佛道两家重用雷击木,法器印用材之上选!
摘自网络
雷击木是被雷电所劈断的树木,它通常长在山巅或为平原上的高枝,凝聚了天地、阴阳、风云雷电之精华。通过雷击,使雷电之能量集聚在木中。自古雷击木为佛道两家所重,常将雷击木做成各种法器。今人常因近数百年多见道家重视用雷击木,而以为雷击木只为道家所用,其实2500多年前,佛在经中就对雷击木作金刚杵有所开示。如《陀罗尼集经》卷二论述做五股金刚杵:可用霹雳枣心。亦得。且未作其跋折罗前。先须豫咒金铜等物一百八遍。如《苏悉地经》中对制杵做了介绍:金刚诸事应用天火烧木。或苦练木(苦楝木)或取烧尸残火[打-丁+曹]木。或白栴檀木或紫檀木。随取一木刻作三股金刚杵。作呼摩时及念诵时。常以左手执持。能成诸事故号杵。 ... ...《景佑六壬神定经》下卷《释造式第三十》载:“《玄女》曰:‘造式之法,以枫子为天。枫子者,枫树之别株。自生大枝傍,远望与母齐,近视高下异也。又以枣心为地,以象天地阴之象。枫者,众木之精。枣者,群木之使。物之灵者,莫过于此。’《注雷公杀律》云:‘式局有三,木之道,以霹雳枣心为上,檀木为中,以柿木为下。无霹雳枣心,取旧车轴,亦为次也,须择良者为之... ...”雷劈枣木,又称“辟邪木”,是道家法术中至高无上的神木。《万法归宗》一书,将其列为制作法器的第一圣木。可见,佛道两家均是极重用雷击木的,而又以雷击枣木的心部为最上品。为什么雷击的木料这么受重视呢?恐怕这和雷公电母这样掌管雷电的神明有关,已经有《雷公电母考》这样的专家考据文章,这里不做过多的说明。雷公是正义之神,不劈行善之人,而以雷电击打违逆天条的妖邪或恶人,这在《宋史》上也可以查到《雷公撮杀律》,可见雷公也不是只因为物理上有放电的需要而击雷,而是有其律条的,这个规律妇孺皆知乃至民间对于做了恶的人常诅咒说“这个天打雷劈的!”。古人在接触大自然的时候,慢慢认识到雷击木在雷劈之后所附带的强大的能量,这种能量可以驱邪、可以惩恶扬善,可以将法力发挥到极致。因此雷击木自古被修行人秘密的搜求,以享有雷击枣木所具备的灵力,提升自己的法力。其佩戴于身不但可以抵御坏邪恶之气近身,还可带来祥瑞和幸运,所以从古人们已将此视为贵重之物珍藏。一、雷击木鉴别1、外观有无焦痕:先确定木种,是否枣木;再看有没有被雷击过的痕迹。一般被雷击过的木头,都有树枝被雷击断,还有被雷击后烧焦的痕迹。2、能量探测感应:凡被雷击过之木,都有雷电能量,将木取下后用可以凭触觉、气脉感应和一些功能观看是否有雷电之能量放出。雷击木均有能量,可感应出来,身体敏感部位都可感应到,会出现热麻涨等不同的感觉。3、雷纹鉴别:凡被雷击过之木都有雷纹,雷纹鉴别较难,大多要有经验鉴别雷纹的师傅传授,一般人难以辨认。以上三条应综合运用,如果单凭人体的感应来判断是否雷击木是极端错误的,一个练功有小成者可在任何一物体上发点内功,将自身的能量传递在物体上,物体都会有热、麻、涨等不同的感觉,无法断定是雷击还是发功加持所致。所以判断雷击木不能靠感应,还应该结合上面三点鉴别雷击枣木方法,正确判断出真正的雷击木。二 、取木的讲究枣木被雷击后开始有神灵之气相伴,大多有神灵护佑,还有些神灵借助雷击后的灵气附在雷击木上修行。也有称雷击后的木成了精——树精。取雷击木做法器是一件不易之事。先要择日祭拜,要有方法退掉护佑神灵或树精,使其对自己没有伤害。取木时不要把整个木放倒,只取部分即可。取下之木不要落地,木落地就会将木的大多能量放掉,也叫放电。落地后的木做成的法器能量就很小了。正确的取木方法应该是将树上取下的木用红布接着,不要着地。再将取下的木放在佛坛上祭供,待木完全干后按传统制作法器的方法做成法器。取下木后严禁污秽,否则灵力降低,做成的法器灵力不足。三、加持、祭炼制作法器先选吉日,斋沐身心,祈祷三宝加护。发心、祝祷本尊取此木用作何法器,即以菩提心摄持之初善。法器制作应按照工巧明传承的仪轨来严格执行。(道家则从祭法器时间和地点的选择祭祀用物祭祀方法都有讲究,法器做好好还要敕封。敕封法器也是很重要的,经过敕封后的法器有兵马跟随,用起来就灵了,好的法器在手、永远拥有发号施令之权。雷击枣木制作法器可祈晴祷雨,统摄三界,遣召鬼神,斩妖除邪,差遣符吏,炼度亡魂,发送野鬼,印敕符绿,镇宅护身,治疗疾病,扫除温疫等。雷击枣木法器的法力大小除了法器自身所拥有灵力的多少外也取决法师的能力。法师的法力越高,使用法器的威力就越大。)四、法器的能量1、上师三宝加持力:某些法器的能量是历代祖师传承下来,有历代祖师的加持,越是老法器能量越大,用起来越灵。这需要行者修好了皈依,与历代上师相应。2、法器成就修持力:密法行者每日如法的使用法器,观想、上供、持作,直到法器有热、烟、阳焰、光等悉地验相。3、木的先天能量:密续中佛对做法器的材料和制作方法有很详细的解说。诸种木料中,雷击木是其中的一种,可用作金刚部的法器用材。目前最好的雷击木是雷击枣木心,其它的雷击木次之,也能做法器。(在道家,野桃木也是做法器的好材料,辟邪能量很大,作出的法器杀气重,除邪效果很好。还有部分特殊的木能量也很大,如八木,生长在深山,木质细,生长期很长,此木能量很大,是做法器的上等木。)总之,以上这些各宗教的经验,也都是先辈总结出来的经验,怎么辨别雷木、怎么取、怎么做才能保持雷木的能量不失,怎么用才能提升法器的力量。有很多恐怕在这里也不便详说,还是各随师承之口耳传授吧。法器的能量的大小也不能完全决定用法效果的好坏,也不要过于迷信或依赖法器。对修炼有素者来说无相的心光更胜于有形法宝。注:以上谈及道家之处旨在令行者知晓善用雷击木的道法中的简略情况,或可有一些可资借鉴的地方。请自行处理各自不同的修习程度和戒律。
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