金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品一卷

繁体 2025-05-14 15:08

大乘单译经·第0533部金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品一卷唐南天竺国三藏法师金刚智译

金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品

尔时执金刚菩萨摩诃萨等一切菩萨。皆于毗卢遮那佛前。各各自说心陀罗尼印。于是曼殊室利菩萨摩诃萨。从座而起白佛言世尊我亦为欲利益未来一切有情。速得成就摩诃般若波罗蜜故。亦说心陀罗尼。尔时佛告曼殊室利菩萨摩诃萨言。善哉善哉善男子今正是时。汝应宣说。尔时曼殊室利菩萨。承佛告旨即说陀罗尼曰。

阿啰跛者娜

若善男子善女人。有能受持此陀罗尼者。即入如来一切法平等。一切文字亦皆平等。速得成就摩诃般若。才诵一遍。如持一切八万四千修多罗藏。欲受持者。应先请入灌顶曼茶罗。彼阿阇梨白月十五日。于清净室涂一圆坛。以栴檀龙脑香泥涂地。即于坛心画曼殊室利菩萨。作童子形。右手执金刚宝剑左手持摩诃般若梵叶。坛轮四周。梵写阿啰跛者娜字。应以种种名香妙花尽心供养。其阿阇梨以金刚印如法念诵。为弟子灌顶已。然后授以心陀罗尼。令结秘印。以金刚缚。并建忍愿屈其上节。印上承花散而供养。便应告言。此心法门一切如来秘密之要。慎勿轻尔为他人说破汝三昧耶。我今为汝宣说其义。汝今善听谛思惟之。阿者是无生义。啰者清净无染离尘垢义。跛者亦无第一义谛诸法平等者。者诸法无有诸行。娜者诸法无有性相。言说文字皆不可得。以娜字无性相故者字无有诸行。者字无有诸行故跛字无第一义谛。跛字无第一义谛故啰字无有尘垢。啰字无有尘垢故阿字法本不生。阿字法本不生故娜字无有性相。汝知此要。当观是心本来清净无所染着。离我我所分别之相。入此门者名三摩地。是真修习。当知是人如来印可殊胜功德。受斯法已。日日四时于坛念诵。如上供养思惟心印入三摩地。若诵一遍能除行人一切苦难。若诵两遍除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前。若诵四遍总持不忘。若诵五遍。速得成就无上菩提。一心念诵满一月已。曼殊室利即现其身。或于室中演说法要。是时行者得宿命智。辩才无碍自在神足。胜愿成就。速澄如来金刚法身。或于绢素如前画像。满五十万遍亦得成就。或以香泥涂舍利塔。梵写五字旋绕念诵五十万遍。曼殊室利现其人前而为说法。常得诸佛及执金刚菩萨之所护念。一切胜愿皆悉具足。曼殊室利心陀罗尼修行法要。

凡修行者入精舍时。先从东门作礼菩萨。次礼南门乃至北门亦复如是。入精舍已。面于西方以对菩萨。复五体投地一心归命。然后手执香炉或捧妙花。运心供养一切诸佛。瞻仰菩萨生欣乐心。发露己身所有罪咎。恳诚悔过。次复赞叹如来功德。围绕七匝诵二十(丹七)遍已。复更胡跪发大誓愿。愿我始从今日闻心地已。誓不退转无上菩提。广度众生同曼殊室利大悲行愿。作是念已半跏而坐。放其身心坦然禅悦。即以涂香净其二手。请三部已。上下八方结金刚界。

金刚火焰地界陀罗尼印。

以忍度入力愿度间。戒度入慧力度间。以愿度从背上入进忍度间。方便入檀戒度间。檀慧进力禅智各头相拄。覆之向下。禅智拄地如钉橛。诵陀罗尼三遍。想如独股金刚。火焰杵彻金刚际。陀罗尼曰。

