秽迹法的用香

繁体
作者:誓回极乐老家秽迹法的用香 秽迹金刚经典中涉及的用香有四种,即丁香、乳头香、白胶香、安悉香,其中最主要的是白胶香和安悉香。 一、经典出处: 相关的经文如下: 《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》若欲令枯树生枝叶者。取白胶香一大两。涂树心。杨枝呪树一百遍。日三时至满三日即生华果。 若欲令野兽归伏者。取安悉香烧向有兽住处呪一千遍。其兽至夜间。并集持法人门首。归降如人间六畜相似。随意驱使永不相舍。 若令夜叉自来归降者。取桃枝十翦齐截。取水一石煎取五斗。涝桃柳枝出。以丁香三大两乳头香三大两白胶香三大两。后和柳水煎取五斗。即置一破盆中。取一桃枝长三尺。搅水诵呪一百遍。一切夜叉罗刹皆来现。共行法人语。请求与人先为侍者。 若治邪病者。但于病患人头边。烧安悉香诵之。呪立除之。 《秽迹金刚禁百变经》 欲令山摧者。取白芥子三升上好安悉香。于山中疑有宝。取镔铁刀一枚。画四方为界。耳净巾一枚香炉一枚。烧安悉香先呪一千八遍。取白芥子四散及至七遍。作是法其山自摧。若有宝之处其藏神舍宝而出任意用之。 若欲令江河逆流者。取安悉香作一象形。无问大小掷水中呪一百八遍。登时逆流。 若诵一切诸呪先须作坛。若诵我此呪者即勿须作坛。但克一跋枳金刚榼杵。于佛塔中或于静室中。用香泥涂地随其大小。着种种华供养。安杵坛中呪一百八遍。其杵即自动。或变作种种异物亦勿怪之。更诵呪一百八遍。其杵自去地三尺以来。或五六七尺乃至一丈以来。持法之人即须归依忏悔发愿。我于彼中即现真身。随行人意所愿乐者。并皆速得如意。我即与授菩提之记。即得身心解脱。先须诵十万遍满。然后作法若课未充不得效验. (得智印)此印方一寸八分刻之。咒一千遍。日白胶香度之。刻印日勿令人见。用印印心。得心智自然智宿命智。持印百日。即得住种种大法门。 (神气交合自在密咒印)方一寸二分咒六百遍。以安悉香度之。带行令一切人爱乐得大自在永离众苦。 (腾空自在无碍印)方一寸五分刻之。咒六百遍。以白胶香度之。用印印脚。便得飞腾虚空所向自在。 (隐蔽无见自在印)方一寸八分刻之。用白胶香度之。咒七千遍。用印印足。可日行三百万里无人得见。根据上述经文,可以总结出安息香多用于降伏事业,有教令、饬令的意味,也用于怀爱法之神气交合自在密咒印;而白胶香则有增益作用,比如令枯木重生或得到某种神通智慧。丁香、乳香、白胶香合用用以调伏夜叉罗刹。 二、香料考证1.丁香: 学名Syzygium aromaticum (L.) Merr. Et Perry。【拉丁名】:Flos Caryophyllata
亦名丁子香(《齐民要术》)、支解香、雄丁香(《本草蒙筌》)、公丁香(《本草原始》)、鸡舌。桃金娘科,丁香属。
常绿乔木。叶对生,革质,卵状长椭圆形。夏季开花,花淡紫色,聚伞花序。果实长倒卵形至长椭圆形,称“母丁香”;干燥花蕾入药,称“公丁香”,以花蕾干燥、个大、饱满、色棕紫而新鲜、香气浓烈、油性足者为佳。性温,味辛,功能温胃降逆,主治呃逆、胸腹胀闷等。花蕾提取的丁香油为重要香料。原产马鲁古群岛,分布马来群岛及非洲,我国广东、广西等地有栽培。药材主产于坦桑尼亚、马来西亚、印度尼西亚等地。我国广东有少数出产。
【功效】
头痛,牙痛,口臭,支气管炎,腹痛腹泻,消化不良,反胃呕吐,胀气,关节炎,风湿痛,阳萎早泄性冷感,抗蜂窝组织炎,增进记忆力,消除睡意,催情。2.乳头香:即乳香。 唐冯贽《云仙杂记·斗盆烧乳头香》:“ 曹务光见赵州以斗盆烧乳头香十斤。” 《太平广记》卷一一一引《广异记·僧道宪》:“诸彩色悉以乳头香代胶。”乳香拉丁学名:(乳香属)Boswellia carteri
