、不变,永远年轻。你看看,这个对你修行起多大的帮助,我们为什么要搞无量劫?就是有生死轮回。这一生修得不错,死了之后又投胎,纵然投胎到人道里来,至少要耽误二十年,你才能接着修。不容易!

2024-03-17 13:54

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