阿弥陀佛心咒(百科)
“阿弥陀佛”一词是姚秦时鸠摩罗什大师对该佛具有无量光和无量寿两层含义的省略合译。[1-2]阿弥陀佛心咒则分唐密传承和藏密传承两系,唐密的有观自在王如来陀罗尼、无量寿如来心真言,出自不空大师所译的《无量寿如来观行供养仪轨》。[1]藏密传承的有阿弥陀佛一字心咒、阿弥陀佛往生心咒、阿弥陀佛大乐心咒等,分别出自莲花生大士的《中有教授听闻解脱密法》《阿弥陀佛修法极乐捷径》。[2]《阿弥陀佛一字心咒》在五代以后汉译的经典中亦有收录,但传承几无。阿弥陀佛一字心咒是阿弥陀佛摄引众生往生极乐世界的心咒,也叫弥陀心印,持诵可灭除厄难业障,命终蒙佛接引往生极乐世界,且可得上品上生。[2]中文名阿弥陀佛心咒外文名Namo Amitabha心咒来源阿弥陀佛往昔所发四十八誓愿梵语读音哦姆 巴德玛 塔哩 吽目录1心咒简介唐密法系藏密法系2译者赘语3原文心咒简介编辑唐密法系无量寿如来心真言出自《无量寿如来观行供养仪轨》[1]:无量寿如来心真言(梵汉对照)1、唵(引)路计湿嚩(二合)啰啰惹讫哩(二合入引)(即《观自在王如来陀罗尼》)此真言诵一遍。敌诵阿弥陀经一遍不可说遍秘故胜故。破重障难(不能具说)。2、唵(引一)阿蜜[口*栗](二合)多帝际贺罗吽(引二)(此真言能)诵十万遍满,得见阿弥陀如来,命终决定得生极乐。两个心咒的悉昙梵文写法如右图:藏密法系1、阿弥陀佛一字心咒
藏传阿弥陀佛心咒梵文罗马拼音转写Om Amitābha hrīh梵语读音: 哦姆 阿弥怛跋 纥哩呵藏语读音: 嗡 阿弥德瓦 舍含义浅释: 皈依无量光(如来) 蒙佛接引往生极乐世界【注】唐朝之后的五代时期,中印摩揭陀国高僧慈贤被契丹奉为国师,所译的《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷三中收有该咒,记作“唵(引一)阿(入声)弭哆婆(去声)哩以(三合引二)”,西夏僧人智广、慧真集录的《密咒圆因往生集》中收录的阿弥陀佛一字咒“哩”,并说据诸师所传更加“唵 啊弥怛缚”并“莎诃”字亦得,比现在见到的阿弥陀佛心咒又多出了“莎诃”二字,可见该咒在汉译经典中也有记载,但长期以来学修者稀,传承几无。《中有教授听闻解脱密法》《诺门普传真言集》[3]中记作“Om Amidheva hrīh”,则没有末尾的“莎诃”二字。从中印度摩揭陀国慈贤法师传译的“唵 阿弭哆婆 哩以”和藏传读音“嗡 阿弥德瓦 舍”来看,可以看出北印度、尼泊尔传到藏地的梵文中bha和va不分,二合音、三合音都简缩为单音节的现象。2、阿弥陀佛往生心咒梵文罗马拼音转写Ompadmadhari hūm梵语读音:哦姆 巴德玛 塔哩 吽藏语读音: 嗡 贝玛 达列 吽含义浅释:皈依莲花持(即阿弥陀佛)破诸障难,蒙佛接引往生极乐世界。【注】该咒出自《中有教授听闻解脱密法》,在《藏密真言宝典》中记作Ompadmadhari hrīh,稍有差异。在此以原始资料为准。阿弥陀佛手持莲花接引众生往生极乐世界,该咒文中padmadhari 即执持莲花的意思,hūm有摧破、破除等含义,在此当指破除往生佛国净土的各种业障和阻碍,顺利往生阿弥陀佛的极乐世界之意。3、阿弥陀佛大乐心咒梵文罗马拼音转写Om Amitābhāyu siddhi hūm hrīh.(依照梵文拼写接续规则Amitābha+ayu →Amitābhāyu)梵语读音: 哦姆 阿弥怛跋 阿瑜 悉地 吽 纥哩呵藏语读音:嗡 阿弥得哇 阿耶 色德 吽 舍含义浅释: 皈依 无量光 寿 成就 除障 蒙佛化度接引【注】该咒在汉译经典中没有记载,出自《阿弥陀佛修法极乐捷径》[2],藏译汉中由于将ayu(寿命)一词音译作“阿耶”,被学人依照读音还原为ārya(圣)出现了偏差,在此于以纠正。
