-1099 20.P0443 佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经 (1卷)〖宋 施护等译〗
大正藏 No. 1099 佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经
宋 施护等译
1卷
佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译
如是我闻。一时世尊在补陀落迦山圣观自在菩萨宫中。彼有无数大娑罗树。多摩罗树瞻波迦树。阿输迦树阿提目多迦树。如是等种种宝树而为严饰。与大苾刍众一百八十万。菩萨九十俱胝那庾多百千。复有自在大自在等诸梵天子。及无数百千净光天子。如是等众恭敬围绕听受说法。
尔时圣观自在菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝著地。向佛合掌恭敬顶礼。熙怡微笑前白佛言。世尊我有陀罗尼名不空王是秘密心。乃往过去九十一劫之前。我于普观世界观自在王如来所亲从听受。时彼如来为无数百千诸梵天子并净光天子众。教授阿耨多罗三藐三菩提法。我于尔时证得不空智等百千三摩地门。世尊若诸方处有此秘密心陀罗尼宣通流布。当知是处有大自在等一万二千天子密作卫护。是处即同有诸佛塔。应当尊重恭敬供养。又若有人以此不空王秘密心陀罗尼广流布者。当知是人已于无数俱胝那庾多百千佛所深种善根。又若有人暂得闻此陀罗尼者。是人设复谤佛谤法。及谤菩萨声闻缘觉等诸贤圣。广造如是极重罪业。当堕阿鼻地狱者。若能志心于一日中清净不食。依法持诵此陀罗尼。如是等罪皆得销灭。又若有人患诸疟病。若一日二日乃至七日。或复眼痛耳痛鼻痛头痛。或复疥癞疮癣痈疽肿疱。及为一切非人邪鬼。执魅持捉禁缚打掷。咒咀期克邪说惑乱。以要言之。总集一切身病心病。乃至梦中见不祥事者。以此陀罗尼加持力故。悉得销灭无能为害。世尊又复若诸刹帝利婆罗门吠舍首陀。如是等族姓中设有谄诳心者。于此陀罗尼亦许听受书写读诵。乃至一切傍生异类。亦应为彼念此陀罗尼令其得闻。闻已随应皆获利益。况复有诸发生清净信解心者。苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷。志心听受此陀罗尼邪。又复有人。若于此陀罗尼秘密章句谛心思念。时应当离诸过失。所谓不谤不赞不生疑惑。起离我心无久近心。无造作心无染污心无高下心。住如是心作念佛观。彼人即于十方各见千佛为现其前。世尊若诸白衣舍中。有是陀罗尼经处。若主若仆见是经已。设生轻易或复戏笑。以我威神力故。令其自然得闻此陀罗尼声。世尊譬如有人取栴檀香。或复龙脑或复麝香。持以敲打或复剉斫。又以咒词而为咒咀。复于粗犷石上而以研磨。用涂身分。或有人言。勿须敲打剉斫咒呾研磨。栴檀等香既涂身已。其香常在。世尊我此不空王秘密心陀罗尼亦复如是。设或有人虽生轻易或复戏笑。乃至无诚实心。但能供养此陀罗尼者。彼人以是供养善根力故。世世所生常得戒定慧等。诸蕴具足妙香芬馥。复次若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷等。欲受持此不空王秘密心陀罗尼时。应于白月八日依法安布坛场供养。行人当须清净不食。以无缘心诵此秘密心陀罗尼七遍。是人当得二十种功德。一者当于富贵中生。二者生已所有宿世业病速得销灭。三者常得身胑细滑妙好。诸根隐密人所爱乐。四者得大财利。五者所有财宝不为盗取。六者所有财宝不为火焚水溺。七者常得田畴增广。八者其田稼穑不为雷雹损伤。九者其田不为恶雨霖澍。十者色力精神无所损耗。十一者常得一切众生尊重爱乐。十二者不为一切怨对所怖。十三者设有怨对速疾除解。十四者不为一切非人所怖。十五者不为恶病缠缚。十六者不为拏枳你怖。十七者远离一切烦恼等事。十八者不于水火刀兵毒害中死。十九者在处常得诸贤圣等密作卫护。二十者在在所生常得不离慈悲喜舍。如是名为二十种功德。