唵枳里　枳里　跋日啰(二合)跋日[口*梨](二合)部哷(半声二合)满陀　满陀　吽泮

金刚火焰院界陀罗尼印。

准前地印。豁开禅智。右旋八方诵陀罗尼三遍。远近随意。想金刚火城飞焰电旋。陀罗尼曰。

唵萨啰　萨啰　跋日啰(二合)　钵啰迦啰吽泮

金刚火焰网界陀罗尼印。

亦准前印。以禅智捏进力下文侧。顶上右旋诵陀罗尼三遍。想金刚火焰网上至有顶。陀罗尼曰。

唵尾萨(桑纥反)　普啰　捺[口*洛](二合)　讫洒(二合)　跋日啰(二合)半惹啰吽泮

作此结界者。六欲魔罗及一切毗那夜迦。惶怖遁走无所容窜。

次说瑜伽三昧耶陀罗尼印。

福智圆满十波罗蜜和合坚固。建立忍愿安于心上。陀罗尼曰。

唵　三摩耶　萨(桑讫反)　怛梵(二合)

作此法已。一切诸佛忆昔本愿。观察护念开心地门陀罗尼印。

坚固缚已。于右乳上想怛啰字。于左乳上想有吒字。心口相应诵陀罗尼。齐散十度弹于心上。擘开两字如启户扇。以开其心。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)满驮　怛啰(二合)吒

作此法者。即能开悟心地法门。不久当证一切三昧。

入智字陀罗尼印。

又于其前。观一莲华红颇梨色。中有阿字。光色炳晃如白摩尼。分明见已。以坚固缚禅智入中。进力如环其最相合。想捻其字内于心中。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)　微(微计反)　舍恶

所以者何。即此恶字是一切如来寂静智义。亦在一切众生心行之中而未显现。今以如来智慧方便加持之故。照于其中。故修行者应当殷重生难遭想。如法修习。

阖智字陀罗尼印。

准前入印。唯屈进力拄禅智背。诵陀罗尼。以印当心作闭户想。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)　母瑟致(二合)　鑁

作此法者。以得如来寂静智故。心生殷重而秘密之。当知行人速证寂静菩提之道。

三摩地门陀罗尼印。

二羽外相叉仰于脐下。端身正意息诸攀缘。其出入息一一明了。观虚空中无量诸佛相好具足。大如胡麻数如微尘。周遍法界。应当一一于诸佛前。五体投地一心归命。陀罗尼曰。

唵　萨婆怛他[卄/(阿-可+辛)/子]多播娜曼娜能(去)迦[口*路]弭

尔时佛于行人前。一时弹指警悟行者而告之言。善男子汝发菩提心者。当观自心。而说陀罗尼曰。

唵　止多钵啰(二合)帝微能(去)迦[口*路]弭

时修行者得是教已。踊跃欢喜顶礼诸佛。即诵密语。观于心中所内恶字犹如满月。未全显现如翳轻雾。于一念顷作是观已。白诸佛言我已见心。犹如于月而未分明。唯愿世尊慈赐方便。尔时诸佛同声赞言。善哉善哉善男子。如是如是我当复以此陀罗尼。加持于汝令得显现。

唵　菩提止多母怛么(二合)娜夜弭

诵是密语。复观心月极明净已。于其月中观曼殊室利一字陀罗尼。

[牟*含](牟含反下同)字如黄金色。化为猛利金刚宝剑。光明照耀遍于十方。入是三昧复诵陀罗尼曰。

唵　底(丁以反下同)　瑟奼(二合)跋日啰(二合)底乞瑟(二合)拏昙

其月与剑极分明已。渐令广大周遍法界。量同虚空纯一无杂。无有自他一切诸相。即此剑者为于己身。能观之心在于剑中。亦为一体。入此三昧时陀罗尼曰。

唵　萨颇啰　跋日啰(二合)底乞瑟拏

随力而住已。复观其剑渐渐而[僉*殳]。虚空诸佛随入其中。量同本身晃然而止。入是三昧时陀罗尼曰。

唵僧(去)诃(上)啰　跋日啰(二合)底乞瑟拏

以一切如来入身剑已加持力故。即变己身为曼殊室利菩萨。身紫金色顶有五髻。项背圆光。左手执青莲华。右手执金刚藏梵夹行者己身为菩萨已。恐复散乱而有退失。复以陀罗尼印而加持之。

