道证法师：“慢心”病很严重，时时都会发作，没有用功关照，自己也不知道道证法师：“慢心”病很严重，时时都会发作，没有用功关照，自己也不知道我们众生“慢心”这个毛病实在是很严重，时时都会发作。若是没有用功..

心经念诵的时候，因为可能所处的地方不是很方便，所以师兄会默念，这样也是可以的，默念的时候反而可以让自己可以更好的集中注意力，但是不管是默念，还是念出声音来，诚心和恭敬心是很重要的，没有诚心没有恭敬心去..

现在很多的师兄都是在修行心经的，在修行心经全文的时候，不仅要懂得经文中讲解的知识，还要懂得心经的注音，这样才能让自己懂得很多的道理，让自己在修行的时候，能够让自己念诵的更加准确，让自己能够体会到观音心..

阿毗达磨俱舍释论 第十一卷阿毗达磨俱舍释论 第十一卷阿毗达磨俱舍释论第十一卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 中分别业品之二 分别说无教已。偈曰。复一切与教。正作与中应。释曰。一切人于护不护及中住。乃至造有教..

鸠摩罗什传奇 第六章：名声鹊起第六章：名声鹊起话说自鸠摩罗什离去后，耆婆心里就有一种七上八下的感觉，预感到他此去不会有好消息带回来。因此，她的心情很是矛盾既期待鸠摩罗什快点回来，又害怕他带回来的消息是..

［证严法师］心灵十境第八地：不动地［证严法师］心灵十境第八地：不动地我们学佛究竟的目标，就是要成佛。所以，学佛是起点，成佛是目的。但是，从起点到目的地还有一段很长的距离，需要我们一步步地精进不懈，才能..

佛教经典和历代祖师都主张为佛弟子要戒杀素食，这样做的目的不仅是为了培养慈悲心的需要，同时吃素也是放生，避免自己造作杀业。素食之说在中国最早并不是来源于佛教，而是来源于中国的古圣先哲，其源头可以追溯到先..

香隆立嘉措仁波切 ：自己的烦恼最后一定可以解决香隆立嘉措仁波切 ：自己的烦恼最后一定可以解决在平日的生活当中，说真的我们任何人都无法去期待或掌控任何事情的发生与否;也没有任何人可以确定现在与未来将会变成..

雪漠：可能丢失的光明雪漠：可能丢失的光明可能丢失的光明 ◎江国圣：有时候，真心的觉受很容易消失。当我们专注于行为时，心往往会随了那行为，感觉或觉受就可能消失。觉受的消失是不是功夫的消失？●雪漠：啥是功..

顶果钦哲仁波切：直指心性顶果钦哲仁波切：直指心性我们的禅修正确吗？我们什么时候才能进步？我是不是永远无法达到我上师的水平？--挣扎在希望和恐惧之间，我们的心永远无法安宁。由着我们的性子，我们的修持是两天..

达真堪布：没有出离心的摄持，所修的法再高也没有意义“无有清净出离心”。若是在自己的相续中没有建立真正的，清净的出离心，没有千真万确的出离心，无法能够逃脱三界。“求有海乐无寂法”。“寂”是寂灭、灭尽，或..

黄渤大胆承认和余男拍摄《杀生》曾起生理反应，真是太苦了黄渤相比大家都不陌生，他在娱乐圈中除了情商高就是实打实的演技了黄渤与余男拍摄《杀生》的时候就展示了他的演技，在拍摄这部戏的时候，黄渤和余男交流了很..

达真堪布：没有智慧只有神通活着会变成什么现在很多人都想玩神通玩神变，说的还很好听：“有神通多好啊!更有能力帮助众生，利益众生。”如果你的内心里有智慧、有觉悟，那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智..

达真堪布：有福之人在哪儿都差不了很多时候我们的考虑都是多余的，其实若是能行持善法， 积累善根，无论在哪里都一样会有福报，一样会安乐的，否则你考虑得再多也没有用。现在的人心里总有很多忧虑，有工作的觉得有..

达真堪布：生于自心的福德作供养能否得到福德，主要看供养的心是否清净，诚不诚心。《绕塔功德经》云：“若人清净心，供养住世佛，灭后之遗塔，功德无差别。”若是你发心不清净，即使供养真实的佛，即使释迦牟尼佛在..

达真堪布：末法时期也容易成就现在很多人求解脱都是一种逃避的心态，不应该这样。修行主要是磨练自己的相续。若是在对境中、在违缘障碍中修行，会更具有挑战性，更容易突破而成就。有违缘障碍是好事，不是坏事，若是..

达真堪布：有愧人不可能不犯错误，不可能没有缺点，但应该有惭愧之心，这也是做人的一个原则。一个普通人不犯错误，他可能做不到，但是应该有这种惭愧之心，“我犯错误了，我不应该这样。”一个普通人，不可能没有缺..

【缘聚禅莲恩师法语】慈柔化物，智点乾坤，成佛是需要个人修为德行和实际修持的圆满。我结缘的所有有缘众生，我真心的希望他们都能成就佛果，他们成就佛果，与我的本心与我自己的所有并无任何的增减，也就是说我不管..

慧静法师：《佛说阿弥陀经》慧静法师讲经弘法系列四 下面要讲的是天人众，请看经文：及释提桓因等。这一位，对我们中国人来说，是很熟悉的，中国的道教尊他为天尊。有许多的宗教都是以忉利天为归宿、为究竟。当然在..

达真堪布：既然为儿女无私奉献，又怎会如此烦恼？一个人若有感恩图报之心，不用说人们会赞叹他，《二规教言论》里讲，连鬼神都会保护他。相比而言，菩萨帮助利益某人并非因为受过他的恩惠，没有人托付，没有人请求，..