复次世尊若有持诵此陀罗尼者。别得八种善相。一者临命终时我作苾刍相为现其前。二者临命终时目不动乱身心安隐。三者临命终时手不拏空足不蹴地。亦无大小便利秽污狼藉。四者不覆面死。五者临命终时安住正念。六者临命终时不离善友。七者命终已后诸佛刹中随愿往生。八者当生获得无尽辩才。如是名为八种善相。
复次世尊。若有人能清净不食。远离五辛一切荤杂。于日三时中念此陀罗尼三遍。一切所求皆得成就。又若有人随应得闻此不空王秘密心陀罗尼正法已。若能断诸悭嫉除去一切垢染。发清净心尊重归命秘密护持者。是人当得堕菩萨数。善为众生作大饶益。毕竟当成佛菩提果。世尊此言菩提者即是正慧。萨埵者即是方便。若得如是慧及方便二法具足。即能为众生作饶益事。
尔时圣观自在菩萨摩诃萨复白佛言。世尊我今乐欲于如来前。宣说所有秘密心陀罗尼。普令会中四众得闻利益安乐。及余一切作罪业者亦获善利。
佛告圣观自在菩萨摩诃萨言。清净大士汝应善说今正是时。如来今日亦当随喜。乃至后末世中。与修菩萨乘者为善依怙。
是时圣观自在菩萨欣然举目瞻仰世尊。前白佛言。此会诸菩萨众。应善谛听复当归命。此解脱轮能与多人利益安乐。悲愍世间善作一切大利乐事。我今宣说此陀罗尼。我先归命过去未来现在三世善住诸佛菩萨。及彼三世一切声闻缘觉。又复归命无量光如来应供正等正觉。归命慈氏等诸菩萨摩诃萨。归命大智舍利子等诸阿罗汉。即说陀罗尼曰。
那谟(引)啰怛那(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一句)那莫阿(引)哩也(二合引)嚩路吉帝(引)说啰(引)野(二)冒地萨埵(引)野摩贺(引)萨埵(引)野(三)摩贺(引)哥噜尼哥(引)野(四)伊毗逾(二合引)那莫塞讫哩(三合)埵(引五)壹唐阿(引)哩也(二合引)嚩路(引)吉帝(引)说啰目枯(引)捺拟(二合引)兰赧(二合引六)阿谟(引)伽播(引)商那(引)摩纥哩(二合)捺炀(七)怛他(引)誐多三目珂婆(引)始檐(八)摩诃怛波哩沙(二合)那末提(引)阿诃弥那(引)泥(引)摩(引)嚩哩多(二合)曳沙曳(二合九)悉[亭*羊](切身下同)睹弥(引)萨哩嚩(二合)哥(引)哩也(二合引)尼萨哩嚩(二合)婆曳数左弥(引十)荦(力角切下同)叉(引)婆嚩睹(十一)怛[寧*也](切身)他(引十二)唵(引)左啰左啰(十三)唧哩唧哩(十四)祖噜祖噜(十五)摩贺(引)哥(引)噜尼哥(十六)悉哩悉哩(十七)唧哩唧哩(十八)尾哩尾哩(十九)摩贺(引)钵讷摩(二合)诃萨多(二合引)野(二十)葛罗葛罗(二十一)枳里枳里(二十二)酤鲁酤鲁(二十三)摩贺(引)戍驮萨埵(引)野(二十四)没[亭*夜](切身下同)没[亭*夜](二十五)驮(引)嚩驮(引)嚩(二十六)枳尼枳尼(二十七)波啰摩戍驮萨埵(引)野(二十八)葛啰葛啰(二十九)枳哩枳哩(三十)酤噜酤噜(三十一)摩贺(引)塞他(二合)摩钵啰(二合引)钵多(二合引)野(三十二)左罗左罗(三十三)三左罗(三十四)尾左罗(三十五)伊吒吒伊吒吒(三十六)婆啰婆啰(三十七)毗哩毗哩(三十八)部噜部噜(三十九)伊系曳(二合引)呬摩贺(引)