怎么调伏自己的心?做到“不以发怒回应发怒”?

繁体

法量大和尚指引榕荫读书会的学员们学习《阿含经故事选》经典选篇第二课《佛陀如何面对谩骂》,并就学员们在学习评论中提出的问题作了才智的开示。

学员说:我学法之后,知道气愤发怒是不善的,要学习佛陀的才智、慈善和忍受。可是我在日子、作业中,常常不能忍受,很难操控自己的心情。每次气愤后都很懊悔。我很想知道,怎么才干真实把心调伏?怎样才干够逐步地做到像佛陀教训的不以发怒回应发怒?

故事里说:圣贤者不会动嗔心,也不会有害人的想法。这儿的圣贤者是说四圣之果、全部菩萨,和十方诸佛。这些贤圣由于现已灭除了嗔心,所以他们对人间的种种咒骂,不会动坏的想法,不会起有害的心。

咱们凡夫由于还没有断除烦恼,咱们的心还没得到有用地调伏,遇到一些境地时,心就会跟从着境地转。这是比较遍及的现象。

咱们作为佛弟子,学习了佛法,学习了这篇故事,就应当仿效佛陀的这种忍受,学习佛陀对这种现象的调查才智。一起,咱们要学习佛陀对众生的广阔慈善。

当咱们以佛陀的才智、悲心和忍受为典范,去练习咱们的心,这个心就会逐步、逐步地得以调伏。

比如像这个故事的开篇,婆罗门由于对他的哥哥跟从佛陀落发感到很不满,就来咒骂佛陀。佛陀面临这样的咒骂,不是跟咱们往常人相同生起无明火,佛陀十分安静,这种安静是源自于才智和慈善。

佛陀的才智调查到无我无人无众生无寿者,在这个进程傍边没有骂者,也没有受者,这只不过是缘由的变幻。有了这种才智,所以佛陀十分安静。

一起,佛陀知道这个婆罗门的不善行,是因他的烦恼所引发的,他被自己的贪嗔痴所转。当一个人被贪嗔痴所捆绑了,他的心是不得安闲的。所以,当他对自己嗔怒之心不清楚的时分,所体现出来的,便是这种不善行。

佛陀便是以广阔的慈善、以这种悲悯之心,去观待这件事。所以,尽管年轻人不断地咒骂佛陀,佛陀也能如如不动。这种如如不动,便是源自于才智的洞达和慈善的力气。

当咱们在往常的学习和作业日子中遇到窘境时,就要思想:咱们每一个人心里都有烦恼,就像咱们自己心里也有烦恼,假如遇到不如意的事、遇到窘境,咱们的心也会起烦恼。

就像方才你说自己不由得会气愤,你或许是由于遇到某种境地,你对这种境地一会儿无法了解,由于无法了解,也就无从承受。没了解、没承受,那就跟着自己的习气,习气性地生起愤恨。

这种愤恨,是由于咱们的心还没能得到有用地练习,对作业还没做到有用地调查,那就不能如理思想了。

佛陀告知咱们,全部烦恼的生起,都必须具有三个条件。

第一个条件:咱们的心里本来就具足烦恼。换句话说,咱们便是一个实实在在的凡夫,还没见到空性,还没见到无我法,这个我执从来就没有得到有用地减轻,一旦遇到境地冲击,就会引生内涵烦恼的迸发。

第二个条件:有境地。比如说有人骂咱们,或许咱们丢掉了自己十分心爱的东西,等等,这一些境地都会引生咱们心里的贪嗔痴,贪嗔痴便是烦恼。

第三个条件:不如理作意。不如理作意,便是对作业的发生,咱们不能依佛的才智去思想、调查、选择。

由于咱们没有这种才智,就会被烦恼所转,内涵的烦恼就会发生效果。当烦恼发挥效果时,咱们所呈现出来的便是:对顺的境会起贪;对逆的境会起嗔;对不是很强的顺、也不是很强的逆,就会生起痴。咱们假如对一个境地没有太强的感觉,这是痴的一种体现。咱们的烦恼,不过便是贪嗔痴的一种。

在日子傍边,咱们要时时间刻以佛陀开示的才智去进行调查,思想,选择。当这些办法得到有用展开时,咱们的心就会得到相应的调伏。当咱们的心越来越有力气的时分,境地对心的冲击就会越来越单薄。

比如说一位初果圣人,他见到了无我法,得到了无漏法,他尽管在日子傍边还会有烦恼,可是由于他有才智,当境地冲击的时分,他的心立刻会生起如理的调查、思想和选择,所以能有用地操控心里,不会造重的、蜕化三恶道的不善业。

咱们凡夫没具有这种才能,一旦境地呈现,咱们往往会因无明火而火烧功德林,造下很严重的不善业,导致咱们现前遭到嗔怒之火的煎灼,不得安定、不得安闲,未来还会蜕化恶道。

当咱们调查到烦恼的过患,知道烦恼过患的广阔,咱们就会发生一种动力,会推进自己要去学习。

比如说在这个故事里,咱们要学习佛陀,佛陀遭到咒骂的时分能够做到这一点,这不是天然生成的,这是他通过长时间练习而得到的。

咱们现在知道了这一点,在未来的日子中,一旦境地来了,自己即将发怒的时分,立刻就要提起正念:烦恼习气来了,我不能够跟着这样的习气转,我应该让自己的心平静下来。

咱们这个时分要从速提起正念,或许默念阿弥陀佛,将心里的这些不善法转成善念。当咱们将这个嗔怒的想法转成忆想阿弥陀佛,咱们的心就会逐步得到调伏。

修行,便是要在日常日子傍边点点滴滴地运用佛法来练习咱们的心。在这个进程傍边,咱们要时间忆想佛法,思想佛法,依着佛法的正思想去日子、作业、为人处世。

只需咱们能这样锲而不舍,咱们的心就一定能得到有用的调伏。当一些境地来的时分,咱们就知道自己的心是能够调伏的,是能够有力气的。

《佛陀怎么面临咒骂》这个故事,展现了佛陀在他人咒骂的情况下,为后学的弟子们做出了一个十分好的典范。咱们学习这篇文章,就应当要学习佛陀这样的才智、慈善和忍受。

文章转自微信大众号:六榕书院

2024-03-17 13:54

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制