枕经失荐(出自《感应篇注疏》）【原文】颍上高天佑，同二生应试江宁，闻鸡鸣山守源禅师有道，同往叩之。曰，二位皆当中，惟高君不能，以误用愣严经作枕耳。高愕然，良久细思之，方知筐中有楞严，卧时未曾请出，遂以..

写经脱苦（出自《法苑珠林》）【原文】唐龙朔三年，长安刘公信之岳母死。未几，其妻陈氏亦暴亡，见其母在石门内，备受苦楚，哀告其女曰，速为吾写法华经一部，庶可免罪。言讫，石门闭。陈氏随苏，向夫具说，夫因请其..

一不杀生（凡有命者，皆不得杀。）二不偷盗（物非己有，不与不取。）三不淫欲（在家五戒，唯制邪淫。受八关日，正淫亦断。）四不妄语（心口如一，了无虚妄。）五不饮酒（酒能乱性，饮生诸过。）六不著香花鬉，不香涂..

▼下附征事三则龙求斋法【原文】昔有园监，为王守园，池边得一美果，世所罕有，遂以送王。王敕园监，日日送来，若不尔者，罪之以死。园监大恐，呼天诉怨。池有龙王，化作人形，以金盘盛果，而慰之曰，尔等勿忧，可将..

法界等图摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：法界等图

卷下印造经文【原文】[发明]虽有嘉肴，弗食，不知其美。虽有至道，弗学，不知其善。天下最易失者人身，至难闻者佛法。如来不出世，则天上人间皆如长夜。不特庸流局于所见，即儒者亦囿于所闻。仰首观天，以为止此日月..

附录禁淫书（出自《家庭宝筏》)【原文】颜光衷曰，刻淫书，诱荡子，杀人不见血。有圣人者出，急应收毁一切淫污邪书及书板，有翻刻者处以极刑，比于五逆，罪在不赦。庶乎风俗醇而士习可正也。袁了凡曰，取淫秽邪书恶..

焊妇产蛇(出自《先大人笔记》）【原文】崇祯初，嘉定有耿卖面者，其妇素悍，凌虐女婢，甚为不堪。庚辰年春，怀妊将产，两日不下。有王姓收生妪，最能（此下原缺二十一行，每行二十字）……下浇风，独有太仓，昆山，..

难忍能忍（出自《劝惩集》）【原文】明司徒马森，父年四十，始得子，方五岁，眉目如画，爱之若宝。一日婢偶抱出门，失手跌伤左额而死。封翁见之，即呼婢奔窜，自抱死儿人。妇惊痛，撞封翁倒者数四。寻婢挞之，去矣。..

小奴为祟(出自《感应篇图说》）【原文】洪州司马王简易，得腹疾，中有一块，随气上下。既绝复苏，谓其妻曰，吾到冥司，为小奴所讼，因吾约束太过，以至陨命耳。今腹中块，即小奴也。查簿，尚有五年阳寿，故得放回。..

下附征事四则死无奴婢（出自《法苑珠林》）【原文】北齐仕人梁某，家甚富，将死，告妻子曰，吾生平所爱奴马，必以为殉。及死，家人以囊盛土压奴杀之，马犹未杀。至第四日，奴忽苏曰，死至冥府，在门外经一宿。明旦，..

【原文】[发明]君不见卖奴婢时，母子相别之情形乎。慈母肝肠寸裂，出于万不得已。于是挥涕而嘱之曰，父母贫，累汝矣。勉之哉，善事家主。主若呼汝高声应，主若教汝侧耳听，同辈之中无争竞。汝身肌肤是我肉，当年珍爱..

干蛊裕后(出自《感应篇图说》）【原文】明扬州有富人，开南货店，临终时，以一称付子，曰，此吾起家物也。问之，曰，称乃乌木合成，中藏水银。称出，则注水银于头，人见以为重，而不知反轻。称入，则注水银于尾，人..

作牛示贸（出自《冥报拾遗》）【原文】唐雍州万年县元某，妻谢氏，有女嫁回龙村人来阿照。谢氏亡于永徽之末，龙朔元年八月，托梦于女曰，我生时作小斗酤酒，取值太多，今坐此罪，于北山下人家作牛。近又卖于法界寺旁..

下附征事三则遭遁不悟（出自《文昌化书》）【原文】帝君曰，蜀郡之民多机变，巧于求利。东郭黎永正，本工轮舆，厌其作重而货迟，乃改业治斗斛，寻又治权衡。逾年，人有以深斗重称为嘱者，倍取其值而与之。又能作空中..

【原文】[发明]不用手，不用口，偏要用称与斗。以手与口，皆有心。有心，即有我，不若斗称之无我而公平也。公平，则当轻而轻，当重而重，忘乎其为出人矣。虞帝巡方，必同度量。周王肇位，首察权衡。非公平之是尚，而..

自讳其德(出自《周子愉笔记》）【原文】明崇祯时，常熟进士蒋畹仙，偶寓昆山同年周明远家。是年大荒，夫妻父子不能相顾。时有郭姓者，将卖其妻，而碍手中所抱之子，既而曰，各自逃生矣。遂置其子于道旁。蒋公恻然曰..

抗疏救辽(出自《琐闱管见》）【原文】嘉靖末，辽阳大饥，军民相食。兵部侍郎王某，疏请赈饥。议将二万石粟，陆运至山海关。解费之银，每万计八千两，地方深以为苦。时昆山许伯云为给事，谓辽人命在旦夕，若用陆运，..

种豆代谷(出自《文献通考》）【原文】宋程垧（xiang)，知徐州，久雨谷坏。垧度水涸时，耕种无及，乃募富家，得豆数千石，贷民使布水田中。水未尽涸，而甲已坼矣〖甲坼（che)，草木种子外皮开裂而萌芽〗。是年谷虽未..

增价免饥(出自《荒政备览》）【原文】宋范文正公，知杭州，适岁荒，斗粟至百二十文，民甚患之。公反增至一百八十，且多出榜文，备述本州粟少，不惜重价收籴，遍处传播，同列不知所为。越数日，四方之商贾争至，米遂..