要七辈子修行才能到五台山

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五台山的殊胜,说也说不完。

比如文殊菩萨有这个愿力,你来朝拜五台山,我接你一千里,送你八百里。你看文殊菩萨这么热情,其他菩萨都没这么说。再看梦参老和尚说的,要有七辈子修行,才能到五台山。所以五台山总是很神奇。

五台山有什么殊胜,文殊菩萨道场,广袤,走一圈要一百多公里。走台是五台山的走一遍。现在走台也是挺多。但还不算多,因为相对去五台山的人而言,还是没那么多的走台的。

我一般春节和夏天都去五台山。春节是一年之计在于春,去五台山冷一冷,看看雪。五台山好比人体的肾脏,汽车的发动机,车好不好看发动机。所以春节去五台山加持。

夏天去,主要徒步走台。走台也神奇,五台山夏天多雨。业障重的,徒步到半路,下一场大雨就变成落汤鸡。当然这也是文殊菩萨帮忙消业障。在五台山受任何苦,都是文殊菩萨消业障。尤其本命年还是不顺,就去五台山。

高晓松,算命跟他说会有大难,果然去了五台山差点翻车,但没翻车,文殊菩萨帮他消除了障碍。躲过了一劫,他就很感谢五台山。

以前去五台山,都要钻佛母洞。钻佛母洞很辛苦,主要要排队,我们半夜两点到佛母洞,就已经有人了。然后在冷风中等到早上六七点。这个没开始钻佛母洞就已经开始消业障了。也就是每个人来都要排队等六个小时,因为佛母洞人进去出来,一个小时只能五六十个,要是碰上胖的,更加耗时间。所以不是每个人都有福报钻佛母洞。当然,现在已经不让钻了,怕出事,现在就没有投胎的体验。说明人福报在减少啦。

梦参老和尚说,钻了佛母洞,以后不怕堕落恶道了。生生世世得人身。这个佛母洞殊胜。

但是要去五台山还不是那么容易。有个人去五台山,第一年要去,结果生病严重去不成,他本来有慢性病。第二年要去,还是病的去不了。第三年,他豁出去了。到了五台山,马上生病七天,结果五台山回来。慢性病好了。

五台山有文殊菩萨的智慧火,在五个台顶。你看支提山道场有天灯,峨眉山道场有圣灯,五台山道场有智慧火,在五个台顶。这就是不可思议。梦参老和尚见过。

五台山除了内五台,还有外五台。以前五台山没有成为景区,五台山面积很大的。外五台就是佛光寺,还有秘魔洞,文殊菩萨降服五百条龙的地方。就是外五台。

去五台山,要多绕大白塔。有个人的哥哥,不信佛,单纯去五台山玩,但他得了肝病,回来准备手术。在五台山大白塔,碰到一师父,告诉他绕108圈。他就认真绕了白塔108圈,回来肝病好了,不用手术了。这个绕塔,可以把身体业障气排掉。所以功德不可思议。

再一个,就是三步一拜黛螺顶。每次去五台山,一定三步一拜黛螺顶,慢慢拜,消业障长智慧比较快。有个师父讲他在五台山,每天早上天刚亮就去拜黛螺顶,拜了十五天,这个福报智慧都不得了。所以五台山是个修行的地方。消业障的地方。

.在五台山多吃一份苦,可以多消业障,在世俗就可以少受十分苦。在五台山修行,是不可思议福报。一般没有坚强的毅力是无法在五台山修行的。

一万文殊绕清凉,以前交通不发达,要去五台山非常不容易。唐朝时,清凉国师从西安到五台山,走了整整半年时间。古代人求法不容易。现在几个小时就到了。但清凉国师到了五台山,非常激动,说五台山石头,草木都是宝贝。这个是他的境界。所以他来五台山后不走了,在显通寺讲华严经。

现在去五台山,虽然交通方便,但是仍然有修行人选择三步一拜到五台山,或者徒步到五台山,因为修行就在路上。修行越精进,到五台山感应的境界就越不同,越殊胜。

虚云老和尚三步一拜五台山,所以福报很大,弟子满天下,现在禅宗大半都是虚老的徒子徒孙。拜五台山不仅得智慧,也得大福报。文殊菩萨七佛之师,不可思议。

在五台山,大家可以入住庙里,塔院寺,普化寺都可以住,绕塔。普化寺可以参加寺庙早晚课,过堂,顺便帮忙吃饭后洗碗,尤其夏天。几百号人,上千个碗,这个洗碗也是培福报。一个庙里最辛苦的其实是厨房,厨房管饭的叫典座,厨房里头出祖师。庙里头的饭菜为什么那么好吃,就是有菩萨示现在厨房煮饭。

所以去五台山就很多事情做,可以供僧,供斋。身体不好的,胃口不好的,多供斋。每次吃早饭午饭都有庄严的上供:供养清净法身毗卢遮那佛。。。。好像诸佛菩萨从天而降。在五台山吃饭是享受。

五台山现在台顶仍然缺水,要节约用水,总感觉碗洗不干净。但是也只能念不垢不净。人色身本来就不干净,观身不净去贪着。这到了五台山台顶也是一种修法。去五台山就可以改掉许多观念。我们浪费比较严重,应该去五台山学习惜福。

2024-03-17 13:54

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