哥(引)噜尼哥(四十)摩贺(引)钵输钵底(四十一)尾(引)沙驮啰(四十二)萨啰萨啰(四十三)嚩啰嚩啰(四十四)波啰波啰(四十五)嚩啰嚩啰(四十六)诃啰诃啰(四十七)贺(引)贺(引四十八)系(引)系(引四十九)呼(引)呼(引五十)唵(引)哥(引)啰(五十一)没啰(二合)贺摩(二合)尾沙驮啰(五十二)驮啰驮啰(五十三)提哩提哩(五十四)度噜度噜(五十五)多啰多啰(五十六)萨啰萨啰(五十七)波啰波啰(五十八)嚩啰嚩啰(五十九)啰湿弥(二合)设多萨诃萨啰(二合六十)钵啰(二合)底曼尼多设哩(引)啰(六十一)入嚩(二合)罗入嚩(二合)罗(六十二)多波多波(六十三)婆誐鑁(六十四)苏(引)摩(六十五)阿(引)祢爹(六十六)野摩(六十七)嚩噜拏(六十八)酤尾(引)啰(六十九)没啰(二合)贺摩(二合七十)印捺啰(二合七十一)哩施(七十二)泥(引)嚩誐拏(引)毗野(二合)哩唧(二合)多左啰拏(七十三)苏噜苏噜(七十四)祖噜祖噜(七十五)母噜母噜(七十六)萨那怛酤(二合)摩(引)啰(七十七)噜捺啰(二合)嚩(引)萨嚩(七十八)尾瑟努(二合七十九)达那捺(八十)哩施(八十一)尾那(引)野葛(八十二)末虎尾尾驮尾(引)沙驮啰(八十三)驮啰驮啰(八十四)提哩提哩(八十五)度噜度噜(八十六)伽啰伽啰(八十七)波啰波啰(八十八)罗啰罗啰(八十九)罗虎罗虎(九十)诃啰诃啰(九十一)摩啰摩啰(九十二)嚩啰嚩啰(九十三)嚩啰那(引)野葛(九十四)三曼多(引)嚩路(引)吉多尾路(引)吉多(九十五)路吉说啰摩呬(引)说啰(九十六)母虎母虎(九十七)母噜母噜(九十八)母野母野(九十九)扪左扪左(一百)荦叉荦叉(引)摩摩萨哩嚩(二合)萨埵(引)室左(二合)萨哩嚩(二合)婆曳(引)毗药(二合一百一)萨哩舞(二合引)波捺啰(二合)尾(引)毗药(二合一百二)萨哩舞(二合引)波萨哩诣(二合引一百三)萨哩嚩(二合)誐啰(二合)系(引)毗药(二合一百四)末驮(一百五)曼驮那(一百六)多(引)拏那(一百七)怛啰惹(二合)啰(一百八)啰(引)惹多塞葛(二合)啰(引)屹那逾(三合)捺哥(一百九)尾沙(一百一十)设塞怛啰(三合一百一十一)波哩谟(引)左哥(一百一十二)葛拏葛拏(一百一十三)吉尼吉尼(一百一十四)酤努酤努(一百一十五)左啰左啰(一百一十六)印捺哩(二合)野末罗谟(引)[亭*羊]誐(一百一十七)左睹啰(引)哩野(二合)萨爹三钵啰(二合)哥(引)设哥(一百一十八)怛摩怛摩(一百一十九)捺摩捺摩(一百二十)驮摩驮摩(一百二十一)萨摩萨摩(一百二十二)摩他摩他(一百二十三)萨摩萨摩(一百二十四)摩贺(引)怛谟(引)驮哥(引)啰尾达摩那(一百二十五)沙吒播(二合引)啰弥多(引)波哩布啰葛(一百二十六)弥梨弥梨(一百二十七)吒吒吒吒(一百二十八)陟陟陟陟(一百二十九)姹姹姹姹(一百三十)耻耻耻耻(一百三十一)伊尼(引)野左哩摩(二合)讫哩(二合)怛波哩葛啰(一百三十二)伊系曳(二合引)呬摩贺(引)哥(引)噜尼哥(一百三十三)壹(引)说啰(一百三十四)摩贺(引)部多誐拏畔惹葛(一百三十五)酤噜酤噜(一百三十六)波啰波啰(一百三十七)葛啰葛啰(一百三十八)葛吒葛吒(一百三十九)摩吒摩吒(一百四十)尾戍驮尾沙野嚩(引)悉那(一百四十一)摩贺(引)哥(引)噜尼哥(一百四十二)税(引)怛野倪逾(二合引)波尾(引)怛(一百四十三)啰怛那(二合)摩酤吒摩(引)罗(引)驮啰(一百四十四)萨哩嚩(二合)倪也(二合)施啰悉讫哩(二合)怛(一百四十五)摩酤吒摩诃讷部(二合引)