地藏经里所熟知的那些天界,都在了

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色界有一禅、二禅、三禅与四禅天。

一禅有三层天。第一层叫梵众天,这是离欲界最近的天界,因为这里的天人诸罪已清净,属于大梵天的眷属,因而称为梵众天。第二层叫梵辅天(大梵天前如婆罗门诵吠陀一样居住,故称梵辅天)。一禅中大梵天的地位最高,梵辅天位于大梵天之前,是辅助大梵天、为大梵天服务的,从事诸如娱乐梵天王之类的工作,故称梵辅天。第三层,大梵天。在一禅的所有天中,大梵天是最初出生,最后死亡的,身材较其他梵天高大,身上的光更强烈耀眼,福报也更大,是故称为大梵天。

大梵天认为属于一禅的众生,包括梵众天、梵辅天的天人,都是由他的意愿幻化出来的,“我一个人太孤独了,有多种天界的众生多好啊!”他这样一想就出现了其他天人,所以他认为其他的天人都属于他。这些众生也很糊涂,不知道自己从何而来,也认为自己是大梵天幻化出来的,是以他的意愿而产生的,所以也觉得自己属于大梵天。梵众天、梵辅天、大梵天,这是初禅的三种天界。

二禅第一层天界是少光天,与其他上界天相比,天人身上威光的范围较小,故称少光天;第二层由于天人的身体光芒无量无边,因此称无量光天;第三层天人身体的光芒无余遍及其他处,故称光明天。少光天、无量光天、光明天,这是二禅的三种天界。

三禅的天人都有禅定的功夫,禅定中产生的喜悦叫禅悦。禅悦较其他上界天小,为此称为少净天;禅悦无量故称无量净天;在此色界诸天中禅悦最极净妙,所以称为广净天。少净天、无量净天、广净天,这是属于三禅的三种天界。

四禅有三个凡夫地,五个圣人地。由于此处诸天无有大地之云般的障蔽,故称无云天;由无动摇福德中生,故称福生天;在凡夫中,果报再无有大于此天的,因此称为广果天。这三个是四禅中的凡夫地,即凡夫居住的地方。

在它的上方是五净居天,之所以称为净居,是因为那里无有凡夫,唯有圣者居住。何为五净居天呢?即无热天、无烦天、善见天、善现天、色究竟天。因功德小于上面诸天,故称无热天;由于无有烦恼的逼迫,因而称无烦天;所见均为清净,故而为善见天;见解善妙,故称善现天;位于色界最高的顶层,再无有比此更高的其他色界天,故称色究竟天。这五处天都是四禅天中圣者居住的地方。四禅共有八种天界,都是属于色界的。

——摘自达真堪布《俱舍论》讲记28


2024-03-17 13:54

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