准提修法略轨(准提心脉传承)
七俱胝大佛母准提王如来最胜圆满如意总持王
修法略仪
上师吉祥金刚传承
诸部莲座善逝解脱胜妙法 悲悟自他贤僧具德阿阇梨
趣菩提处誓愿皈命无退转 为利有情唯愿正觉速圆成
纳谟 萨咓部达 布堤萨答罢木 刹啦札噶嚓咪跋日啦达嘛 玛尼顾噜耶 赫利 【皈依咒三遍】
皈依大恩本师及相传承胜德诸金刚上师
皈依一切诸佛无上最胜顶髻至尊大佛母准提王如来 皈依等如来大佛母准提海会及曼查罗内一切圣众眷属
皈依最胜吉祥依怙尊具足慧眼者守护正法一切天龙护法神 【一遍】
上来皈依之曼查圣众及于空行护神者。俱是本尊诸佛菩萨之根本化现也。
真言行者于此当观自身顶上一肘高处。龙树大士高一尺二寸。三十二相、八十种好。着三法衣。双手当胸结说法印。举体透明虹光充满。坐于八瓣白莲花座日轮垫上。莲茎中空透明。细若麦茎。由自梵穴插入。达于心轮。复次诵大士真言。
(嗡 俱噜斯哩耶 嚩日啰醯地啊吽【如是上师相应】 )
噢木 玛哈顾噜 纳噶阿啦素那 他怒纳达萨巴悉地啊吽 【如是上师相应】
观大士化成炽热光团。由自顶门入于心轮。回复本相渐次舒大。于己合一。
顶上白色 嗡字 , 喉间红色 啊字 ,心间蓝色 吽字 。复诵真言三遍相应。又复上师心间蓝色字 放光。迎请本尊圣众降临。安住对境虚空。
明观本尊准提佛母。于诸圣众 眷属围绕。其体中空透明过于水晶。内外莹澈。光明炽盛。七彩虹光萦绕.庄严备具。亦复嗡啊吽三字庄严。坐七宝严饰之白莲花座。一 一体像。
赞礼
稽首皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护 【三遍】
行者于此当谛观本尊佛母.于对境虚空中。
顶戴摩尼宝冠 .一面十八臂. 面有三眼具大慈悯. 种种璎珞宝饰庄严其身 .下着白色绣花天裙.上着轻罗绰袖天衣.绶带系腰. 朝霞络身.白螺为腕钏.臂钏七宝庄严.一 一手上皆着指环.上二手作说法印. 右二手施无畏. 三手把利剑. 四手把数珠. 五手子满果. 六手金刚钺斧. 七手金刚钩. 八手金刚杵. 九手宝鬘. 左二手把如意宝幢. 三手赤莲花. 四手把灌壶. 五手绢索. 六手*轮. 七手白螺. 八手贤瓶.九手般若波罗密经夹. 身周彩虹环绕.有大明焰. 又复佛母顶轮白色 嗡字. 喉轮红色 啊字. 心轮蓝色 吽字.三字射出白红蓝三光。触及我身。灭尽我无量劫身语意重业。于刹那倾。清净本妙彰显。菩提种性苏觉。照见五浊轮溺之无边罪苦有情。俱是我之多世父母。挣扎哀号祈求救拔。由是此时佛母心间种字 准木字放射无量耀目光明.遍及无量世界。于诸众生遍作益利令获解脱。行者于此结佛母本契。诵佛母根本拥护轮咒真言廿一遍。
本尊拥护轮咒
噢木烂木 噢木希林木 噢木嘛呢叭纳昧吽纳么萨达喃 萨妙桑部达
够支衣喃 达哩雅塔 噢木 遮类祝类 尊木堤 萨巴哈 勃隆木 【二十一遍】
内心发愿。为欲令诸众生尽皆离苦得乐。证佛母正等觉位。于此最胜妙法。誓愿修习。祈祷加被。愿速相应。
正修
皈命佛母总持最胜尊 安住梵门千叶宝莲座
光明灌注充满我身心 所有功德事业悉如意【一遍】
行者观诸尊圣众.化光融入佛母心轮.复观本尊佛母住我顶上.一 一体相。亦复谛观已。本尊化成极亮炽热光团。中有种字。从我梵穴入我心轮。回复本相庄严。亦复一 一谛观清楚。观佛母渐渐增大与我相合。我之身语意转成佛母清净三密。亦复如琉璃瓶.内外通透.虹光充满.体相庄严神通功德皆无二致。复观佛母心月轮中。有本尊心印之九圣梵字。
嗡 折立注隶准木提 莎嚩诃右旋所成咒鬘。湛然清净内外分明虹光充满。观佛母身相渐渐舒大。如须弥山王。坚固相应位已。普为无边有情速能离苦得乐了脱生死而作念诵.
噢木 遮类 祝类 尊木堤 萨巴哈 勃隆木【尽力持诵】
所谓持诵法则.俱如诸经教所说.又显密圆通谓五种持诵.随根所乐持修皆得。然上来所示持诵之法。即本传承之瑜伽持也。另法出入息持者。本部之不共法也。 当于中轨中教授。此处盖不具述。金刚持者。唇齿不动舌不至齶。但口微诵。不离根本也。微声持者。但有细微咒声出口。自耳具闻。但不令他闻。不缓不急字字须得分明称之。然皆不离佛母微妙本心。高声持者。谓令自心住于佛母相应之中。高声诵持。令他闻者灭尽罪障。普获安乐。
于观修疲累后。当观佛母化光融入自心月轮中本尊之光明咒鬘。复观咒鬘放光。彼九圣字从后至前。逐渐收摄。融入嗡字。嗡字由下至上渐次融摄。归于空寂。于此无住无相。亦无生无灭处安住良久。出此境界时当观虚空中出生阿字 生成自身一面二臂本尊。
准提功德聚 寂静心常诵 一切诸大难 无能侵是人
天上及人间 受福如佛等 遇此如意珠 定获无等等
祈愿
恳祈佛母最上胜加持唯愿恒住我心莲月轮
赐我威权随愿益众生直至圆证菩提不弃舍
回向
愿我依此所修最胜福 速登至尊准提妙觉位
亦将众生悉皆安置此 佛母妙德最上圣果地
噢木烂木 噢木希林木 噢木嘛呢叭纳昧吽纳么萨达喃 萨妙桑部达
够支衣喃 达哩雅塔噢木 遮类 祝类 尊木堤 萨巴哈 勃隆木 【一遍】
吽 吽 吽 吽 吽吉祥圆满【行者与此左手三尖杵印按左腰间,右手金刚拳依次印额、左肩、右肩、心、喉各诵吽音,于顶上散开】
上来行者修习已竟。于祈愿后。观自性佛母安住心月轮中。或于心月中观照 清净咒鬘。复当坚固菩提本心。恒住佛母相应之境。出位后任意经行。更于世间所有造作。 皆与众生赐大利益。眼目所观。言语所及。呼吸所向。乃至思惟意念所加。悉于众生做大 方便益利。所蒙加被者。俱获安乐悉成佛母。复观器情世界。亦皆是佛母本心所现也。行 者恒常坚固于此。身住本尊。咒不离口。心系菩提。自当速获悉地。得大妙果矣。
时惟丁亥夏日末学吉祥金刚结集于福州吉祥精舍。普愿一切有情如意吉祥。
每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