学佛女性应如何看待丈夫包养“小三”的问题?

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修行要明白因果,因果看起来容易,其实真正体会起来,却不简单。凡夫就是迷,没有神通。像现在各种人事冲突,都是有过去因果。但你看不到。地藏经讲,你求地藏菩萨来告诉你宿世之事。

其中讲到有个女的,到五十岁时,他老公竟然出轨了,而且完全不顾她。她一直想不通,想要自杀,后来去催眠。在催眠的过程中,他一直回不到过去的场景,有一股很强烈的怨恨的墙挡着她。不让她过去。催眠师就教你念“往昔所造诸恶业,皆有无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”就让她一直在催眠境界中忏悔,终于那一股怨气的墙倒了,他把过去的场景给翻出来。才知道过去时,自己曾经也伤害了对方。他就很真心忏悔,忏悔完回来,他们夫妻感情就和好了。

佛法确实不提倡离婚,提倡和合。夫妻的和合最好是什么?彼此都一起学佛,成为法伴侣,成为法兄弟、法眷属,互相提醒策励,在菩提道上一起精进,这是最殊胜的。当然,这个缘分可遇不可求,你要是求这样的缘分,未必得好的缘分,干脆不如求阿弥陀佛,听阿弥陀佛安排最好。夫妻在一起,最重要的互相敬重、互相帮助,和谐、关怀、照顾,在关怀照顾的同时,又尽量的淡化情执,就是用理性去做事情,不是感情用事!

以下是关于学佛同修对于夫妻出现问题后,净空法师的开示:

问:他说五浊恶世,世风日下,丈夫养情人,包二奶,且执迷不悟,请问学佛的太太如何做才如法?

答:随他去,这不是省事吗?你不是更清净,他有人照顾了,你可以不必再照顾他,好好的念佛,什么事都没有!你看你也欢喜,他也欢喜,大家都欢喜。学佛人真的是这样的,你看释迦牟尼佛把什么都放下,你学佛连这个还放不下,可见得西方极乐世界也去不了。这个要放下!如果是天天为这个受气,你的麻烦就大了。人心里头看不开,心里常常受气,对於身心都造成严重障碍,那叫什么?那叫魔障,你的先生跟那个二奶都是你的魔障,如果你统统都放下,那两个是菩萨;他到底是魔、是佛,不在他,在自己一念。自己一念觉悟,他是佛,他来帮助你的,成就你的清净心;你一念看不开,那两个是魔。所以外面,佛讲得好,无佛亦无魔,佛跟魔都在你自己念头转变,一念觉,没有一个不是佛;一念迷,统统是魔,在觉迷之间。

问:这位深圳的王居士,他代他的朋友问两个问题。第一个,妻子知道丈夫在外面找女人,想离婚。也曾试过看对方的好处,但不能平静内心的矛盾。至今丈夫不能转变,维持表面虚有的家已不必要,该如何走出困境?

答:你去听蔡礼旭讲的《弟子规》,他讲到这个例子。离婚绝对不是好事情,希望要认真好好的来学习,希望每个人都能成为善人,每个家庭都能够和睦。为什么?家庭是社会最基层的组织,我们把整个社会比喻做人身,家庭是身体的细胞,如果细胞都坏了,坏的太多,人就不能活了。今天整个社会的动乱,第一个原因在哪里?我就觉得离婚率太高,造成整个社会的动乱,你要不要背因果责任?你夫妻两个人吵架是小事情,你把天下吵翻了,你叫这么多人(几十亿人)都在那里受罪,你的罪就重了!没人想到的,这是事实。你懂得这个道理,结婚就要慎重,这不是儿戏,所以中国古礼,结婚非常隆重。为什么?告诉你,这是人生最大的一桩事情。家庭能不能兴旺?系於这桩事情,乃至於国家的兴衰也系於这桩事情,这事情太大了!

孟夫子说得好,「行有不得,反求诸己」,你不要去怪对方,要自己检讨,为什么会有今天?为什么会有这个状况?认真努力改进,才能够把这个事情圆满解决。要真正求智慧,要真正学做个好人,做个善人,做个真正有智慧、有德行的人。先生纵然是冤亲债主,也要把冤亲债主化解,转冤为亲,转迷为悟,转不善为至善,你要去转环境。从哪里转?从自己本身转,不是从外境转;自己心转了,身心都转了,环境都会随你转,这是一定的道理。一切要从自己本身去做起,绝不是说离婚,离婚会很痛苦,如果有儿女的话,那你的罪过就更重。你看今天全世界犯罪率最高的,你调查一下,都是单亲的家庭,你要不要承担这个后果?要不要承担这个责任?

问:第二个问题,还有一个朋友的丈夫把女人带回来,让妻子给她烧饭吃,稍不如意就拳脚相加,妻子带著小孩常常哭到半夜。这样的婚姻该忍到什么时候?找人相劝也无有转机,妻子还是带著孩子走?孩子上中学了,还是等著冤冤相报了结了才能走?

答:冤冤相报没完没了,生生世世,这一世他对你这样,来世你会加倍的对他,这就是冤冤相报,彼此双方都痛苦,一定要用智慧化解。佛家讲戒、定、慧三学,戒定慧三学学好,这些问题全都没有了。信佛很不容易,你对於佛菩萨、圣贤人的教诲要真正相信,要真正学习,才能够化解问题。化解问题一定是从本身,由本身就能化解家庭,才能化解邻里乡党。

2024-03-17 13:54

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