鸡足山虚云老和尚留下了15年传奇
鸡足山作为佛陀十大弟子之一、被佛陀赞为头陀第一、上行第一,也是禅宗第一代祖师摩诃迦叶尊者的守衣入定地,今日被天下佛教徒广为推崇,虚云禅师功不可没。
祝圣寺远景
虚云禅师(1840-1959),湖南湘乡人,俗姓萧,名古岩,字德清,六十岁后改字幻游,号虚云,是近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
光绪十五年(1889年),二十八年(1902年)两次上鸡足山,朝礼在华首门守衣入定的摩诃迦叶尊者。
但在那时的鸡足山,各大寺庙,子孙和尚时代继承产业,与俗人无异。全山僧规堕落、道场败坏、甚至非鸡足山本山子孙,不得在山中居住等。虚云禅师发下宏愿,要在山中修建一茅庵,开单接待朝山僧众。但是,就连他这点愿望,也遭到了鸡足山上子孙和尚的强烈反对,无奈之下,只好下山。
1904年,大理提督李福兴请虚云到崇圣寺开讲《法华经》,并请虚云禅师住持崇圣寺。虚云禅师回绝李福兴之请,说自己不想在城市居住,希望求得鸡足山一片地,恢复摩诃迦叶祖师的道场。
在李福兴的要求下,宾川州知州为虚云寻到一个殿宇倾塌、无人居住的破庙。这庙叫迎祥寺,又叫钵盂庵,嘉庆之后,就无人居住和看护,虚云禅师进入之时,这庙已经很破败,四处漏雨、八面漏风、十分荒凉。
祝圣寺山门
虚云入住迎祥寺之后,一改鸡足山子孙和尚之陋习,穿僧衣,开讲堂,当年来求戒皈依的就有千人之众。
他发愿要扩建寺院,创立十方丛林,但缺乏资金,就先后到腾冲、泰国等地募化到巨资,回到鸡足山大兴土木,在迎祥寺的旧址,建成祝圣寺。
在兴建护国祝圣寺期间,虚云禅师要在寺里铸一口巨钟。其时,在滇西地区,以技艺精湛闻名的铜匠是鹤庆府灵地村的施云开。鹤庆本来就铜匠、银匠特别多,其中,施云开虽然出身贫寒,但学得一手铸铜的好手艺。他铸的铜器,小到一把铜锁,大到数千斤重的铜钟,都极为精致、美观,在当地名声极大。施云开曾经带学徒到大理荡山寺(感通寺)铸钟,两年钟成,击之,响彻百里,无论在苍山之巅,还是洱海之滨,都能听到荡山寺的钟声。荡山寺住持极为满意,专门以缎带书写“艺术超群”四个大字,赠与施云开。
祝圣寺景观
因而,虚云禅师兴建祝圣寺,铸造铜钟,自然也就听到了铜匠施云开之名,于是,让人专程去请施云开来铸钟。
在当时,工艺比较落后,铸钟基本都靠人工,从各地收来的废铜,融化之后,再进行铸造。
用于融化废铜的是干牛粪,干牛粪经火,产生的高温远远超过木柴、木炭。所以,施云开带着学徒施七四,还有另外一名邻村的学徒,三人来到鸡足山后,用了整整三年的功夫,与帮工学徒一起,漫山遍野收集干牛粪,最后,对收来的废铜,生火进行熔化。
在熔化废铜的过程中,有一块两三斤重,师徒三个怎么烧也烧不化。施云开就将这一块烧不化的废铜拿去请教虚云禅师。
虚云禅师看了看那块烧不化的“废铜”,道:“这一块既然烧不化,你们就别烧它了。你见到它,也是你的缘分,你把它带回家吧!”
施云开和两个学徒在鸡足山祝圣寺铸钟三年,钟成。随后,他将这块“废铜”带回家,才知道这并不是废铜,而是黄金!他早前,也听说过“真金不怕火炼”这句话,但毕竟是生长在大山中的贫寒人家,哪见过黄金!所以当初烧不化,就去请教虚云禅师。而虚云禅师也并未因为这黄金是在庙里铸钟所得,就扣下来,而是不动声色,让铜匠施云开自行带回家。
虚云禅师在鸡足山兴建的寺庙,被光绪皇帝赐名“祝圣护国禅寺”,梁启超、孙文等人也先后为该寺题字。虚云禅师曾成功说服前来毁庙的云南协统李根源,拾起成为佛教的得力护法。并按照《百丈清规》,在祝圣寺实行十方选贤丛林制,竭力革除陈规陋习,建立严格的僧团制度,吸引四方僧众信徒,中兴鸡足山摩诃迦叶道场。他在鸡足山总共呆了15年,是近代对鸡足山贡献最大的一位高僧大德。
虚云老和尚法相
虚云老和尚舍利塔
虚云禅师一生,以一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下,由自度而度人。于1959年农历9月12日示寂,世寿120岁,戒腊101。
蝉友圈佛旅网鸡足山朝圣: 2024-03-17 13:54
这样贴秋膘:小心贴出一身病
这样贴秋膘:小心贴出一身病导语:民间流行在立秋这天以悬秤称人,将体重与立夏时对比来检验肥瘦,体重减轻叫“苦夏”,为了补偿入夏以来的亏空,把苦夏失去的“膘”补回来,北京、河北等地流行“贴秋膘”。但是否所..