科名:橄榄科Burseraceae
植物种类:树
萃取部位:树皮,春、夏将树干的皮部由下向上顺序切开,使树脂由伤口渗出,数天后凝成硬块,收集即得。入药多炒用。
萃取方法:蒸馏
特质:无色或淡黄色,有树脂的香气
【别 名】
熏陆香(《别录》)、马尾香、乳头香(《海药本草》)、塌香(《梦溪笔谈》)、西香(《本草衍义》)、天泽香、摩勒香、多伽罗香、浴香(《纲目》)。本品源于乳香树脂,呈长卵形滴乳状,气味芬芳,故名。
【性状】呈球形或泪滴状颗粒,或不规则小块状,长0.5~2厘米;淡黄色,微带蓝绿色或棕红色,半透明。质坚脆,断面腊样。气芳香,味微苦,嚼之软化成胶块。本品遇水变白,与水共研成乳状液。部分溶于醚、乙醇及氯仿中。
【备注】(1)熏陆香亦称乳香,商品也作乳香入药。为漆树科植物粘胶乳香树Pistacia Lentiscus L.的树干经切伤后流出的树脂。主产于希腊、土耳其及地中海南岸地区。西医用为填齿料,并为制硬膏的原料,中医作乳香用。
【处方名】
乳香、尔香、制乳香、炒乳香、醋炒乳香、炙乳香、生乳香、明乳香、生明乳香
处方中写乳香、尔香指生乳香。为原药去杂质,捣成碎块入药者。
制乳香为原药捣成粉末后,置锅内炒至熔化,然后倒出,待微冷切成小块者。
炒乳香为原药用文火炒至表面稍见熔化后,略呈黄色,取出放凉入药者。
醋炒乳香又称炙乳香。为净乳香用文火炒至表面熔化时,喷洒米醋再炒至外层光亮,取出放凉入药者。
【分布】
分布红海沿岸至利比亚、苏丹、土耳其等地。药材主产于红海沿岸的索马里和埃塞俄比亚。
【药材的采收与储藏】
春、夏均可采收,以春季为盛产期。采收时,于树干的皮部由下向上顺序切伤,并开一狭沟,使树脂从伤口渗出,流入沟中,数天后凝成干硬的固体,即可采取。落于地面者常粘附砂土杂质,品质较次。本品性粘,宜密闭,防尘;遇热则软化变色,故宜贮藏于阴凉处。
【炮制方法】
乳香:拣去砂子杂质。制乳香:取拣净的乳香,置锅内用文火炒至表面稍见熔化点,略呈黄色,取出放凉;或炒至表面溶化时,喷洒米醋,继续炒至外层明亮光透,取出放凉。(每乳香100斤,用米醋6斤)①《品汇精要》:“凡使(乳香),置箬上,以灰火烘焙熔化,候冷,研细用。”②《纲目》:“乳香入丸药,以少酒研如泥,以水飞过,晒干用;或言以灯心同研则易细,或言以糯米数粒同研,或言以人指甲二、三片同研,或言以乳钵坐热水中乳之,皆易细。”
【考 证】
出自《名医别录》;①《南方草木状》:“熏陆香,出大秦,在海边。有大树,枝叶正如古松,生于沙中,盛夏,树胶流出沙上,方采之。”
【生药材鉴定】
干燥胶树脂,多呈小形乳头状、泪滴状颗粒或不规则的小块,长0.5~3厘米,有时粘连成团块。淡黄色,常带轻微的绿色、蓝色或棕红色。半透明。表面有一层类白色粉尘,除去粉尘后,表面仍无光泽。质坚脆,断面蜡样,无光泽,亦有少数呈玻璃样光泽。气微芳香,味微苦。嚼之,初破碎成小块,迅即软化成胶块,粘附牙齿,唾液成为乳状,并微有香辣感。遇热则变软,烧之微有香气(但不应有松香气),冒黑烟,并遗留黑色残渣。与少量水共研,能形成白色乳状液。以淡黄色、颗粒状、半透明、无砂石树皮杂质、粉末粘手、气芳香者为佳。此外,尚有同属植物鲍达乳香树 Boswellia bhaw一dajiana Birdw. 及野乳香树B.neglecta M. Moore 等数种。所产乳香,形状均与上种相似。《海药本草》:“《广志》云,(乳头香)生南海,是波斯松树脂也,紫亦如樱桃,透明者为上。”《梦溪笔谈》:“熏陆,即乳香也。本名熏陆,以其滴下如乳头者,谓之乳头香;熔塌在地上者,谓之塌香。如腊茶之有滴乳、白乳之品,岂可各是一物。”