-0535 14.P0817 佛说申日经 (1卷)〖西晋竺法护译〗

繁体 2024-07-04 15:20

大正藏 No. 0535 佛说申日经

西晋竺法护译

1卷

佛说申日经

(开元录中无法护译恐是支谦误为法护)

西晋月氏三藏竺法护译

闻如是。一时佛游王舍城灵鸟顶山。与大比丘千二百五十人。尔时王舍城中有大豪富长者。名旃罗日。财宝无量敬信佛法。供养众僧精进难及。长者有弟号名申日。不信佛法奉诸邪术。见兄奉正每怀恚嫉。所可侍师号不兰迦叶。不兰迦叶五百人等。谓申日言。今汝兄者独不侍我。不知真道而反信佛。时旃罗日知异道人所共论说。语申日言。吾明日欲请卿师。宁肯自屈诣吾舍不。申日答言。当往报之。申日即往诣其师所。长跪白言。我兄今欲降伏请诸大人。明日自屈诣其舍食。师言。大善。即受其请。时申日还白其兄言。今已受请。明日当来。时旃罗日。多使人客于门中地掘作大坑令深五尺。以青污泥满其坑中。薄覆其上令如平地。又复豫作五百发脚床。皆施一脚以襜衣之。以五百钵成熟乳酪。以此供具待异道人。明日时至。来诣请所。诸尼犍子无有法则。乱行并肩先入无上。适至门中皆各使走。却堕泥坑污其衣服。悉皆嗔恚各欲还去。时旃罗日。使人牵留解语其意。此旧泥坑。道人不知而堕此坑。不故为之幸莫嗔恚。愿前饭食。贸易衣服尽请令入。在门里径先付酪器。皆手持已便语令坐。适却居床床皆反侧。五百道人皆僵仆地。钵酪浆者。激灌其面及其衣服。时诸道人益怀嗔恚。语申日言。汝今投我与兄共谋。毁辱吾等甚为不细。是时申日亦大不乐。道人嗔恚皆弃舍去。时旃罗日复牵留之。为说方便譬喻之言。属卿曹等堕泥中时。身体正黑甚为丑恶。如卿之道。今酪正白其色鲜洁。譬如佛道。亦可舍卿所奉之术来就吾法。诸异道人不复与语怀恚而去。明日申日。往诣师所长跪自陈。我兄无状所为非法。我实不知。愿师加哀不见咎责。虽尔今者当为大师报昨日之怨。我兄但以泥坑酪浆。毁辱师等耳。我今所报当过于此。今我兄所侍之师。我当请之。掘门里地令入五丈。以火著中薄覆其上。设众饭食皆内毒药。时佛当来。若不堕火坑中者。当持毒饭而分布与以此杀之。于师何如。时师报言。如佛世尊。多智圣猛睹去来事。他人所议辄豫知之。卿虽欲尔恐不能谐。申日复言。先当请之。若其受者为无所知。若必明圣不受吾请。师曰大善。是时申日出王舍城诣灵鸟山。前到佛所叉手揖让而白佛言。我欲请佛及诸弟子。愿屈光仪到舍小饭。佛言。大善。于是申日欢喜而退。还白其师。佛已受请为无所知。但当掘坑具毒饭耳。时诸异道人皆大踊跃。展转相谓以为大庆。

申日有子。名旃罗法(汉言月光童子)先世宿命学佛经道。有神猛志。志在大乘。白其父言。佛者大圣神通已达。前知无穷却睹无极。蜎蜚蠕动心义所念皆豫知之。莫用邪冥恶人之言受其重罪。时旃罗法复白父言假令劫尽满其中火。三千刹土皆悉周遍。又取诸毒揣若须弥。犹尚不能动佛一毛。况此小坑而欲害之。今父所作譬如萤火。自以小明欲蔽日月。譬如小鸟欲以其身冲崩铁围。反碎其身无所能谐。今诸异道所作如是。不须请佛。其父不信故如前谋。明日时至遣人白佛。所供已办愿可自屈。于是如来便起向道。放大光明一切洞彻。是时十方有十菩萨。皆阿惟颜。一一菩萨各与亿百那术无数菩萨俱飞来会。各将宝华旃檀名香。以众伎乐供养世尊。诣王舍城欲观如来有所感动。时申日舍有金色光皆明如日。旃罗法白言。今佛现舍金色之光。佛以向道有此感应。可往止之不须使前。父故不信。是时申日第一夫人号名月羽旃罗法母也。见此变瑞踊跃欢喜。即发无上正真道意。

