-0726 17.P0455 六趣轮回经 (1卷)〖宋 日称等译〗
大正藏 No. 0726 六趣轮回经
马鸣菩萨集 宋 日称等译
1卷
六趣轮回经
马鸣菩萨集
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译
归命三世尊 正等觉所说
常行于利他 积集诸功德
若自身口意 所作善恶业
感果定非差 无别造作者
最胜之导师 现证垂慈愍
普为诸有情 说随业受报
此相应正理 闻已当领受
作业皆自心 为因驰六趣
由三毒怖畏 贩卖诸物命
养已杀于他 当堕等活狱
彼寿百千岁 加刀杖捶打
死已更复生 受如是苦报
于父母朋属 而生于损害
起妄语欺诳 当堕黑线狱
黑线絣其身 如世间解木
锯发焰炽然 受如是苦报
以火焚山川 林木及原野
烧害诸有情 当堕炎热狱
火焰遍烧然 苦叫声不绝
两目无有明 受如是苦报
谓法说非法 无根而诽谤
令他生热恼 堕极炎热狱
是诸罪众生 为大火逼切
烧然不暂停 受如是苦报
于猪羊狐兔 及余生类等
杀害彼无边 当堕众合狱
生彼地狱已 备受诸楚毒
拷掠灭还生 受如是苦报
起恶身语意 谗构相离间
如是罪众生 当堕号叫狱
彼炽猛火焰 烧然无休息
常发大恶声 受如是苦报
若于佛法僧 及诸贪乏者
剽窃彼财物 堕大号叫狱
为火所烧炙 受最极热恼
出大猛恶声 受如是苦报
于父母师长 及有德贤者
起增上杀害 定堕无间狱
炎炽大火聚 洞然彻骨髓
长时受极苦 决定无暂乐
起冤敌斗诤 戈戟相残害
死堕铜爪狱 其状极锋利
互相而擘裂 或变为刀杖
竞斫刺其身 受如是苦报
强暴侵他色 后堕铁刺狱
刺长十六指 削肉而穿骨
复有大铁女 焰牙甚可怖
啖顶至其踵 受如是苦报
若阴谋害他 堕彼剑叶林
猘狗及雕鹫 奔逐竞分食
若劫夺他财 当受其极苦
常吞热铁丸 复灌以铜汁
无辜害众生 当堕铁鹰狱
利爪而搏击 长时受苦恼
若人好伤杀 水族诸物命
后堕镕铜河 为业火烧煮
若自贪盛事 而掩斥他善
堕彼铁磨狱 悲号无救度
若人不饶益 当受多种形
两山夹其身 逼切复加[打-丁+屑]
若人说非法 破坏于桥梁
锋刃以为路 驱彼而来往
以甲伤蚤虱 堕二羺头山
相击死还生 展转而受苦
依止出离道 而不护禁戒
堕煻煨狱中 肢体皆消烂
矫现诸威仪 苟求邪活命
堕尸粪狱中 为蛆虫[口*(一/巾)]食
见五谷中虫 不择而砻伐
堕铁碓狱中 常为彼舂捣
见他苦生喜 谄曲多疑惑
常怀忿恶心 作焰摩罗卒
诸苦果种子 少略而分别
清净身语心 毕竟常远离
地狱趣竟。
若人不乐施 复盗众饮食
堕大瘿鬼中 常啖诸粪秽
若障人布施 于己物生吝
堕针口鬼中 腹大常饥渴
无嗣悭财物 不舍不受用
堕匮乏鬼中 得他享残弃
希望他施惠 自少施生悔
堕下劣鬼中 常食于涎吐
乐闻他过失 加恶语宣传
堕焰口鬼中 长受诸苦恼
好起诸斗诤 无少慈愍心
堕疲极鬼中 食蜎蠕虫类
恐胁取他财 得已或少施
堕极丑鬼中 他怖获微祀
若人多宴乐 广杀诸物命
自食复与他 后堕罗刹鬼
于供养香花 或嗅或私取
由起少贪心 后作寻香鬼
若人相崇奉 于己有所求
怒色希彼财 后作猛恶鬼
若人于他娶 常乐作媒伐
后怀恶相离 死作步多鬼
若人乐饮酒 过量复颠酗
或持劝他人 后作药叉鬼
于父母师长 所欲相违背
后生药叉宫 勇健多卒暴
彼悭贪过失 常生饿鬼中
苦乐随自因 是故勿复造
饿鬼趣竟。
人天三恶趣 唯自能救拔
奔驰六趣中 如梦境和合
睹自他眷属 伤叹岂长久
如彼俳优人 数数易形色
受地狱苦毕 或生于天中
福尽复沉沦 堕彼畜生趣
受种种形色 后得生人间
贫苦极艰辛 譬车轮旋转
畜生趣竟。
彼人趣寿命 分量本长远
多造杀生因 由此而减少
萦缠诸病苦 癞瘦时疫等
为鬼魅所著 及王法捶打
若人于财利 劳役广希求
无少惠施心 后作守财鬼
若人盗他财 用已或能施
后堕鬼趣中 随得随散失
若人于己财 随分而行施
当获于富饶 不为他侵损