《纲目》:“乳香,今人多以枫香杂之,惟烧之可辨。南方诸国皆有,《宋史》言乳香有一十三等。按叶廷圭《香谱》云:乳香一名熏陆香,出大食国南。其树类松,以斤斫树,脂溢于外,结而成香,聚而成块。上品为拣香,圆大如乳头透明,俗呼滴乳,又曰明乳;次为瓶香,以瓶收者;次为乳塌,杂沙石者;次为黑塌,色黑;次为水湿塌,水渍色败气变者;次为斫削,杂碎不堪;次为缠末,播扬为尘者。观此,则乳有自流出者,有斫树溢出者。诸说皆言某树类吉松,寇氏言类棠梨,恐亦传闻,当从前说。”3.白胶香:梵语 sarja-rasa,西藏语 sra-rtsi-phog。即娑罗树之胶乳。乃密教修孔雀经法时,所烧五种香之一。依据孔雀经所修之孔雀经法,用以息灾、祈雨等。修法时,于大坛上之五方烧五种香,其中,白胶香系东方所烧之香。〔大日经疏卷七、孔雀明王画像坛场仪轨)五香 1.密教作坛时,与五宝、五谷等共埋于地中之五香。指沉香、白檀香、丁香、郁金香、龙脑香。〔成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨、建立曼荼罗及拣择地法〕 2.密教为成就诸真言而备办之五种坚香。即沈水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香。〔苏悉地羯罗经卷下备物品〕 3.密教佛部、莲华部、金刚部等三部通用之五香。即沙糖、势丽翼迦、萨折罗娑、诃梨勒、石密。〔苏悉地羯罗经卷上分别烧香品〕 4.密教修孔雀经法时所烧之五香。即沈香、白胶香、紫香、安息香、薰陆香。〔乳味钞卷二十、卷二十五〕 5.谓五分法身清净之香。又称五分香、五分法香。即指戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。〔集诸经礼忏仪卷上、大藏法数卷三十三、建立护摩私记〕4.安悉香: 梵语 guggula。音译求求罗、掘具罗、窭具、求罗、局崛罗。又作乾陀罗树香。为香料之一种。即由安息香树所生之脂汁块。此树为落叶乔木,多产于印度、苏门答腊、暹罗、波斯等地,树高丈余,叶呈卵形,有光泽,花色为外部白色内部红褐色,树皮褐灰色,树之脂汁可供药用及制焚香料。然一般之安息香,则多以此树捣碎成粉,混合胶脂,使之凝固而成。此香料最初系由安息国商人传入我国,故称为安息香。此外,酉阳杂俎广动植木篇:「安息香树,出波斯国,波斯呼为辟邪树,长三丈,皮色黄黑,叶有四角,经冬不凋,二月开花,黄色黄心微碧,不结实。刻其树皮,其胶如饴,名安息香。六七月坚凝,乃取之烧之,通神明,辟众恶。」〔瑜伽师地论卷四十四、瑜伽略纂卷十一、玄应音义卷四、翻译名义集卷三〕 名称:安息香
拉丁:Benzoinum Styracis英文名称:BENZOIN别名:苯偶姻,苯偶因,二苯乙醇酮、拙贝罗香
药用部位:干燥树脂
药材性状:本品为球形颗粒压结成的团块,大小不等,外面红棕色至灰棕色,嵌有黄白色及灰白色不透明的杏仁样颗粒,表面粗糙不平坦。常温下质坚脆,加热即软化。气芳香、味微辛。本科植物为观赏树种;产苏门答腊的安息香是着名安息香树脂的主要来源气味: 辛、苦、平、无毒。产品性状:乳白色或淡黄色结晶
注意事项:置于阴凉干燥处,防水,防晒,远离火源 功效
开窍醒神;豁痰辟秽;行气活血;止痛
三、其他用香根据《秽迹金刚广论》记述济尘长老所传的四种用香为沉香、丁香、檀香、安息香。 这也令人想到秽迹法以杵作坛,杵所用的木料即沉香,并以“香泥涂地”,这也算是用香之法吧 2024-03-17 13:54

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制