学佛之人应该拥有的品质
学佛之人应该拥有哪些品质,才算是一个比较合格的学佛之人呢?
一、孝顺:无论是中国传统文化,还是佛教,都重视孝顺父母,很多入门佛子所读的第一部经《地藏经》就是一部孝经。当年饥荒,释迦牟尼佛的弟子将化缘的食物,想供养给佛陀,佛陀却让弟子拿回家供养弟子自己的父母,因为我们的父母就是我们的佛,供养父母的功德,比供养佛的功德还要大。
二、诚实守信:就是跟人说什么一定要去兑现,现在很多人,包括佛弟子,说话信口开河,说了又不去做,这就违反了五戒中的妄语戒,甚至有些人还习惯撒谎,如果撒谎是利益别人倒没什么可说,可恰恰相反,绝大部分情况下,我们是基于自己的利益而撒谎。人无信而不立,诚信是我们人生的一大财富,如果不守信,就赢不得别人尊重,最终不仅破戒,伤害的还是我们自己。
三、心地善良:勿以善小而不为勿以恶小而为之。我们佛弟子在人间,应断一切恶,修一切善,世世常行菩萨道,菩萨道,就是善道,我们要时刻关心身边的人和动物,因为万物同体,他们其实和我们是一体的;因为这些人或动物,他们前世都曾做过我们的父母。照顾自己的现世和累世父母,这是我们自己责任。
四、宽容:我们身边的人,都是普通人,甚至有些佛弟子,也很难不犯错,如果我们身边人犯了错误,伤害了我们,我们应该宽宏大量,一定要去原谅他们,因为他们都还没有成佛,您不能以佛的标准去要求他人。其实我们每个人自己也会经常犯错误,只是我们习惯性地选择原谅了自己,而忘记了别人犯错误的时候,也要去原谅他们,而不能自私自利。如果我们揪住别人的错误或问题不放,我们就等于和别人结了恶缘,在因缘成熟时,自己还得要咽下这个恶果。更何况,我们佛子都知道,世间一切事,无不因为缘,无不因为业力。殊不知道别人伤害我们,是因为我们曾经伤害过他们,所以我们应该选择原谅别人,就等于我们断了彼此间的恶缘,否则冤冤相报何时了啊。
五、敬业:工作虽然是世间事情,但我们选择工作,是为了能够孝养家人,是为了有能力去帮助他人,是为了我们这个色身能够生存,只有色身存在了,我们才能够修习佛法。所以我们在工作时应兢兢业业,理应知道,老板付了我们薪水,我们就应该努力去回报,无愧于我们拿到手的每一分薪水。
六、节俭:大家都知道我们这一辈子的福报大小是由累世业力所决定的,我们吃的穿的用的,都是由定数的,你前面浪费的越多,你后面获得的就越少,而且现在这个世界,贫富分化严重的,你所浪费的一滴水、一粒食物,对某些人,却是生命中所急需的。
七、感恩:我们对别人的好,是我们的责任和义务,我们不能要求别人给我们以回报,但别人对我们的好,我们要常记心头,我们时时刻刻对国家、父母、亲人、老师、同学、同事、朋友、天地万物等,怀有感恩之心,如果没有他们,我们就不可能正常生活和修行。一个懂感恩的人,遇到困难才会有更多的贵人出手,才能遇难呈祥。
八、反省和忏悔:不仅在现世,而是在累世,我们由于无明,由于没有接触佛法不明事理,犯了诸多的错误,我们要时时反省自己的错误,忏悔自己的错误,要将自己所修善法的功德,回向给自己累世和现世伤害的人,这样不仅有利于我们在这个人世间做个好人,而且有利于我们消除累世业障,有利于我们广结善缘,有利于我们临终的时候能顺利往生到西方极乐世界。
九、不搬弄是非,不在背后说他人坏话:我们大部分人在学佛后,还在不停地造口业。我们有时为了显示自己佛学的多好,或为了表现自己,或因为某些见不得人的原因,经常在背后批评或评论别人的不是,有些人甚至无事生非,毫无根据和理由地去指责他人、攻击他人,孰不知,我们这样做,犯下了口业,不仅让我们和他们结下了恶缘,还损害了我们自己的福报。如果我们发现身边的人或身边的佛友有什么问题,我们应基于帮助他们的慈悲心,私下委婉劝告。
十、不轻易找人借钱:我们佛弟子,在没有到无法生活下去的时候或者十分危急的情况下,不要找别人借钱。如生意做不下去了,这是因缘,该关就关;因为我们命中都有定数,无须借钱去投资,该来的钱财一定会来的,靠借钱去博更多的钱,实在没有必要。而且现代社会商品经济,绝大部分人利欲心很重,如果有人肯借钱给您,无论多少,他一定是您生命中的贵人,我们省吃少穿,也要尽早筹足钱去归还,而不要欠钱不还,伤害自己的贵人。
我们要牢记这十点,时时反省自己有没有做到,哪些方面做得还不合格,时时改进自己,让自己变成一个优秀的学佛之人。
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