千佛所弃弥陀不弃

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弥陀世尊,本发深重誓愿,以光明名号摄化十方,但使信心求念,上尽一形,下至十声、一声等,以佛愿力,易得往生。

这段法语主要也是在解释阿弥陀佛的第十八愿,把阿弥陀佛第十八愿的含义显发出来,彰显得很好。我在这里只是引用其中的两句十五个字——“以光明名号摄化十方,但使信心求念”,上面还有“弥陀世尊,本发深重誓愿”,阿弥陀佛所发的四十八大愿,对比其他十方诸佛,无论是通愿也好,别愿也好,都是深重的。

为什么?论我们娑婆世界的众生,如同《悲华经》所讲的,贪瞋痴特别强盛,罪业特别深重,所以被千佛所舍弃。千佛代表什么?代表其他诸佛。所以,被千佛舍弃,就等同被其他诸佛所舍弃。

千佛为什么会舍弃我们?因为我们的罪业太深重了,要救度罪业深重的众生,诸佛的誓愿也必须深重才可以。两百公斤的重担,想挑起的人如果没有承担两百公斤以上的力量,就挑不起来。同样道理,阿弥陀佛要救度我们,如果他不发深重的誓愿,怎么能救度我们罪业深重的凡夫呢?

所以善导大师在这里就说“弥陀世尊本发深重誓愿”,也就是《无量寿经》里阿弥陀佛自己所说的“超发无上殊胜之愿”“我建超世愿,必至无上道,斯愿不满足,誓不成等觉”。阿弥陀佛要怎样来广度十方众生呢?就是这里所讲的,以光明和名号为因缘来摄化十方众生。

法然上人的《三部经释》,对《观经》的解释中就谈到,诸佛都是为了救度众生,可是无缘的众生无法蒙受救度。为了跟无缘的众生结缘,阿弥陀佛就发了光明无量愿,也就是第十二愿,以无碍遍照的光明来培养众生,来跟众生结缘,使众生能够因为跟阿弥陀佛结了缘而信受弥陀救度、专称弥陀佛名、愿生弥陀净土,这就是以光明为缘,名号为因。

阿弥陀佛为了使十方众生都能称名念佛往生极乐,在四十八愿当中的第十七愿就发愿,要请十方诸佛都来称扬赞叹这句名号的无量无边、不可思议威神功德,使十方众生普遍能够听闻、称念,这就是第十七愿的功能。

接着第十八愿,也就是十方众生听闻了十方诸佛所称扬赞叹的这句名号之后,能够发起信受弥陀救度、愿生弥陀净土之心,之后就专称弥陀佛名。所以法然上人说,以光明为缘,以名号为因,来摄化十方众生。这相应于善导大师在这里所说的“以光明名号摄化十方,但使信心求念”。

2024-03-17 13:54

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