菩萨三业陀罗尼印。

坚固缚已。直竖忍愿屈其上节。陀罗尼曰。

唵　耨佉泚(去)娜昙

以印心上次额及喉安于顶上。各诵一遍。此加持已。设心散乱本相不易。一切非人见修行者。与曼殊室利菩萨等无有异。

五髻陀罗尼印。

十度和合。戒慧。檀方。忍力。愿进各头相合。禅智并竖。诵陀罗尼。印于心上右左肩喉。安于顶上。各诵一遍作此法已。五方如来皆在于顶五髻之上。陀罗尼曰。

娜么三曼多勃陀南　阿钵啰低诃多沙(上)娑娜南　怛侄他　唵啰啰娑(桑邑反)么啰阿钵啰底诃多沙(上)娑那　俱么啰[口*路]跛陀哩[尼*奚](尼奚反)吽吽萨泮吒莎缚诃

曼殊室利菩萨灌顶陀罗尼印。

福智圆满。禅智入中。进力相蹙如摩尼宝。安于额上。陀罗尼曰。

唵　啰怛娜句舍阿(上)[起-巳+乞]哩也(三合)吽

系宝鬘陀罗尼印。

结灌顶已。开印二分诵陀罗尼曰。

唵　啰怛娜　句舍[起-巳+乞]哩也(三合)么隶

额上三绕如系宝鬘。分手顶后。亦复三绕。向前而下。从檀慧散如垂带势。慈悲金刚甲陀罗尼印。

二慧固已。进力侧交。进面想唵字。力面想中(住龙反)字。放绿色光。光不断绝如抽藕丝。当心三绕背亦三绕。次于脐上复至腰后。于结跏上复至坐后。却来当胸又于背上。又来当喉还向颈上。还来额上然至顶后。各三绕已向前而下。从檀慧散如垂天衣。

先于坛中画像心上。想一[牟*含]字为金刚剑。化为真身菩萨。然后重请入于像内。

请菩萨金刚钩陀罗尼印。

二慧固已。以其观羽置止羽上。檀慧相钩。力度直竖进度如钩。陀罗尼曰。

唵　跋日唡(二合)句舍若(入)

诵此三遍。进度三招。真身菩萨应念而至。

金刚索陀罗尼印。

准前请印。唯[打-丁+必]进力相拄如环。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)　跛舍吽

当心结已诵陀罗尼三遍。想菩萨法身来入画像。

金刚锁陀罗尼印。

二慧固已。进力右押左相钩。拄禅智背中节。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)　萨怖(二合)吒[牟*含]

作此法者圣者本身加持不散。

金刚铃陀罗尼印。

准前锁印。进力檀慧各反相钩。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)　健茶呼(去)

作此法者。一切诸佛菩萨及本圣者皆悉欢喜。

献遏伽水陀罗尼印。

以郁金龙脑白檀香水。盛遏伽器。开佛部印捧而供养。陀罗尼曰。

唵　跋日[口*路](二合)娜迦侘(入)

作此供养者。如以一切如来金刚甘露。灌一切众生顶。除灭有情无量业障。饮此水者除诸灾患。

百字陀罗尼印。

结前剑印陀罗尼曰。

唵渴(弹舌呼)伽(二合)萨怛嚩(二合)三么也么奴播罗也渴(弹舌呼)伽(二合)萨怛嚩底尾(微号反二合)怒跛底瑟咤(二合)[寧*壹](宁壹反)[口*栗](二合)擢(上)迷(上)皤缚素睹数(数瑜反)迷(去)皤嚩阿努[口*落]讫睹(二合)迷(去)皤嚩素布数(数瑜反)迷(去)皤嚩萨婆悉[亭*音](亭音反)迷(去)钵啰(二合)曳车(去)萨婆羯摩素者迷(去)只多(上)室利(二合)药矩嚧(二合)吽诃诃诃诃呼(去)皤伽梵萨婆怛他孽多渴(弹舌呼)伽(二合)磨迷(去)闷遮渴(弹舌)霓(鱼枳反)迷(去)皤嚩么诃三么耶萨怛嚩(二合)恶(引)