若人以净财 离悭广行施
得上妙饮食 所欲皆如意
若人以珍馔 净心而奉施
其所得福报 色力命安隐
若人以衣施 彼得生爱乐
获色相端严 具惭愧衣服
若人造僧坊 欢喜而用施
感宫殿庄严 五欲皆具足
若人建桥梁 及车乘等施
得最上安隐 珍宝之辇舆
若人于旷野 施池井泉流
于在所生处 无渴乏热恼
若人以嬖妾 严饰而为施
彼所得果报 具欲乐富贵
若人以经教 及世俗文典
能持施于他 感博学大智
若人以医药 及以无畏施
彼所得果报 安乐离恐怖
若施以灯明 其眼常清净
若施以音乐 得其声美妙
若施以卧具 获安隐快乐
若施以僮仆 营从常围绕
施乳牛等物 得色力寿命
若施以良田 得仓库盈溢
如彼彼求者 各各随所欲
花果及清泉 爱语善安慰
复有虽行施 役他而少与
因恐怖发心 及希他赞誉
或求现富贵 生天受快乐
如是等行施 获福极微少
若乐行利他 不惜于身命
常怀悲愍心 圣果不难得
诸有来乞者 依时而给与
令彼生忻悦 感果得如意
施彼若艰难 受报时亦尔
辍己惠于他 最上安乐法
施为诸乐本 如种生其果
愍彼来希求 随与无空返
慎勿侵外色 视之如己子
设复于自妻 举心即令止
若人于欲境 系心而乐著
后生于世间 定受女身报
若人厌女身 舍欲持净戒
发生坚固心 转身作男子
若人修梵行 则无诸损恼
具福德威神 天人常恭敬
若人不饮酒 安住于正念
常出真实言 现获于安隐
若见他相违 劝喻令和悦
感眷属广多 无别离苦恼
于师长教敕 常欢喜听受
损益更筹量 则具善巧智
贫窭执役者 好行于捶打
无过而恼他 己苦更加苦
若人具形色 恃之而起慢
戏弄于他人 当获矬伛报
若人性悭鄙 善诱佯不闻
彼极重愚痴 当获聋哑报
行善有余庆 积恶招苦恼
各成辨彼因 随业定当受
人趣报竟。
常行于谄诳 乐忿恚斗诤
由昔行施故 而作修罗主
修罗趣竟。
乐修十善因 于他无损害
诸天常获持 得生四王天
于父母三宝 恭敬随能施
具忍辱柔和 得生忉利天
自不乐忿诤 劝他令和顺
纯善修净因 得生焰摩天
乐多闻正法 专修解脱惠
喜赞他功德 得生兜率天
于施戒诸行 自性常爱乐
起精进勇猛 得生变化天
是最上有情 具沙门梵行
增长解脱因 得生他化天
以戒定熏修 普资于愿力
生天上人间 达真如实际
如是善恶报 已分明显示
作善招人天 造恶萦极苦
老病死未至 勤思求正法
自果报一来 所爱皆离别
彼贪等过失 深可生厌患
智者善思惟 是故当远离
若常行利他 则无诸障恼
罪福定无差 略说宜谛听
六趣轮回经
-1604 31.P0589 大乘庄严经论 (13卷)〖唐 波罗颇蜜多罗译〗
大正藏 No. 1604 大乘庄严经论无著菩萨造唐 波罗颇蜜多罗译13卷大乘庄严经论卷第一太子右庶子安平男臣李百药奉 敕序臣闻。天帝受无上之法。景福会昌。轮王致正真之道。神祇合德。是则圣人执契。玄化潜通。至诚所感。..
-1603 31.P0583 显扬圣教论颂 (1卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1603 显扬圣教论颂无著菩萨造唐 玄奘译1卷显扬圣教论颂无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄事品第一善逝善说妙三身无畏无流证教法上乘真实牟尼子我今至诚先赞礼稽首次敬大慈尊将绍种智法王位无依世间所归趣..
-1602 31.P0480 显扬圣教论 (20卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1602 显扬圣教论无著菩萨造唐 玄奘译20卷显扬圣教论卷第一无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄事品第一善逝善说妙三身无畏无流证教法上乘真实牟尼子我今至诚先赞礼稽首次敬大慈尊将绍种智法王位无依世间所归..