于是。旃罗法白其母言。今当敕五百夫人。皆令庄严出见如来。所以者何。世尊难值。亿百千劫时有佛耳。五百夫人皆悉受教欢喜侍佛。佛入城时足蹈门阃。三千国土皆大震动。诸有疾病悉为除愈。盲视聋听喑痾能言。跛躄者行。诸被毒者毒皆不行。诸有乐器不鼓自鸣。金银七宝皆作音声。飞鸟走兽相和悲鸣。时十方神并诸天人。各与尊神不可计数。皆悉随从诣申日舍。佛蹈火坑变为浴池。中生莲华大如车轮。华有千叶七宝为茎。其色妙好佛蹈其上。及诸菩萨所可蹈华。皆生五百叶。弟子乘者华生五百叶。申日见火坑作此变化。心中惊悴即大惶怖。头面作礼。佛入其舍。菩萨弟子皆悉坐定。申日忏悔。前白佛言。我大无状所作非法。今饭食中皆有毒药。乞得更备办宿留须臾。佛言。持毒饭来我自食之。申日欢喜即如佛教。分布饭具皆悉周遍。便即受之咒愿达嚫。其毒饭者变为百味。香闻十方。其有闻此饭香气者。自然饱满身得安隐。皆发无上平等道意。饭食毕竟。五百夫人及旃罗法为佛作礼却住一面。长者申日自取小床于佛前坐。而白佛言。世尊。神通有三达智。我之所作想佛已了。不即逆告语我。乃令吾等兴立非法造此恶事。佛岂不知我所议耶。佛告申日。乃昔过去阿僧祇劫。尔时有佛号提和竭如来。为等正觉其明无量度诸懈废。与众开士及大弟子无央数俱行入城。时有长者名鞞陀卫。时适出城。有梵志女。鲜洁少双执持名华。时长者子即以银钱五百。从卖华女。得华五茎以散佛上。佛即授其决言。汝却后无数阿僧祇劫。当得作佛号释迦文。汝作佛时。当有长者号名申日。与异道人合构逆事。火坑毒饭规欲试汝。虽有此恶。当因汝得度。

佛告申日。时长者子今我身是。我乃尔时从如来授记。即得明决之定以为悉豫知有汝名字。况汝昨日所谋议事。岂不知乎。当知诸佛善权之慧。欲以因缘有所起发。长者申日闻佛所说即得法忍。复自叹言。如来之智无所不度。明知我今不复受罪。所以者何。过去世时锭光如来豫说我名。今当为佛之所开化。以是言之不复受罪。时佛说法于王舍城。长者居士无央数千。及异道人五百之众。皆发无上正真道意。五百夫人即时逮得不退转地。月光童子从坐而起。赞叹佛已而白佛言。设我来世得作佛时。令我国土一切人民无有恶心皆应质朴。有诸恶国人民刚强五浊贱世。我愿于中而开化之。佛告阿难。汝闻月光童子所说不乎。阿难对曰。唯然已闻。佛告阿难我般涅槃千岁已后。经法且欲断绝。月光童子当出于秦国作圣君。受我经法兴隆道化。秦土及诸边国。鄯善乌长归兹疏勒大宛于填。及诸羌虏夷狄。皆当奉佛尊法普作比丘。其有一切男子女人。闻申日经。前所作犯恶逆者皆得除尽。当知世尊之所应度如是。如是其有犯逆尚得度脱。何况至心学佛道者。佛说经已。一切众会莫不欢喜。作礼而去。

佛说申日经

按开元录。此经四译一失。法护译中虽有月光童子经。亦名申日经者。自是一经有二名耳。非别有申日经。是法护译者。藏中既有月光童子经。为法护译斯已矣。此何更有申日经为法护之译耶。则未知此经是谁之译。又何据谓之法护译耶。今以录中有云支谦译中有申日经一卷。云与月光童子经同本异译。今捡寻文句二经不殊。故不双出云云。则藏中必有支谦所译月光童子经。亦名申日经者。今诸藏皆无。恐此经即是。而误安法护之名耳。如是则四译还具矣。冒陈瞽言以俟来哲。

-0535 14.P0817 佛说申日经 (1卷)〖西晋竺法护译〗

佛说申日经

佛说申日经

-2019a48.P0999 Ａ真心直说 (1卷)〖高丽知讷撰〗

-2018 48.P0993 永明智觉禅师唯心诀 (1卷)〖宋延寿撰〗

-2017 48.P0957 万善同归集 (3卷)〖唐延寿述〗

-2016 48.P0415 宗镜录 (100卷)〖宋延寿集〗

-2015 48.P0397 禅源诸诠集都序 (4卷)〖唐宗密述〗

-2012 48.P0379 Ａ黄檗山断际禅师传心法要 (1卷)〖唐裴休集〗

-2011 48.P0377 最上乘论 (1卷)〖唐弘忍述〗

-2010 48.P0376 信心铭 (1卷)〖隋僧璨作〗

-2009 48.P0365 少室六门 (1卷)〖〗

-2008 48.P0337 六祖大师法宝坛经 (1卷)〖唐法海集〗

-2007 48.P0337 南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经 (1卷)〖唐法海集〗

-2006 48.P0300 人天眼目 (6卷)〖宋智昭集〗

-2005 48.P0292 无门关 (1卷)〖宋宗绍编〗

-2004 48.P0226 万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录 (6卷)〖宋正觉颂古．行称评唱〗

-2003 48.P0139 佛果圜悟禅师碧岩录 (10卷)〖宋重显颂古．克勤评唱〗

-2002b48.P0133 Ｂ天童山景德寺如净禅师续语录 (1卷)〖宋义远编〗

-0535 14.P0817 佛说申日经 (1卷)〖西晋 竺法护译〗

佛说申日经

佛说申日经

微信分享

-0535 14.P0817 佛说申日经 (1卷)〖西晋竺法护译〗