找到活着的意义
“我们的肉体可以在一场地震中瞬间消失,但人的善行承载的利众精神,却会传递下去,照亮一个又一个未来的灵魂。生命就像是水泡,说不定啥时候就会消失,所以要珍惜生命,在有限的生命里,尽可能多地做一些有益于世界、有益于人类的事情。”好多人在经历亲人的逝世或者其它苦难的时候,会发现生命中的一切都是不可靠的,这时候他们的心底会产生一种虚无感,觉得人生本身就是一个巨大的虚空,一切都没有意义。有的人甚至会因此而认为,人应该像石头一样,过一天算一天,没有任何念想,不去追索,不再叩问,简简单单地活着,然后简简单单地死去。但也有人不满足于这种毫无意义的活。当一个人不满足于这样的活时,他就会开始寻找一种活着的意义——这种意义不是一个简单的道理,不是别人能告诉他的东西。为什么呢?因为别人告诉他的一种意义,那是别人自己的意义,而不是他活着的意义。只有他自己通过一种灵魂的追索,真切感受到一种可以影响生命体验的意义时,他才真正找到了能够坚守一生的大意义。但你不要去管这个意义是不是客观存在的东西,是不是本有的东西,你不要去管这些。在灵魂的追索当中,任何思维和逻辑的东西,都是妄念编织的蒙眼布,它们会掩盖你内心真正的渴求。一个人在达到一种终极自由的时候,才不需要一种活着的意义,因为他再也不会丢失那意义,那意义对他来说,变成了呼吸一样的东西,这个时候,他的活便是意义。在你达到这种境界之前,仍然需要为自己设定一个活着的意义,它会像远方的灯塔一样,陪伴你度过无尽的黑夜,指引你在黑暗中前行。总有一天,在它的指引下,你会走出黑夜,走向光明。能够在年轻时找到活着的意义,是一种幸运。因为这样一来,你就可以为自己争取更多的时间,实现你的价值。什么是一个人的价值?人的价值就是自己做过的事。人的肉体可以在一场地震中瞬间消失,但人的善行承载的利众精神,却会传递下去,照亮一个又一个未来的灵魂。生命就像是水泡,说不定啥时候就会消失,所以要珍惜生命,在有限的生命里,尽可能多地做一些有益世界、有益人类的事情。活着的意义可以多种多样,这是一个人自己对生命的一种理解,一种解释,当你拥有这样一种解释,并且这种解释能够影响你的人生,使你的人生变得更有质量的时候,你才会成为一个真正的人。人生中真正的悲剧,就是一个人不知道自己为什么活着。不知道自己为什么活着的人,是没有盼头的,没有盼头的人,不是真正的人,仅仅是个混混;没有灵魂主宰的文明,也不是真正的文明,仅仅是一种混混的文化。这种文化,对世界没有任何的益处,它只能带来欲望、堕落、痛苦、无知,绝不会带来清明、觉醒、安详与快乐。当然,我所说的这种盼头,无论具体内容是啥,其本质都应该是利众的,要不它仍然不能算是一种盼头,而仅仅是一种披着盼头外套的欲望。当你向一种欲望化的盼头走去时,你就会堕落、痛苦,得不到解脱,无法实现生命真正的价值。有时候,信仰也是一个人活着的意义。把信仰视为活着的意义时,人就会活得安详、明白,他不会有大的痛苦。不过,我所说的信仰,并不是一种迷信,而是智信,是一种真正的信仰。其中,信是渴望寻觅,仰是走近升华。信仰不是要让一个人牢牢地抱住痛苦,抱住回忆,抱住不可改变的过往,而是让一个人要放下,在放下的同时,重塑灵魂,升华自我,完成一种自我否定后的重建,完成一种打碎之后的升华,这才是灵魂真正的蜕变。建立这样一种真正的信仰,需要从消除自私执著开始。当然,执著于活着的意义,执著于利众精神,执著于实现自我升华,这也是一种执著,但它不是我们所反对的执著。我们反对的执著是什么呢?是对贪嗔痴的执著,是让我们堕落的执著。而向上、向善的执著,是一种精进。这精进就像是孙悟空头上的金箍,没有它,就拴不住不服管束的猴心。我们那颗充满欲望的心,就是不服管束的猴心,它看似自由奔放,实际上是欲望的奴隶,是情绪的奴隶。如果一个人甘愿成为欲望与情绪的奴隶,无论他知道多少道理,都改变不了他堕落、痛苦、庸碌的命运。所以,当一个人在这种命运中越陷越深的时候,他不该叩问上天为啥这么不公平,他该叩问的是自己的心灵:为什么我要屈服于欲望,为什么我要屈服于情绪?为什么我不能主宰自己的心灵?这到底是为什么呢,为什么人总要自己折磨自己?因为我们总是无法接受“变化”。然而,无论你愿不愿意接受,“变”都是生活的本来面目,所有失去和得到的东西,它们都不会永恒。一个人不想痛苦地活着,就必须看透这种真理,然后淡然处之,守住当守的根本,随顺生活,随顺时代的变迁,不要以为执著可以阻挡这“变化”的洪流,不要以为自己不肯放手就可以不放手。要明白,大的改变是无常,有得必有失,有聚必有散,有生必有死,有福必有祸。万物离不开生老病死、成住坏空。小的改变要从自己的心上找原因,别老是埋怨世界。比如,有的人在爱情上面受了挫折,伴侣移情别恋,离开了自己,他们就怨天尤人,责怪命运与爱人对自己的玩弄。但是他们往往忘记了一个非常简单的道理:要是你真的值得人爱的话,你赶都赶不走你的爱;要是你不值得人爱,你锁也锁不住你的爱。感情如此,生活如此,工作如此,整个人生都是如此。假如每个人都真正明白这个道理,整个世界就会相应和谐许多。
2024-03-17 13:54每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
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惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
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阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
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呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
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露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
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现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
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小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
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