-2029 49.P0009 佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章 (1卷)〖失译〗

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大正藏 No. 2029 佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

失译

1卷

佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

失译人名今附西晋录


  尊者迦旃子  体道修律护

  见诸卒暴者  以偈开法路

  心常怀怆恨  思惟悲感事

  常勤务精进  顾后大恐惧

  正法垂欲灭  人年才寿百

  正法之光明  在世不久没

  正法已灭尽  比丘众迷惑

  当舍诸经法  圣觉之所讲

  反受杂文章  废捐佛所说

  见训诸浅经  心意为欣悦

  常当共诤讼  违教背典经

  展转兴诽谤  各各相慢轻

  愚痴课难化  无智如株杌

  卿无所别知  不学佛正法

  释置经义理  更互相求短

  吾身所闻传  独步无俦伴

  持中以著下  举下著于中

  不复识次第  所说贵不穷

  证处设乖谬  反说无本末

  闻受皆浮漫  讲论无清话

  斯徒众恶意  谤讪于和上

  见尊睹师父  傲慢不崇敬

  是等共辩诤  心念甚愁毒

  著世慕豪贵  堕缚不自觉

  我觉甚真谛  卿诚无所知

  卿讲殊倒错  我言顺典义

  各各共诤讼  用生毒害心

  贪得利供养  随俗共浮沉

  习乐于居屋  不能自拔度

  从贪共谈语  但说世间务

  时诸比丘舍  树间及闲暇

  行止于聚落  两中立精舍

  喜乐于愦扰  不慕处静默

  展转相侵欺  以自养妻息

  或有时比丘  客从远方来

  寺主先自安  闲居乃听之

  妒其所止居  嫉其有德名

  亦嫉于族姓  又复希法经

  见远方比丘  颜色不悦和

  得其舍之去  于心乃为快

  贪著于供养  用兴毒恶嫉

  矜庄相贡高  由是成忿失

  常念嗔恚恶  憍慢为自大

  所求无厌足  恣意随尘秽

  毒事不应行  不欲诵受经

  终日笑歌舞  冥暮寝不醒

  斯等共聚会  言不及经理

  但说县官贼  流俗行来事

  假使有学者  众人所供养

  羡者求出家  言学比丘法

  假使有学者  白衣所崇敬

  务于杂碎事  因是得名闻

  所行不如教  自从利养起

  其年既幼少  多畜众弟子

  其心怀诤乱  不能究所学

  沙门二三年  广畜诸眷属

  莫能谨慎戒  堕落于邪见

  或有说断灭  或有讲有人

  已住如是学  堕恶人须发

  门徒多鄙猥  少年相围绕

  或时甚枯旱  或时复大水

  雀鼠及蝗虫  灾害并辐至

  五谷普罄匮  民庶咸饥馑

  穷逼于糊口  出家求安隐

  便行作沙门  不调越轨度

  不解于禁戒  众会无救护

  苟且无羞耻  不能修慎行

  亦不乐法会  汲汲著财养

  以非法为法  所说违道义

  举罪反轻重  乱经背贤规

  众会至夜半  斗诤事弥滋

  然后乃说经  粗略不周备

  希简说禁戒  具足斗诤事

  处处失义理  故正法灭尽

  适共斗诤已  遂乃结仇怨

  诸魔及官属  用斯得人便

  诸天龙鬼神  来欲听经教

  倾企迟闻戒  但更闻诤讼

  诸天人怀恨  不可比丘行

  行来共讲言  佛法欲灭尽

  吾等舍天乐  故来欲受法

  不得闻正法  不如弃之去

  其有尊鬼神  心乐佛法者

  不念诸比丘  不复行拥护

  于时弊鬼神  凶暴行毒害

  取比丘精气  令命无有余

  比丘多疾病  羸劣无气力

  失神颜色变  勤苦遭众厄

  展转相憎嫉  疾病不相瞻

  或有至死亡  无护横夭终

  贪著利财宝  衣食无限节

  晓知习俗法  邪业以自活

  贩卖规贾利  出入求生息

  志尚在总务  孜孜无解极

  乐于杂碎事  求利欲救命

  弃捐度世业  细务自婴累

  衣服不整齐  仪节不闲修

  不能将顺行  如野马猕猴

  遥见贤比丘  分卫知止足

  远远骂詈之  言不顺禁戒

  如今日比丘  澹然无过失

  彼时诸比丘  默声犯众恶

  偷苟无羞惭  懈怠怀毒意

  斯等将来世  反当见敬事

  有仁贤比丘  具足知廉耻

  于彼失法时  乃更不见待

  譬如师子王  处在林树间

  豺狼及犬狐  不敢食其肉

  命过身出虫  还自啖其肉

  昼夜共啖食  毁灭其形体

  能仁大圣人  泥洹灭度后

  诸地水火风  不能毁佛法

  世间珍奇宝  不妄忽自亡

  苍金出于世  紫金乃不彰

  正法在于世  终不自没尽