-1601 31.P0477 辩中边论颂 (1卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1601 辩中边论颂弥勒菩萨说唐 玄奘译1卷辩中边论颂一卷弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译辩相品第一唯相障真实及修诸对治即此修分位得果无上乘虚妄分别有于此二都无此中唯有空于彼亦有此故说一切法非空非不..
-1600 31.P0464 辩中边论 (3卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1600 辩中边论世亲菩萨造唐 玄奘译3卷辩中边论卷上世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译辩相品第一稽首造此论善逝体所生及教我等师当勤显斯义此中最初安立论体。颂曰。唯相障真实及修诸对治即此修分位得果..
-1599 31.P0451 中边分别论 (2卷)〖陈 真谛译〗
大正藏 No. 1599 中边分别论天亲菩萨造陈 真谛译2卷中边分别论卷上天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译相品第一恭敬善行子能造此正论为我等宣说今当显此义初立论体。相障及真实研习对治道修住而得果无上乘唯尔此七义是论所说..
-1598 31.P0380 摄大乘论释 (10卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1598 摄大乘论释无性菩萨造唐 玄奘译10卷摄大乘论释卷第一无性菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译总标纲要分第一稽首大觉诸如来无上正法真圣众为利自他法久住故我略释摄大乘论曰。阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能..
-1597 31.P0321 摄大乘论释 (10卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1597 摄大乘论释世亲菩萨造唐 玄奘译10卷摄大乘论释卷第一世亲菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译总标纲要分第一诸破所知障翳暗尽其所有如所有诸法真俗理影中妄执竞兴于异见斯由永离诸分别无垢清净智光明获得最胜..
-1596 31.P0271 摄大乘论释论 (10卷)〖隋 笈多共行炬等译〗
大正藏 No. 1596 摄大乘论释论世亲菩萨造隋 笈多共行矩等译10卷摄大乘论释论卷第一世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译应知依止胜相胜语第一无等圣教章第一论曰。阿毗达磨大乘修多罗中。婆伽婆前善入大乘菩萨。为显..
-1595 31.P0152 摄大乘论释 (15卷)〖陈 真谛译〗
大正藏 No. 1595 摄大乘论释世亲菩萨释陈 真谛译15卷摄大乘论释序(十五卷成)大唐桑门道基撰摄大乘论者。盖是希声大教。至理幽微。超众妙之门。闭邪论之轨。大士所作。其在兹乎。若夫实相宗极。言亡而虑断。真如体妙..
-1594 31.P0132 摄大乘论本 (3卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1594 摄大乘论本无著菩萨造唐 玄奘译3卷摄大乘论本卷上无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译总摽纲要分第一阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说。谓依大乘诸佛世尊有十相殊胜殊胜语..
-1593 31.P0113 摄大乘论 (3卷)〖陈 真谛译〗
大正藏 No. 1593 摄大乘论无著菩萨造陈 真谛译3卷摄大乘论序夫至道弘旷。无思不洽。大悲平等。诱进靡穷。德被含生。理非偏漏。但迷涂易久。沦惑难息。若先谈出世。则疑性莫启。故设教立方。各随性欲。唐虞之前。图谍..
-1592 31.P0097 摄大乘论 (2卷)〖后魏 佛陀扇多译〗
大正藏 No. 1592 摄大乘论阿僧伽作后魏 佛陀扇多译2卷摄大乘论卷上阿僧伽作后魏世佛陀扇多于洛阳译大乘阿毗昙经中。对如来前为欲显发大乘义故。善住菩萨说。所谓依大乘经。明诸佛如来有十种胜妙胜语。何等为十。一者..
-1591 31.P0077 成唯识宝生论 (5卷)〖唐 义净译〗
大正藏 No. 1591 成唯识宝生论护法菩萨造唐 义净译5卷成唯识宝生论卷第一(一名二十唯识顺释论)护法菩萨造大唐三藏法师义净奉 制译有情恒为众苦逼炽燃猛火烧内心善士意乐起慈悲譬如自身皆自受敬礼善慧诸佛种于众烦恼..
-1590 31.P0074 唯识二十论 (1卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1590 唯识二十论世亲菩萨造唐 玄奘译1卷唯识二十论一卷世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中说心意兼心所。唯遮外境不遣相应。内识生时似外境..
-1589 31.P0070 大乘唯识论 (1卷)〖陈 真谛译〗
大正藏 No. 1589 大乘唯识论天亲菩萨造陈 真谛译1卷大乘唯识论序唯识论者。乃是诸佛甚深境界。非是凡夫二乘所知。然此论始末明三种空。何者为三。一者人无我空。二者因缘法体空。三者真归佛性空。我空者。我本自无。..