宋李秉《净土圣贤录》
李秉,不详其所出。绍兴末,为内廷官,历三朝,爵武功大夫,管御药院,乞宫祠以去。秉壮岁,慕禅宗,参净慈自得禅师,有省。已而归心净土,刻龙舒净土文以劝世。持诵谨笃,逾三十年。子元长,偕诸同好,结净业会于传法寺,秉与焉。..
钱财不要赚尽,留一些给别人赚
钱财不要赚尽,留一些给别人赚凡是都不能太过,太过就是不吉祥。福报不可享尽,势力不可用尽,好话也不可说尽。太有钱的人的痛苦,不是一般人能体会的。要知道,钱财是水,太有钱的人,就是大河水,大河水是不好管理..
猕猴之喻醒悟退道沙门
猕猴之喻醒悟退道沙门昔日,佛陀在王舍城郊区的灵鹫山精舍里,为天、人、龙、鬼等众生宣说微妙法义。当时,有一人舍去了家宅、妻儿,来到精舍求见佛陀,希望能于佛陀座下出家修行。佛陀慈悲应允后,为其剃度,并且教..
全部与部分
有一个很穷困的女子,她将自己仅有的两文钱供养三宝,方丈和尚亲自为她回向。世事多变,这位女子后来做了皇后,就带着许多宫女再回到这个寺院修大供养。方丈和尚没有亲自主持,只让徒弟为她诵经回向。她觉得很奇怪,问老和..
阴阳师海之旅首领战怎么打 阴阳师海之旅首领战打法攻略及奖励
阴阳师海之旅首领战怎么打 阴阳师海之旅首领战打法攻略及奖励本文导航第1页:阴阳师海之旅首领战怎么打第4页:兑换奖励 五星蛋/黑蛋第2页:阴阳师海之旅玩法奖励详情第5页:海之旅头像框第3页:距之力以及每日任务阴..
唯说念佛 正讲 第十二条 「唯照念佛」之文
【正 讲】第十二条 「唯照念佛」之文 下面是讲《观无量寿经》。第十二文:弥陀光明不照余行者,唯照念佛行者之文。 阿弥陀佛的光明不照摄念佛之外修其它修行的人,只照念佛的人。我们愿生极乐世界,是在弥陀的光明照..
常福法师:法海撷英——常福法师谈法纪要 阿弥陀佛
常福法师:法海撷英——常福法师谈法纪要(续一) 阿弥陀佛 阿弥陀佛彼佛光明无量照十方国无所障碍,故名阿弥陀。 彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。 阿弥陀佛成佛已来于今十劫。 ---------《佛说阿弥..
忍得过,看得破,拿得起,放得下
忍得过,看得破,拿得起,放得下一是忍得过。忍一时之气,消百日之灾;能忍,不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定,不是看破红尘,而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当,不推诿逃避,直面惨淡..
唯识学派的妄心熏习义 两种熏习义③
唯识学派的妄心熏习义 两种熏习义③唯识学派的妄心熏习义(续前)在唯识学中,讲到熏习义的经论很多,比较著名的,有二部论。第一部是无著菩萨的《摄大乘论》,此论以如来的十相殊胜殊胜语摄尽一切大乘佛法,所以名为..
心静身动的黄铁匠念佛成就:叮叮当当 我往西方!
心静身动的黄铁匠念佛成就:叮叮当当 我往西方!文:大安法师宋朝时,有一位姓黄的铁匠,大家都叫他黄打铁。他通过打铁感觉到人生很苦,一天不打铁一天就没有生计。天天在火炉旁烤着,抡着沉重的铁锤,想想看这个活..
嗔恨心、发脾气、骂人果报很厉害!
嗔恨心、发脾气、骂人果报很厉害!1、对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大..
忍养福,慈养心,宽聚气忍能养福
忍养福,慈养心,宽聚气忍能养福忍能养福人活着,不过一口气。谁都有不顺心,谁都会不顺利。筚路蓝缕,玉汝于成。成大事者必有大气,有大气者必有大忍。忍不是逃避,而是能量的一种积蓄,等到一定的时机选择爆发。善..
怎么样才能彻底放下一个人?
怎么样才能彻底放下一个人?喜欢一个人很容易,但是如果要放下一个人真的有点难,特别是对于那些初次投入爱海的小伙伴们。虽然很难,缘分尽了,感情也就不复存在了,本人向来追求的是对人对事,讲的是好聚好散,没有..
告诉你3点:如何确定婴灵被超度了?
告诉你3点:如何确定婴灵被超度了?各位缘主安康,我是师傅。接下来和大家继续说一说有关“婴灵超度”的事,此前向一些苦于婴灵的缘主们介绍了一下在家中自己超度婴灵的方法,很多人都说我按你说的去做了,如何确定..
心累之人
心累之人常听有人抱怨:“哎,活得真累!”一个人最大的劳累莫过于心累。心累,凡事看不开,就会导致肌体内各器官调节作用的失衡,久而久之,疾病就会缠身。两个一起跑步的人,跟在后面跑的总会显得累些;社会在发展..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