佛教对禅理的理解和意境
禅,是一种根据“静”的行为,源于人类天性,是一种思维出才智的生活方法。俗话说:一花一国际,一草一菩提,每一个人,都有自己入静的方法,每一个人,都有自己佛性的一面,不是说:众生都是未来佛吗?所以,一个人,如果能够做到心静若禅,那么,这个人,其实就具有了一种才智,更是具有了一种佛性的涵养。
这种才智,这种佛性的涵养,是来自对人生愿望的暂停和远离。一个人,在物欲横流的社会上生计,免不了受到尘世种种愿望的纠缠,有些愿望,得不到,咱们却拼命地去想具有,去绞尽脑汁地谋求,到了最后,咱们才发现,其实,这些东西,咱们底子现已求不得的了。于是,咱们就会在苦楚地反思之后,用另一种方法,来回避,来化解,这,就是远离愿望,用心静的方法,更接近禅性的了解。其实,这就是一种才智,更是一个有涵养的人最佳挑选。
一个人的挑选,还有许多。有些人,在自己陷入疾病状况的时分,由于身体的饱受折磨,他们也会经过其它方法的心思暗示和心思安慰来化解自己所受的苦楚。比方,让自己心静下来,乃至经过信佛的方法,来让自己躲避生老病死的恐惧和折磨。而当自己真的心静下来的时分,自己,似乎也更接近禅心的了。这时分,自己的身心就会放松下来,而疾病,有时分,乃至就会远离了自己。其实,这也是一种才智,更是一种具有佛性的涵养所堆集的恩德。
一个人,在和自己所交往的人群中,进行各种方法的共通和往来,许多时分,咱们会放不下一些东西。当自己所思所想得不到满意的时分,就会放不下这些东西,然后,会天怒人怨地诉苦对方。其实,这样的互相诉苦,往往得不到真实的报答。和一些人群往来,当咱们放不下一些东西的时分,咱们也只能让自己远离天怒人怨的环境,让自己的心灵暂时安静下来。
或许,咱们会找到一个当地,这个当地,竹筒流水;这个当地,梵音声声;这个当地,风铃动听。咱们在如梦似幻的环境中,悄然入静,入心,入禅···而当咱们真实入静的时分,那些仇恨,或许,就会消失得无影无踪的了。所以,一个人,在遇到自己愤恨和怨气满腹的时分,让自己静下来,是一种真实的才智,也是一个人最大的涵养。
人生之中,有许多东西,其实,咱们都会错失。比方,一个人夸姣的爱情。有些人,会在自己最年轻的时分,遇到自己最刻骨铭心的爱情,而事实上,开始的爱情,往往没有最夸姣的结局。许多人,就此远离了互相的国际,从此再也不会相见。就这样,那些曾经过往的故事,就会在一个人的心里沉淀下来。一个人,只要经过年月洗礼之后,才会真实的觉悟,那些得不到,那些爱分别,其实,就是人生的一种遗憾的美丽。而这,就是一个人彻悟之后的禅心体现。
当一个人走过年月的种种得失和遗恨之后,当一个人经历了人生的种种风风雨雨之后,当一个人理解了自己只不过是这个国际的匆匆过客之后。就会突然觉悟,悄然彻悟,然后,会想方设法地让自己静下心来,用心如止水的方法,用静水深流的方法,去接近禅性的涵养,或许,这就是心静天然禅的最佳解说吧。
静坐冥思,放下红尘,禅心自得。碌碌众生,烦恼丛生,大千国际里,寻觅我心之门。读几句禅理,明一世人生。
1、青青翠竹,皆是法身,郁郁黄花,无非般若。
2、一花一繁夏,一树一年轮。尘世来往,循环如此。
3、静观万物长生道,坐等花开几落时。
4、从生到死有多远?呼吸之间;从迷到悟有多远?一念之间;从爱到恨有多远?无常之间。
5、大智者必谦和,大善者必宽恕,唯小智者咄咄逼人,小善者斤斤计较。
6、全部是圆,全部随缘。天圆,地圆,万物循环往复,万事因果相连。
7、烦恼天天有,不捡天然无。
8、相逢一笑是养心榜首良药,愁上眉梢即自杀榜首钢刀。
9、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了最初。
10、或许是前世的姻,或许是来生的缘,却错在今生相见,徒增一段无果的恩怨。
11、缘起在人群中看到你,缘灭看到你在人群中!缘起缘灭缘散尽,幻梦泡影终是空!
12、来是偶然的,走是必然的。所以你有必要,随缘不变,不变随缘。
13、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
14、愚痴的人,一向想要别人瞭解他。有才智的人,则努力地想瞭解自己。
15、若说无缘,三千大千国际,十万菩提众生,怎么单单与你相见?若说有缘,这灯花百结之后,只要灰烬,没有复燃。三尺深雪,一夜月光,至此无语!
16、你不知世上有我,我不知世上有你,岂不干净?一朝偶相逢,三载苦想念,情到浓处伤人深,甘愿无心对无情。
17、尘归尘,土归土,随风飘,雨中舞,纵然修得同床渡,到头来终归黄土。
18、爱绝成痛;至恋成殇。
19、暗香起浮、繁花落尽。花落之后,未必是安宁。
20、善似青松恶似花,青松冷淡不如花;有朝一日浓霜降,只见青松不见花。
21、生命的色彩,不在于浮华三千,沉着坐于方寸之间,一茶、一筝、一笺、亦是美好。
22、于时光深处翻阅流年,总会吵醒淡淡的疼,经年的指尖滑过思想,于静静里温婉了曾经。
23、无常就是有常,无知所以无畏。
24、曲非不动情,只因未到动情处。
25、红尘十丈却困众生芸芸,仁心虽小也容我佛慈善。
2024-03-17 13:54每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