大正藏 No. 1582 菩萨善戒经刘宋 求那跋摩译9卷菩萨善戒经卷第一宋罽宾三藏求那跋摩译菩萨地序品第一如是我闻。一时佛在舍卫国须达多精舍祇陀林中。与大比丘僧五百人俱。菩萨千人。尔时世尊即告无量诸菩萨言。谁能于..

大正藏 No. 1581 菩萨地持经北凉 昙无谶译10卷菩萨地持经卷第一北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译菩萨地持初方便处种性品第一(第一段有一十八品)敬礼过去未来世现在一切佛世尊有十法。具足菩萨道。摩诃衍摄。云何为十。..

大正藏 No. 1580 瑜伽师地论释最胜子等造唐 玄奘译1卷瑜伽师地论释一卷最胜子等诸菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译本地分中五识相应地之一。敬礼天人大觉尊福德智慧皆圆满无上文义真妙法正知受学圣贤众稽首无胜大慈氏普为..

大正藏 No. 1579 瑜伽师地论弥勒菩萨说唐 玄奘译100卷瑜伽师地论卷第一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中五识身相应地第一云何瑜伽师地。谓十七地。何等十七。嗢拖南曰。五识相应意有寻伺等三三摩地俱非有心无..

大正藏 No. 1578 大乘掌珍论清辩菩萨造唐 玄奘译2卷大乘掌珍论卷上清辩菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译普为饶益一切有情。正发无上菩提大愿。等观世间。常为种种不正寻伺。纷扰暴风乱心相续。邪见罥网之所罥网。生死..

大正藏 No. 1577 大丈夫论提婆罗菩萨造北凉 道泰译2卷大丈夫论卷上提婆罗菩萨造北凉沙门道泰译施胜品第一敬礼等正觉大悲哀世尊因彼起正法三界中真济众中第一尊无量功德藏菩萨本所行我当说少分我今哀愍彼开演妙施门一..

大正藏 No. 1576 大乘二十颂论龙树菩萨造宋 施护译1卷大乘二十颂论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译归命不可思议性诸佛无著真实智诸法非言非无言佛悲愍故善宣说第一义无生随转而无..

大正藏 No. 1575 六十颂如理论龙树菩萨造宋 施护译1卷六十颂如理论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译归命三世寂默主宣说缘生正法语若了诸法离缘生所作法行如是离离有无二边智者无所..

大正藏 No. 1574 大乘破有论龙树菩萨造宋 施护译1卷大乘破有论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译归命一切佛诸有智者。应当如实了知诸法。此中云何。谓一切性从无性生。亦非无性生。..

大正藏 No. 1573 壹输卢迦论龙树菩萨造后魏 瞿昙般若留支译1卷壹输卢迦论一卷龙树菩萨造后魏瞿昙留支雒阳译体自体无常如是体无体自体性无体故说空无常问曰。以何义故造此一偈论。说何等义破何等人。答曰。为读诵者于..

大正藏 No. 1572 百字论提婆菩萨造后魏 菩提流支译1卷百字论一卷提婆菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译我今归依聪睿师厥名提婆有大智能以百字演实法除诸邪见向实相说曰。何故造论。为破我见等。一切诸法。各有自相。僧..

大正藏 No. 1571 大乘广百论释论圣天菩萨本护法菩萨释唐 玄奘译10卷大乘广百论释论卷第一圣天菩萨本 护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破常品第一之一稽首妙慧如日轮垂光破闇开净眼远布微言广百论百圣随行我当释论曰。..

大正藏 No. 1570 广百论本圣天菩萨造唐 玄奘译1卷广百论本一卷圣天菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译破常品第一一切为果生所以无常性故除佛无有如实号如来无有时方物有性非缘生故无时方物有性而常住非无因有性有因即非常故..

大正藏 No. 1569 百论提婆菩萨造婆薮开士释姚秦 鸠摩罗什译2卷百论序释僧肇作百论者。盖是通圣心之津涂。开真谛之要论也。佛泥曰后八百余年。有出家大士。厥名提婆。玄心独悟俊气高朗。道映当时。神超世表。故能辟三..

大正藏 No. 1568 十二门论龙树菩萨造姚秦 鸠摩罗什译1卷十二门论品目观因缘门第一(万法所因似各有性推而会之实自无性通达无滞故谓之门)。观有果无果门第二(重推无性之法为先有而生为先无而生有无无生以之为门)。观缘..

大正藏 No. 1567 大乘中观释论安慧菩萨造宋 惟净等译9卷大乘中观释论卷第一安慧菩萨造译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译观缘品第一归命一切智。所有世俗胜义二谛。本无所行。若无所行。摄化..

大正藏 No. 1566 般若灯论释偈本龙树菩萨释论分别明菩萨唐 波罗颇蜜多罗译15卷般若灯论释序释慧赜述般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。借灯为名者。无分别智。有寂照之功也。举中标目者。鉴亡缘..

大正藏 No. 1565 顺中论龙树菩萨造无著菩萨释元魏 瞿昙般若流支译2卷顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门翻译之记诸国语言。中天音正。彼言那伽夷离淳那。此云龙胜。名味皆足。上世德人。言龙树者。片合一厢。未是全当..

大正藏 No. 1564 中论龙树菩萨造梵志青目释姚秦 鸠摩罗什译4卷中论卷第一释僧睿序中论有五百偈。龙树菩萨之所造也以中为名者。照其实也。以论为称者。尽其言也。实非名不悟。故寄中以宣之。言非释不尽。故假论以明之..

大正藏 No. 1563 阿毗达磨藏显宗论尊者众贤造唐 玄奘译40卷阿毗达磨藏显宗论卷第一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译序品第一诸有遍于一切法最极难知自共相独能悟解无邪乱是一切智今敬礼我以顺理广博言对破余宗显本义若..