多(一百四十六)葛摩啰讫哩(二合)多葛啰多罗(一百四十七)[亭*夜](切身引)那萨摩(引)提尾谟(引)刹也(二合引)钵啰(二合)绀必也(二合一百四十八)末呼萨埵散怛底波哩播(引)左葛(一百四十九)摩贺(引)哥(引)噜尼哥(一百五十)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合引)嚩啰拏尾输(引)达葛(一百五十一)萨哩嚩(二合)咩(引)提钵啰(二合)谟(引)左葛(一百五十二)阿哥(引)罗没哩(二合)怛逾(二合)钵啰(二合)设摩那(一百五十三)萨哩嚩(二合)萨埵萨摩(引)说(引)萨葛啰(一百五十四)萨哩嚩(二合引)设(引)摩奴(引)啰他波哩布啰葛(一百五十五)那谟(引)窣睹(二合)底莎(引)贺(引一百五十六)
大心陀罗尼曰。
阿谟(引)伽(引)野莎(引)贺(引一句)
小心陀罗尼曰。
阿[口*爾](仁唧切下同)多(引)野莎(引)贺(引一句)
心中心陀罗尼曰。
嚩啰钵啰(二合)捺(引)野莎(引)贺(引一句)
器仗陀罗尼曰。
阿波啰(引)[口*爾]多(引)野莎(引)贺(引一句)
甲胄陀罗尼曰。
伊唐葛哩摩(二合)酤噜那谟(引)窣睹(二合)底莎(引)贺(引一句)
头顶陀罗尼曰。
唵(引)吽(引)惹野莎(引)贺(引一句)
髻陀罗尼曰。
唵(引)纥哩(引一句)塞怛赖(三合)路(引)吉也(二合)尾惹野(引二)阿谟(引)伽播(引)设(引)野(三)钵啰(二合)底诃多纥哩(二合引)郝吽(引)发吒(半音四)
世尊我此陀罗尼。悉能成就一切事业。若常持诵者所作克成。又若有人造五无间业。彼人若能日三时中诵此陀罗尼。是诸业障悉得清净。若欲作结界法者。当以此陀罗尼加持沉水香依法而用。若欲禁止疟病者。当加持灰水。或佉祢啰木作橛依法而用。若欲息除一切病者。当加持酥或油或水涂摩等用。若欲禁止迦枯哩那鬼所持病者。当加持刀依法而用。若欲作诸拥护法者。当加持线依法而用。若欲止腹痛者。加持盐水依法而饮。若欲息除诸恶毒者。当加持土或加持水依法而用。若欲除去眼病者。加持白线随系其耳。若欲除去齿痛者。加持迦啰尾啰木作齿木用。又欲作结界法者。当取五色线加持二十一遍。以佉祢啰木作橛钉四方界。然取其线絣量界分。是即结界成就。又欲作拥护法者。当加持水或冢间灰。或复净线随应当用。若欲解诸执魅者。加持五色线依法而用。又欲除诸疟病者。加持白线依法而用。若欲解除瘰疬及诸疮肿者。加持荜拨与蜜同和涂摩等用。又欲除去眼病者。加持香水或甘草水。或钵罗舍叶浸水而用。若欲息诸斗战诤讼者。加持净水洗涤其面。若欲拥护王之国境。无诸侵挠得强胜者。当择妙好瓶器置洁净处。满盛其水设诸供养。作法者著鲜净衣。读此陀罗尼而为加持。然后取瓶中水随处散洒。即得国界安隐灾难不生。人及傍生悉能卫护。若欲解诸邪印者。当用栴檀香末加持二十一遍。点自心间即得解除。若欲于自住舍作拥护者。当用莲华作护摩法。若欲调伏诸难调者。当用栴檀香作护摩法。
复次成就法。当用胜香最胜香。无畏手香帝手香。嚩噜尼香诺俱梨香。那俱梨香毕利炀虞香。多誐览香等。并月王药妙喜乐。轮药大轮药。尾瑟努讫兰多药。
如上诸香药取以和合而作一丸。以此陀罗尼加持一百八遍。若有人为诸鬼神执魅怖畏。或带顶上或带臂上即能卫护。若有女人将欲产生。取前香药碎为其末。依法加持同入水中。当用澡浴即得产生。胜福德子安隐无难。诸不祥事皆得销灭。又复生已善作拥护。离诸苦恼恶毒不生。设有所生速疾除遣。若初生童子欲作拥护者。取前香药丸依法加持。带其顶上即能拥护。若欲禁止风云雷雹者。当取嚩噜尼树枝。入净水中依法加持已。次执其枝而用散洒。