诵此陀罗尼。能令圣者欢喜。坚固菩提所求胜愿能速成就。

金刚嬉戏内供养陀罗尼印。

坚固缚已。直竖禅智以印当心。陀罗尼曰。

唵　磨诃啰底(丁以反)

作此法者。如以一切如来智慧。供养诸佛以为游戏。

金刚鬘内供养陀罗尼印。

即以前印向前申臂。如捧鬘供养势。陀罗尼曰。

唵　[口*路]　跛输(去)鞞。

作此法者。如以菩提花鬘而为供养。

金刚歌内供养陀罗尼印。

准前印。从脐而上至口方散。如歌发想。陀罗尼曰。

唵　输嚧(二合)怛啰(二合)噪企曳(二合)

作此法者。如以一切如来密言歌咏。而为供养。

金刚舞内供养陀罗尼印。

准前印。如歌咏想。至口便散。右旋合掌于顶上散。陀罗尼曰。

唵　萨婆　补而曳(二合平声)

作此法者。如以一切如来辩才而为供养。

金刚香陀罗尼印。

以坚固缚。向地而散。想如焚香。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)度豍(方奚反下同)

作此法者。如焚世间一切妙香而为供养。能令一切有情得清凉果。

金刚花陀罗尼印。

以坚固缚向上散之。如散花势。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)补涩豍。

作此法者。同以世间一切妙花而为供养。能令一切有情速得具足三十二相。

金刚灯陀罗尼印。

如嘻戏印禅智急捏。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)噜计

作此法者如以一切如来智灯而为供养。能令有情速得成就如来智慧。

金刚涂香陀罗尼印。

以坚固缚向心而散。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)巘提

作此法者。如以尸罗智香而为供养。令诸有情速得清净戒身。

八供养已。二羽相叉仰于脐下。谛观菩萨演五字陀罗尼。五色光明从口而出。入于行者心月之中。阿字当前。余四字右旋次第而布。一一思惟五字之义。是名三摩地念诵。若金刚念诵者。依前观字。急合口齿令舌微动。若言音念诵亦观心中一一字相。依字而转不缓不急。才令自闻。结前剑印诵七遍已。捧菩提珠当心而念。每日四时不令间阙。每时千遍或二千遍或五百三百。乃至百八勿令减是。设身疲极念恶趣众生。倍加精进慈悲喜舍。如是修习。当知行人满足六度。证诸如来一切三昧。常得曼殊室利及一切菩萨而为伴侣。胜上警诫难可预言。诸修行人自当证悟。举要言之精进修持。现于此生得证初地。后十六生当成阿耨多罗三藐三菩提。是故行人当应敬奉。若欲止时有二种法。一者发遣。二者召菩萨入于己身。若发遣者。一一依前八供养已。即以剑印诵陀罗尼。

唵　跋日啰(二合)底乞瑟拏穆

即名发遣。若召菩萨者。依前四摄入自身已。复以八印而为供养。被金刚甲。复诵三昧耶陀罗尼。住四威仪任其所适。一切有情人非人等。亲近行者闻音见形。如亲奉曼殊所得功德。其于利益难可校量。世间胜事不求自获。若见诸人须致敬者。想彼人首戴如来形。然后拜跪。若不尔者陷彼众生。又复自犯三昧耶禁。若入触处欲散身者。复想菩萨入旃娜啰。

金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品一卷