求财不灵，可能是损耗鬼造成的！赶紧修摧破金刚法

供财神法繁体 2021-03-21 05:12

来源网络

为了清除大众的穷困、不如意获得的福德利乐，简单说明供养财神与引福之仪轨。全文分四，驱散损耗鬼法、财神修法、福授予施主、修财神的功德。

一、驱损耗鬼法

具有悭吝与贪恋的人，容易受到损耗鬼的损害和狠心，导致疾病、天灾、经商失败、家庭不合、无儿无女等万事不顺，甚至在梦里也会得疫病以及虱子、幼儿、兔子等使小儿夭折的厉鬼们引来家里，遭受损害，从而家畜遭受损失。容易打碎家用容器，食物虽多，但不够使用，失去人、财与食物等的精华、对此悭吝。这些都是损耗鬼造成的，必驱此鬼。

对于此事，除了上师的诀窍之外，别无任何其他方法。故此，通过清净善知识通过心咒的力量、赎灾供品的加持，将所有赎灾供品回向给损耗鬼，所有魔鬼心满意足。通过上师的开导和加持，众鬼解脱自心，停止危害别人，获得犹如如意宝的菩提心，从而觉悟本来空性。经过上述的所有仪式后，依据摧破金刚的心咒，进行沐浴仪式，清除三门的所有罪障。无论晦气了保佑神、长远神与灶神也好，施主们的房屋、财物受到损耗鬼的晦气、沾染也好，镜子离垢一样，都会彻底清除。

二、财神修持法

首先修会供法，佛祖有云：“轮回万物不净之缘起，因此修道时的诸现象，视为众多因缘构造物。”此法需要具德法相的善知识，即证悟生起、圆满二次第，以大慈大悲利益大众，严守戒律，依止修行到位的上师。除此之外，上师形象的一般凡夫俗子是不能利益他人的。

以佛像、佛经、佛塔为对境。以总财神以及吉祥母的铸像、画像、塑像为代表佛像；《金光经》等诸财神经文为代表佛经；福物、招福哈达、福禄箭等为代表佛塔；纳福、盛入柜中祈求财运的珍宝、谷物为代表功德；充满酥油的招福碗、招福彩箭、白布上画着的八吉祥物、七政宝为代表事业。在其三佛田座前，施主们祈求长寿、福分、金钱、财物，从而得到今世的利益和来世的解脱。

白布上写：“愿施主们如同下雨一样，速得长寿、福报、威德、金钱、财物、食衣等一切吉祥！布仲固日吽。”应当如此修行，在良好吉祥之日，为了福德圆满，将净水、鲜花、熏香、酥油灯、香水、神馐、乐器、三乳品、三甜、茶酒、水果等无数清净食物集中在坛城内，供养财神天众。

这样坚持修持供养的话，从而令人今世获得富裕、来世解脱以及无住涅盘。但是在举行会供时，不可以升官、发财、名声、地位、除病消难等不完整的心态而供养；同样也不可用反复使用过的旧供品或夺抢得来的不净之品。

修财神佛也得靠上师，除上师外别无其他求处。为了修者得到诚信，简单介绍上师与本尊的修持方法。正如前面所说，做完驱损耗鬼的仪式后，进修本尊自生的次第修法。自生法是把自身观想成本尊，即他的相好是本尊，但本体是大恩根本上师。把上师与本尊融合一体，成为不二智慧，即金刚持上师。其次，逐渐观想对生的智慧本尊，从自心发出亮度极强咧之光芒。之后，次第观想吉祥母、八天女、天龙妖厉等财神天众。

对生智尊的心间种子发出光芒，照亮芸芸众生，尤其是被悭吝捆着的那些施主，从而清除他们的三世罪障。其智慧的光芒使人获得有静函摄的一切功德，即使你得到长寿、富裕、名誉、金钱、食物、天龙的福祉等今世的幸福、来世的解脱。所谓的福分不仅仅是金钱财物、即有的人就算有了金钱也不一定幸福，这也是福分不足；有钱不够花，这也是福分不足，因很多损耗鬼帮他使用那些金钱；还有家庭不合、生意不顺、社会不稳定、国家不平安等都是福分不足。

我们今世供佛也好，供财神也好，都是为了积累善报。譬如说：有的人虽已结婚，但未生子；有的人既有才华，也有家庭条件，但偏偏做不出生意；也有的人明明属于自己的，但却没能保护好他，被人抢走；有的人经常丢东西或被人抢走。这些都是因为福分不足，即没有前世累积过的善法，或者前世积福时没保存好，从而引起今天的现象。故此，我们应当以纯正圆满的发心为基础，各自积善为道路，大乘回向为保存法，加以累积福德资粮。