世尊我此秘密心陀罗尼。能作最上成就。如上所说一切法用悉无不成。设使持诵未精熟者亦得成就。
复次宣说本尊成就法。若人欲见我身求成就者。当于白月十五日依法作[巾*(穴/登)]。以上好不杂彩色画我形像。如大自在天相。顶戴宝冠鹿皮为络腋。一切珍宝而为庄严。如是画已依法安布。行人当于彼[巾*(穴/登)]像前。以瞿摩夷作曼拏罗。散诸妙华以八种香安置供养。又复排设六十四种出生饮食。所用清净离诸血肉腥杂秽污。烧沉水香。行人应当昼夜不食。一日三时澡沐身体著新净衣。谛心专注献供养已。于[巾*(穴/登)]像前念此陀罗尼一千八十遍。然后谛想本尊仪相。乃见自身有大炽焰。行人见已心生欢喜。须臾即见我身来现其前。施诸所求悉令圆满。行人尔时当用雌黄。或安膳那药而用点眼。即能隐身亦得腾空。自在证入不空智庄严三摩地门。随诸所欲一切所作皆得圆满。
佛说此经已。圣观自在菩萨摩诃萨。及余自在大自在等梵天众。及净光天子并诸菩萨声闻一切大会。闻佛所说皆大欢喜信受奉行。
佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经
-2010 48.P0376 信心铭 (1卷)〖隋 僧璨作〗
大正藏 No. 2010 信心铭隋 僧璨作1卷信心铭至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白毫厘有差天地悬隔欲得现前莫存顺逆违顺相争是为心病不识玄旨徒劳念静圆同太虚无欠无余良由取舍所以不如莫逐有缘勿住空忍一种平怀泯然自尽..
-2009 48.P0365 少室六门 (1卷)〖〗
大正藏 No. 2009 少室六门1卷小室六门第一门心经颂摩诃般若波罗蜜多心经智慧清净海。理密义幽深。波罗到彼岸。向道秖由心。多闻千种意。不离线因针。经花糸一道。万劫众贤钦。观自在菩萨。菩萨超圣智。六处悉皆同。..
-2008 48.P0337 六祖大师法宝坛经 (1卷)〖唐 法海集〗
大正藏 No. 2008 六祖大师法宝坛经元 宗宝编1卷六祖大师法宝坛经目录卷首 序赞(各一编)经行由第一 般若第二 疑问第三 定慧第四 坐禅第五 忏悔第六 机缘第七 顿渐第八 宣诏第九 付嘱第十附录 缘起外纪 历朝崇奉事迹 ..
-2007 48.P0337 南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经 (1卷)〖唐 法海集〗
大正藏 No. 2007 南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经唐 法海集1卷南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷兼受无相戒弘法弟子法海集记惠能大师。于大..
-2006 48.P0300 人天眼目 (6卷)〖宋 智昭集〗
大正藏 No. 2006 人天眼目宋 智昭集6卷人天眼目序予游方时。所至尽诚。咨扣尊宿五宗纲要。其间件目。往往亦有所未知者。因慨念。既据师位。而纲宗语句。尚不知其名。况旨诀乎。将何以启迪后昆。剔抉疑膜邪。于是有意..
-2005 48.P0292 无门关 (1卷)〖宋 宗绍编〗
大正藏 No. 2005 无门关宋 宗绍编1卷禅宗无门关说道无门。尽大地人得入。说道有门。无阿师分。第一强添几个注脚。大似笠上顶笠。硬要习翁赞扬。又是干竹绞汁。著得这些哮本。不消习翁一掷。一掷莫教一滴落江湖。千里..
