海公上师的神足事迹二则

繁体

摘自网络

一、七曲山大庙会见省主席现神足

1939年,智光法师派海灯法师去梓潼县七曲山大庙任住持。七曲山是川陕公路必经之地。

此庙原为供奉文昌帝君的道观,附近乡邻都来此求功名和生育。当地还有杀鸡祭供的陋俗,凡是求愿、还愿的,都买只公鸡,鸡血放得满地,鸡毛粘在墙上,搞得乌烟瘴气,逢庙会,每天要杀上万只鸡。海公上师住持寺院后即联系地方专员和县长,通过行政手段禁止杀生祭供。

如此,慢慢海公上师和大庙的声誉都慢慢隆达起来,各界名流也争相结交。

一日,

四川省主席张群由绵阳赴剑阁,进庙一游。见僧侣正在打扫庭院,仍觉卫生状况不佳,便和低头扫地的海灯法师摆官架子,法师也不知是谁,几句话就让张群碰了个软钉子。

张群被拂了意,心中有些不悦,信步客堂,见满壁的诗画全是上款“海灯”,下款则是黄文叔、于右任、孙震、戴传贤、邓锡侯、刘文辉等政要名流,心知此海灯法师非同凡响,恰果忍法师走过,便打听海灯法师如何得见,果忍师则说:刚才与您对答的扫地僧即是。张群一听,也不好意思再去攀谈,参观之后即离寺公干。

过得月余,县上通知省主席张群要来拜会海灯法师。

海灯师遂穿上草鞋进城采买茶叶、糖果,返回时还看到张群的小汽车。不过,待海灯法师回到寺院,命果忍师摆好糖果、沏好茶,又换好了衣服,张群的车才到。自此梓潼县就传开了海灯法师擅长轻功、会飞檐走壁,其步行山路比汽车还快等传闻。

此次,张群带了专区、县上的大小官员来会见,先送了亲书的一幅中堂及100大洋,又请问了一些佛教问题,师答:菩萨的主要含义是舍心,舍头目脑髓、做财施、法施、无畏施,代一切众生受苦供养。。。。张群嘱法师注意营养,师曰此为修苦行,多年来都是日中一食、夜不倒单,所吃的也多是红薯稀饭和泡菜,以后要攒钱修座大悲楼。

海灯师又唤果忍师等弟子表演了一些拳械,自己则演练了一指禅、童子功、三节棍,并与果忍师演练对打。

海公的佛法造诣、深切悲心、精湛的武功都令张群深深钦服。

此处谈到海公上师的神足,据果忍法师讲,海公有一秘法,在草鞋上写上符字,则一日可行6、700里,但一脱掉草鞋就不行了。后来也有很多海公神行的传说,如传说海公白天在兴教寺,晚上回梓潼,早上又回少林等。

因为海公的师傅汝峰上人是神迹莫测的人,其不但是少林正宗、也在西藏学法10多年,并与剑仙派有大渊源。海公也曾学过剑仙派的法,在梓潼大庙的时候就默默修习了一段。当时曾用5寸长的小剑。后来一心修持佛法,这方面的功夫也就不练了。

二、长卿石室凉亭募建、马鞍寺山门修复现神足

前所说会见省主席之事以后,海公上师又着力兴建了大悲楼。到抗战后期,智光法师去绵阳筹建旨圣寺行前嘱咐海灯师住持大庙,并到百顷坝的莲花寺、马鞍寺去讲经,弘传佛法。海公上师乃致力于募化修建梓潼长卿石室(长卿山司马相如读书遗迹)前的凉亭和百顷坝马鞍寺山门的修复工作。两处相距4、50里很难兼顾,遂命徒弟寂诚管理长卿石室凉亭的修建,而自己则奔走于梓潼、大庙、百顷之间。

(百顷属许州)

一日,眼见不日凉亭可以完工,寂诚师请示海公上师何时备办素席待承工匠和捐赠的善信。海公说:“明日上午百顷赶场,明晌午待承。”寂诚师知道两地远隔,苦笑道:“师傅,那咋搞得过来啊?”海公说:“你只管送小菜到长卿山去,要在百顷买的豆腐皮、豆腐干我负责送来。”

第二天一早饭罢,海灯和寂诚由大庙出发,分道而行,各朝相反的方向走。寂诚把菜、油、粉条、豆芽等刚放下正安排人做素席,海公便把百顷坝特产的豆腐皮、豆腐干送来了。寂诚心里很奇怪:师傅走路咋这样快?我气都不敢歇赶了二十多里,师傅却走了六七十里!中间还买齐了东西。。。。。。

后来,塑长卿石室中的神像时,寂诚执意要塑三尊像,还要在文昌帝君和司马相如之外加塑一尊活佛,众人问是哪尊活佛,寂诚说:“我师父化缘修凉亭,他不到一个时辰就走6、70里路,凡人咋行?不驾云哪有那么快?能驾云的不是神仙就是活佛啊。”众人听着有理,就塑了一个和尚样貌的“活佛”,保存至今。

注:

因此神足法可能与剑仙派功夫有渊源因而提及此段经历。其实学了一点皈依的人也不必大惊小怪,佛道两教互相交融了千多年了。。。这里对海公所习之剑仙法不做过多介绍。

很多无知的人还对海公停留在“欺世盗名”等阶段的认识上。这是人很可悲的一面,为什么别人赞美一万句你视而不见,而诋毁其一句你却记在心头呢?

虚云老付法沩仰宗第九代给海公,同门宣化上人请海公去万国城讲经并顶礼海公,且赞誉海公上师毁誉不动心,顺逆皆精进。这些都足以说明海公的真修实证。

2024-03-17 13:54

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制