三、福授予施主法

让施主隆重打扮，坐在垫子上画的右旋万子上。其后，金刚上师授予你财运柜等众福物。授予财运是代表尽情享受衣食及财物等欢乐，从而得到不可思议的善知识方便法。众福物藏在福物箱里，以各种供品长期供养他，福物不授予他人。经中有云：“福物不授予天人，不授予龙界。”

四、修财神的功德简介

驱耗损鬼法，使人消除诸损害，即疾病、灾难、蚀本、天灾以及家庭不合、社会不稳等一切损失都能消除，诸事如意成就。修财神将会得到诸尊的加持、慈悲、力量以及被财神佛的广大思维摄持等不可思议的功德；同时，清除悭吝、贪念等所有的障碍，恶鬼终众生也因此而得到满足。

精进修持佛财神，使人获得生死与涅盘的所有功德、加持以及长寿、福分、金钱、权势、名誉、威严、五大精华、天龙福寿等一切功德。若如理如法修持财神本尊的话，从而得到升官、发财、事业成就、家庭和合等一切吉祥。

总而言之，修财神让你得到器情涵有万事万物的一切力量，同时也会得到佛菩萨的慈悲、智慧、力量等万法精华。长期供养三宝、诚信上师、布施于弱人、放生救命，食斋受戒、大发慈悲、修持正法等都能代替修财神佛。

戒律简介：修财神佛时，要守持一些戒律，即长供三宝、诚信大恩上师、不邪见佛法、对弱人布施、长念财神心咒、不放弃财神本尊、不危害任何生命、长期放生、不抛弃菩提心；能禁止酒肉葱蒜等不净之食物或每月十五、三十号时、食斋饭或过午不食的话，便再好不过。诸各位积累福报，立即成佛！

寿命福德金钱财物都通过心咒加持所得成
此事显密经典为证明句句属实应当可信任
着作修福简介使众生彻除困穷断命等众苦
获得圆满福慧二资粮享用无尽无漏大资粮

——噶陀蒋央仁波切

札西敦珠喇嘛开示修财神法应有的观念：

西藏有位很厉害的大译师，大威德传承的开山祖师惹罗杂哇，有段时间非常贫困，为了求财修了三年的财神法，但连财神的本尊都见不到。

这位修大威德修得很好的译师非常生气，就修愤怒尊的火供，将财神勾招过来，准备把它烧掉。这时财神就现身了，惹罗杂哇就生气的问财神，为什么以前修了三年都不出现？

财神回答：“之前我若跟你见面，也没有办法帮助你得到你所要的成就、财富，因为你前世没有任何布施的善因，没有资粮的缘故，所以我的出现对你也没有任何的帮助。”

但惹罗杂哇还是一定要财神给他财富。财神没有办法，只好摇起铃来招财，最后只出现一个小小的黄金饰品，惹罗杂哇说：“为什么我只得到这么一个小小的黄金呢？”

财神说：“你前世并没有布施的因缘，然而今天你能得到这么一个小小的黄金，是因为你前世曾经因背着糌粑粉时，不小心跌倒，而糌粑粉掉了一些在地上，刚好被虫吃了。因为不小心布施给虫的因缘，所以今天才能得到这小小的黄金，不然你什么也得不到。”

其实诸佛菩萨，随时都可以为我们像下雨一样的降下成果、利益与好处，但决定于我们自己有没有足够的资粮与福分承受，一切决定于我们的福德资粮是否俱足。如果我们求就可以求到的话，诸佛菩萨对我们是有无比的悲心，早就可以赐与给我们了，为什么我们现在还是一无所得呢？

所以我们求诸佛菩萨、财神给予我们财富，还不如努力累积资粮，自己所做的都会成熟在自己身上。有句话说‘与其努力像须弥山，不如积聚资粮如火炭。’

冈波巴尊者住世时，有位弟子请教他：我想要得到饮食、衣服、受用，我修这个财神法不知道好不好？冈波巴尊者回答：“如果前世没有积聚福德资粮的话，是很难修这个财神法而得到成果，特别是为了得到这辈子的好处，来修财神求财，是跟佛法的修行相违背的。况且从古到今，没有一个修行人是因为好好的修行而饿死的。所以应当好好的修持佛法积聚资粮。”

2024-03-17 13:54

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