-2004 48.P0226 万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录 (6卷)〖宋 正觉颂古.行称评唱〗
大正藏 No. 2004 万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录宋 正觉颂古.元 行秀评唱6卷从容录重刻四家语录序自佛祖拈花。迦叶微笑。虽云默露宗风。殊觉浑沦透漏。更逢后来好事儿孙。不知重惜家宝。各各拚身失命。平地生..
-2003 48.P0139 佛果圜悟禅师碧岩录 (10卷)〖宋 重显颂古.克勤评唱〗
大正藏 No. 2003 佛果圜悟禅师碧岩录宋 重显颂古.克勤评唱10卷碧岩录序至圣命脉。列祖大机。换骨灵方。颐神妙术。其惟雪窦禅师。具超宗越格正眼。提掇正令。不露风规。秉烹佛煅祖钳锤。颂出衲僧向上巴鼻。银山铁壁..
-2002b48.P0133 B天童山景德寺如净禅师续语录 (1卷)〖宋 义远编〗
大正藏 No. 2002B 天童山景德寺如净禅师续语录宋 义远编1卷天童遗落录序夫佛祖道实际理地。本离言语相。然佛事门中为物垂慈。则虽非有为又非无语。洞山五位临济三玄。共是垂慈心。声止啼黄叶。若就语中生实解者。求..
-2002a48.P0121 A如净和尚语录 (2卷)〖宋 文素编〗
大正藏 No. 2002A 如净和尚语录宋 文素编2卷如净禅师语录序五家宗派中。曹洞则机关不露。临济则棒喝分明。苟得其由。门户易入。虽取舍少异作用弗同。要之殊涂一致耳。惟天童净禅师不流不倚兼而有之。自成一家八面受..
-2001 48.P0001 宏智禅师广录 (9卷)〖宋 侍者等编〗
大正藏 No. 2001 宏智禅师广录宋 集成等编9卷天童觉和尚语录序余顽愚拙疏无所可用。独于世味淡薄。人我相轻。若可学佛者。以故自幼喜从僧游。间遇本色道人。虽未言而意已亲。殆若磁石铁之冥契。有不可致诘者。否则虽..
-2000 47.P0984 虚堂和尚语录 (10卷)〖宋 妙源编〗
大正藏 No. 2000 虚堂和尚语录宋 妙源编10卷虚堂和尚语录卷第一嘉兴府兴圣禅寺虚堂和尚语录参学妙源编嘉兴府请疏朝请郎知嘉兴军府主管学事兼管内劝农公事借紫杨璘撰右伏以。者寺不是寻常。为孝宗圣迹去处。诸山皆生..
-1999 47.P0957 密庵和尚语录 (1卷)〖宋 崇岳.了悟等编〗
大正藏 No. 1999 密庵和尚语录宋 崇岳.了悟等编1卷密庵禅师语录序密庵禅师示寂之三年。其得法真子。住灵岩了悟。以老师平生语一编。属(镃)作序。(镃)切谓。老师一见应庵。便明大法。破沙盆语。盛播丛林。此无可序者..
-1998b47.P0943 B大慧普觉禅师宗门武库 (1卷)〖宋 道谦编〗
大正藏 No. 1998B 大慧普觉禅师宗门武库宋 道谦编1卷大慧普觉禅师宗门武库参学比丘道谦编洞山广道者梓州人。丛林号广无心。初游方问云盖智和尚。兴化打维那意旨如何。智下绳床展两手吐舌示之广打一坐具。智云。此是..
-1998a47.P0811 A大慧普觉禅师语录 (30卷)〖宋 蕴闻编〗
大正藏 No. 1998A 大慧普觉禅师语录宋 蕴闻编30卷进大慧禅师语录奏札(臣)僧(蕴闻)窃以佛祖之道。虽非文字语言所及。而发扬流布。必有所假而后明。譬如以手指月。手之与月。初不相干。然知手之所指。则知月之所在。是..
-1997 47.P0713 圆悟佛果禅师语录 (20卷)〖宋 绍隆等编〗
大正藏 No. 1997 圆悟佛果禅师语录宋 绍隆等编20卷圆悟佛果禅师语录序龙图阁直学士左朝奉大夫知处州军州事兼管内劝农使耿延禧撰佛以一音。而演说法。故一切法。同此一音。三世诸佛此一音。六代祖师此一音。天下老和..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