阿弥陀佛像[4][3]译者赘语编辑净土法门为显密共通之法门,藏地虽于显宗教法外,尚有无上密法与之并驾齐驱,然无论四大八小教派中的任何一宗,均以回向往生净土为助行,即便众多成就者也示现肉身直接飞往清净刹土,藏地人民也以终生供僧布施、刻写石经石咒、诵念观音心咒、弥陀心咒与圣号等善行回向往生净土,藏地僧俗崇奉的清净刹土,有西方弥陀净土、兜率弥勒净土、香巴拉净土等等,尤以西方净土最为普遍,历代各宗祖师都作有各类发愿文及论着等行世。法王如意宝晋美彭措以深广的出世智慧,根据众多的教证理证,再再赞叹西方极乐净土法门是在末法时代最适合众生根机、最见成效的法门,并诏示弟子们在广泛闻思、心生定解的基础上,以大圆满法为宗,以西方净土为归,以此现世广弘佛法,作狮子吼,来世径登极乐,获更高往生品位。法王平生之最大心愿,是接引娑婆众生悉数往生西方极乐世界。《阿弥陀佛修法极乐捷径》仪轨,是往昔莲华生大师亲自伏藏,法王前一世伏藏大师列绕朗巴取出,列绕朗巴大师受请至拉萨为十三世达赖喇嘛吐单加措传法灌顶、遣除障碍期间,由达赖喇嘛笔录成文,故具无比加持,法王此世专门捡出广弘。每年秋季五明佛学院极乐法会即按此仪轨修持,法王并开许未受灌顶、传承者也可照此而修。凡发愿按此仪轨如理念满30万心咒与100万遍弥陀圣号,并诚心忏除以往罪业,今后不作重大罪业(即小乘的五无间罪,大乘的谤法罪,密乘的三昧耶根本罪)者,法王加持并保证其临终时必定往生西方极乐世界。普愿天下众生,祈祷与弥陀无二之圣者法王,藉此仪轨出离无始轮回,往生极乐世界迅速圆成菩提。原文编辑莲花生大师造并伏藏列绕朗巴大师 取藏索达吉堪布 译顶礼阿弥陀佛!(此阿弥陀佛之修法,首先皈依及发心,复次进入此修法)皈依、发心:诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提我皈依,我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。(三遍)。四无量心:愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,愿诸众生永具无苦之乐,我心愉悦,愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍。(一遍)正行:一切法皆空性中 当修周遍慈悲心如是空性悲心中 万物皆成极乐刹莲月垫上自心舍 由彼发光成二利其变自成出有坏 阿弥陀佛身红色一面二臂定印上 持着充满甘露钵两足不变跏趺坐 三种法衣美妙身圆满一切相随好 圆觉五身胜本性现而无有自性者 心间月上红舍字根本咒文右围绕 由其发光诸善逝如同所修迎请入 乍、吽、瓦、火咒文发光作二利 色现清净无量光声响清净心咒音 意聚清净五智慧大乐之中念心咒(一遍)嗡 阿弥德瓦 阿依斯德 吽 舍[2]回向:愿我迅速以此善 成就无量寿佛尊一切众生尽无余 悉臻彼等之胜位一十一字根本咒 三十万遍得悉地佛现摄于无缘中 其后回向发心愿消除现世非时亡 来世极乐深捷径是故具缘当修持沙玛耶!
能仁王吐单加措抄于列绕朗巴之伏藏原文也。
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持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
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阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
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露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
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