  因有象法故  正法则灭尽

  譬如海中船  贪重故沉没

  佛法斯亦然  利养故灭尽

  背经及圣典  以此为正法

  以法违于律  以非作法义

  诸邪见异学  五通诸学士

  不能毁法义  及所兴布施

  其从释迦文  因佛作沙门

  当毁于正法  令法至灭尽

  计劣诸男子  除发被袈裟

  皆当败正法  令典没不现

  不肯顺禁教  戮力存法务

  恣心从所乐  犹如尘蔽驴

  于时诸学人  受取妄保任

  改定其券别  令错所寄信

  畏于县官吏  怨贼及债主

  战战相恶难  恐怖衣毛竖

  耕种及治生  遭值诸吏卒

  朝夕习秽欲  众患所见恼

  将有三恶王  大秦在于前

  拨罗在于后  安息在中央

  由于是之故  正法有弃亡

  夷王大凶恶  处在于北方

  兴师伐恶国  伤害诸万民

  轻毁诸沙门  多犯于众恶

  毁坏佛塔寺  破败学精庐

  当于尔时世  郡国皆丘墟

  是等皆恐惧  愁忧而懊恼

  舍其北方土  奔趣于中国

  病瘦目不明  尪瘵无气力

  不能舍北方  当为其所贼

  时少年比丘  不务沙门者

  便当脱衣服  恐怖欲自全

  于是中国君  当来伐夷王

  既已诛夷王  来还居监尼

  彼有尊比丘  名号曰尸师

  博闻靡不达  能悦诸国王

  王闻尸师言  心意怀欣跃

  愿欲请众僧  兴设大布施

  遣使诣十方  宣命于诸国

  诸人来诣此  今当大布施

  诸僧皆集至  其数有百千

  遭难皆憔悴  愿乐见大施

  诸比丘已会  百千设备足

  展转相推求  各各相问讯

  仁和上所在  阿阇梨所至

  常所从沙弥  恶师今所师

  或伤或死亡  或亦见驱逐

  比丘既相见  啼哭不自胜

  彼时诸会者  其数百千众

  怀恼失颜色  乐见大布施

  四面并云集  同会十五日

  讲说佛典戒  寻复相忿怼

  斯等既忿怼  展转不共和

  尊比丘教告  诸比丘默然

  吾当说卿等  示有佛法律

  听我之所说  无得乱语言

  计此阎浮地  沙门佛门徒

  会同当共和  不宜长嫌故

  有大比丘众  其数有百千

  欲得学道义  往会十五日

  有大比丘众  虽有百千数

  我学设明达  卿等不能知

  设有一比丘  学能达悟者

  便可说本末  我学知其经

  时有一比丘  所学普通达

  有德名须赖  如是师子吼

  即时从坐起  叉手而住立

  稽首耆年足  便当师子吼

  吾不怀狐疑  其心无犹豫

  身所学经戒  今设为通利

  吾亦无众难  心亦不进退

  吾所前学者  法律无所疑

  通畅于经典  明达于道义

  吾所学如此  诸贤宜奉持

  卿不达众经  亦不解法律

  云何尊者前  而多自称叹

  尊师恶弟子  性凶怀毒害

  其名曰阿斯  即便害须赖

  时有大鬼神  信乐于佛法

  手自执金刚  遂打杀阿斯

  当于尔时世  地六反震动

  四方自然响  非人击灵鼓

  至尔时四方  当有四大烟

  又复四大火  上方四面堕

  于尔之世时  世间为幽冥

  从是往不反  生民没愚痴

  黎庶无央数  悲哀怀懊恼

  今日最末世  佛正法未尽

  曾见佛鬼神  信乐于道义

  纵身自投地  号躄不自堪

  诸比丘遭恶  如人丧二亲

  今日最末世  佛正法灭尽

  从今日以往  无复说经典

  法律及禁戒  当何从闻听

  诸天树木鬼  旷野居神明

  悲感心忧恼  宛转不自宁

  法灯为已没  正典已毁灭

  今世最崩颓  法鼓不复鸣

  诸魔设欢喜  聚会相庆贺

  举手而赞言  今是佛末世

  却后将来世  当有是患难

  益当加精进  勉力求度脱

  譬如有贾客  失时心怀恼

  故宜加慕属  无得复后悔

  闻时道法兴  经典普流布

  说法者常存  勤心修佛教

  今日四辈人  展转相恭敬

  闻佛法尚在  夙宵加精进

  身体自康强  未遭老病死

  以故当殷勤  念后大危惧

  及时诸国安  无有众患难

  丰熟乞易得  奉修佛教禁

  沙门解罗刹  闻是法教戒

  前稽首作礼  耆年迦旃子

  惟吾身战栗  毛竖心为寒

  失志不知法  不复识方面

  今我闻此言  心生大恐惧

  将来世见此  安能心不碎

  尊者迦旃子  兴此悲哀已

  则为诸弟子  说正法未尽

  三百岁多解脱  三百岁闻戒定

  三百岁修佛寺  入千年青苑说

  说比丘乐无乐  习独处床席居

  在于彼行无方  当降伏诸爱欲

佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

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