八句话帮你破除对女人肉体的贪欲
有些人认为:我不喜爱木棉枕,由于它不是女性的身体,我对女性的细皮嫩肉才有爱好,不喜爱拥抱那些无情物。这种说法也不合理,怎样不合理呢?若谓喜彼肉,欲观并摸触,则汝何不欲,无心尸肉躯?假设有些人不喜爱木棉枕,只贪爱异性的身体,关于这种身体,不只想触摸、拥抱、抚摸,并且要常常看到,哪怕短短地看一眼也称心如意。假设暂时没见到所爱的人,自个就实在受不了,这彻底是一种爱别离苦。所以豪情的确是一种固执,但这种固执不是那么简单断掉的,应当从方方面面来剖析。作者在剖析这种观念时说:你一定要搞清楚,你所贪执的对境无非是骨肉构成,假设你喜爱女性的细嫩肌肤,所以要看到并抚摸,那你为啥不贪求那已脱离神识、躺在尸陀林或棺材里的无心尸肉呢?比方你所贪爱的人刚死不久,假设气候不太热,十来天以内身体的肢分会完好无损,秃鹫还没有吃掉,也没有被火烧成灰或许做水葬。已然你喜爱她的皮肉,想要抚摸、触摸,那如今为啥不去拥抱她呢?躺在棺材里的身体,曾经不一定能常常得到,如今她也对比有空,没有事情做,那你应当把棺材做大一点,跟她一起躺在里边,一起要记住在棺壁上凿一个缝,以便利自个透气。这么的日子多么惬意,既没有人干扰,也不会有人跟你争,机缘如此殊胜,你为何欠好好掌握,在棺材里抱着她享受呢?但是那个时候,许多人不要说看着她、拥抱她,连接近都不情愿。有些人的爱人死了今后,刚开始抱着尸身痛哭失声,但一瞬间就放下来了,底子不情愿永久抱着,缘由是啥呢?即是自个的贪心在作祟。若真正用才智来调查,不管是活着的身体、死了的身体,除了肌肤、血肉、骨架、五脏六腑及粪尿等以外,里里外外找不到一处洁净的当地,你到底在贪执啥呢?阿罗汉莲花样比丘尼,曾于寻求自个的少年前,以神通节节肢解她那美丽的身体,但是除了三十六种不净物外,她身体没有任何精华可言。咱们如今尽管没有神通,但也能够凭借X光、CT等科学仪器,经过从里到外的调查,不管是美人仍是丑人,身体都没有可贪的当地。但是,众生由于无始以来的串习,倒置执着自他的身体为洁净、美丽,用许多虚假的言语冲击自个的大脑,始终认为对方真的美观。本来懂得这些道理今后,所谓的贪执在对境上并不存在,正由于不存在,所以男女豪情是不可靠的。月称论师讲过一个故事:曾经有对夫妻,开始时豪情不错,一些男子找他妻子调笑时,她当即回到老公身边,说自个很讨厌那些人,今后他们再来的话,自个会马上叫喊,让老公速来突围。但日子稍久,她与那些男子勾搭上了,并跟他们发生了联系。自此今后,她常常甜言蜜语地欺骗老公,悄悄出去与他人鬼混。后来她老公发现了,想起她曾经所说的话,理解所谓的豪情极端虚伪,由此生起极大厌离心。如今的人间中,不管是东方人、西方人,开始对自个的伴侣抱有很大期望,期望将终身的幸福建立在对方身上,但由于每个人的业力不相同,再加上爱的本体底子不存在,所以往往是大失人望。要知道,假设爱是实在存在,那它永久也不会退失。《释量论成量品》中说,比方你喜爱美丽的异性,这种美丽假设在本质上存在,那不也许随因缘而改动,任何一个人看见他都会发生贪心。而实际上,不要说他人,就算是自个,也许也会今日爱他、明日恨他,对他的豪情翻云覆雨,无数人的经验足以证实这一点。因此在剖析的过程中,咱们应当好好思想,无始以来,咱们的贪爱之心十分可怕,有时候自个都不知道自个在想啥。这是一种虚无缥缈的固执,但能灵通这点的人极为罕见,除了具有修证的智者以外,大多数人都是跟着各种迷恋一向在追。如今的那些明星歌星,许多人哪怕看一眼,也觉得格外幸福,若能触摸他的手,也许永久也忘不了,觉得自个已获得了满意正等觉果位。这些追星族格外张狂,所作所为也十分不幸,但是这种不幸在咱们身上也很简单发现不应贪爱的,偏偏固执不放;值得寻求的摆脱妙法,却爱好索然。咱们若能从道理上认识到这一点,修行才会逐步走上正轨。有些人说:尸身没有生命力,死完今后谁去贪执?我喜爱的是有心的身体。对此论调,下面也进行破析:所欲妇人心,无从观与触,可触非心识,空拥何所为?前面现已剖析过,你喜爱的不应当是身体,不然刚死不久的尸身与生前无有两样,放在棺材里对之敷酒、化装,由于长期没到外面打工,尸身也许更美丽白净,但你底子不会对之生贪,已然如此,那你所喜爱的肯定是她的心。但是所谓的心,你看不见,也摸不着,如《弥勒请问经》云:心者,无形无色无住,犹如虚空。《华严经》也讲过:心不在表里,心亦无一切。这么一来,身体也不是,心也不是,除此二者以外,你贪恋的终究是啥呢?除了石头、木头、瓶子,你想拥抱接事物绝对不也许存在。经过这种剖析,咱们应当知道,所谓的美色虚幻不实,如梦幻泡影,通通是别离念的妄计固执。人间人所喜爱的,没有任何实义,反而依托这些别离念,给此生来世造了许多恶业。龙猛菩萨说过:佛说世上满意事,难信好像木鳖果。人间上的一切,看起来像木鳖果相同艳丽欲滴,但吃后方知是毒药,假设不断地享受、不断地寻求,自相续一定会毁坏的。所以,若用才智来调查,大家生贪爱的对境,除了身体和心是不存在的,已然身体你不喜爱看、不喜爱摸,那肯定是心,但是心没有色彩、形状、来历、住处,即便你有通天的身手,也不也许见到、摸到。除非具有他心通的人,知道心是怎样样的,但这并不是咱们所贪的对境,不也许依托这种心来满意愿望。如此一来,自个也彻底了知:贪心没有一点点本质。不管是在家人、出家人,如今最可怕的即是贪心,许多人由于贪心,家庭不和合、日子不快乐,被贪心捆绑而没有自在。所以咱们应当经过寂天菩萨的殊胜窍诀来以理调查,这么的道理,任何智者也没办法推翻,即便你在不信佛教的人面前,也能够问他:你是不是喜爱女性?假设是的话,你喜爱她的身体仍是她的心?假设他说喜爱身体,那为啥不喜爱尸陀林的尸身?他若改口说喜爱具有心的身体,那么身体和心是别别他体的,不喜爱身体方才现已承认了,如今你是不是喜爱她的心?经过这种剖析,对方再怎样聪明、有超胜的才智,恐怕也无法回答,最终他自个也知道:我曾经认为人间情爱是存在的,因此一向迷恋着,如今总算发现,这只不过是自个的别离固执罢了。
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