别让你福报变恶报
许多人怕业障现前,我是怕福报现前。福报一现前,用的不好,就会消失。那业障一现前,就会赶紧了掉。这个比较好。人有福报时,很难不去享受一番。所以佛教讲的,不要放逸。福报现前,不一定是好事。以前有个人,占了..
许多人怕业障现前,我是怕福报现前。福报一现前,用的不好,就会消失。那业障一现前,就会赶紧了掉。这个比较好。人有福报时,很难不去享受一番。所以佛教讲的,不要放逸。福报现前,不一定是好事。以前有个人,占了..
问题:想讨教大和尚,咱们在平常的修行傍边,要求咱们的心「如如不动」,可是,相同的工作你不去气愤,有的人就感觉你不是恬淡名利,而是觉的你很麻痹,怎样在咱们日子中「如如不动」?弘恩大和尚:榜首问题,怎样坚..
不敢妄语,善良的人一定生活如意、人生幸福!也不敢苟同,善良的人一定命运华丽、岁月静好。只是觉得:每一个生命与每一种信仰之间,总有一个绝对的契合点,那就是的灵魂深处的善良;也觉得,每一个民族与每一种宗教..
文/幸福弟子我无任何神通道力,比起证道圣者,差可不是止十万八千里。当然,即便未来我若能成道证果,我也绝不轻易显露神通,以免护法本尊不悦,除非有大事因缘才可以偶而显露神变,但那也是未来以后的事情了,此生..
俗话说“有其心,必有其行”,内心存着什么样的心,表面天然就会显现出怎么样的言行来。同样的,一个对阿弥陀佛有百分之百的诚挚诚心,愿生神仙国际的人,天然也会对娑婆国际的工作看得比较淡,甚至于很不固执,而对..
在人世间修学佛法,不离哪三件要事?为何孝养父母为百行之首?修学佛法,不离“世间法”,学佛修行者,“孝行即是佛行”,做人要饮水思源,孝养父母是百行之先、万善之门,没有孝养父母的心,而想追求佛心,是不可能..
第六祖,不空(公元705年~ 公元774年),(梵语:Amoghavajra),音译为阿目佉跋折罗,意译为不空金刚,又名不空三藏法师,不空大师,或称不空智,唐玄宗赐号“智藏”。密宗祖师之一。原籍北天竺,一说狮子国(今斯..
1. 净戒陀罗尼嗡 阿摩噶希拉 桑拔日阿 拔日阿拔日阿 玛哈须达 萨埵白麻 毕不克叠布嘉 达日阿达日阿 萨曼答 阿哇罗给伊叠 吽呸娑哈2. 变亿咒嗡 桑巴日阿 桑巴日阿 比嘛纳 萨日阿嘛哈佳巴吽 嗡 嘛日阿嘛日阿 比嘛纳 嘎..
放下修行的时间,时间的长短不代表一个人的智慧;放下诵读得滚瓜烂熟的经文,读经的多少不代表一个人的修行境界;放下自以为是的修行经验之谈,成就佛道的方法如恒河沙子的数目一样多,谁说别人一定要走自己的路呢?..
世间一切学问一切智识技艺,都需要老师的指导,而且各人有各人的专长和智识。欲学某部份智识,或欲依某行的生活,都必须依识者的指导,是故对老师对识者―先知先觉都必须有尊重和恭敬心,才能获得自己的利益,也才合..
有好多人喜欢讲生活品质,他们认为花的钱多、花得起钱就是生活品质了。于是,有愈来愈多的人,在吃饭时一掷万金,在买衣时一掷万金,拼命的挥霍金钱。当我们问他为什么要如此,他的答案是理直气壮的——“为了追求生..
当今时代的人都很忙,这个谁都理解,但是,父母生病时,确实应该好好照顾。我们想想,还有什么人会比父母重要?还有什么事会比父母生病了这件事重要?我们不去照顾父母,借口无非是忙,离不开,但是父母呢?父母病得..
净土法门念佛如果发出求死的心,一心就想见佛,就想着今晚佛要接我走,这样的人,会很快很容易见到阿弥陀佛的!(幸福)
问题:南无阿弥陀佛!顶礼师父!我在拜佛时,尽管跟着音频唱念的佛号拜佛比较摄心,但这时我听的是外在的声响,无法听自己念佛的声响。这样可以吗?明亮法师:对初学的人来讲也可以,问题不大。咱们拜佛需求有个节奏..
竹林紫苑 志诚皈依顶礼三宝般若本为梵语,翻译成汉语的意思是真实智慧,般若思想在传入汉地后,其真空妙有的理念立即与贵族和平民打成一片,常见的代表就是鸠摩罗什法师翻译的金刚般若经,其次则为玄奘法师翻译的般..
倾莲池图片故事:佛陀的参悟惊动了魔王波旬,于是魔王派遣他的三个女儿前来魅惑佛陀,试图让佛陀放弃参悟,然而佛陀不为所动。魔王见佛陀不为魔女所动,大为恼怒,派遣魔军前来妄图杀害佛陀。此时坚牢地神现身护持佛..
竹林紫苑顶礼三宝顶礼释迦牟尼佛对于佛法中的道理非得以果报来彰显,此乃是一种度生的手段,如在世俗中没有人会质疑夫妻不生孩子,如果有不生孩子的绝对是那对夫妻的身体有隐疾,没有人会因为这对夫妻而质疑所有夫妻..
既然有轮回的存在,为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆呢?根据中国民间流传的玉历宝钞一书的记载,人在投胎之前,一旦喝了“孟婆汤”,就会忘掉过去的种种。西哲柏拉图则认为灵魂投胎前要经过酷热的沙漠,口..
竹林紫苑一心礼敬大力金刚!记得香港导演蓝乃才先生曾经拍摄过一部鬼片俾鬼捉,这部鬼片讲述的是一栋大厦虽然欣欣向荣,但实则大厦之中充满了日本战败后的恶鬼,这些恶鬼专门隐藏在暗处寻找替身。在大厦工作的人如果..
学佛是否一定要学「默坐」?行、住、坐、卧通通都能修道,而以打坐最为殊胜。不管印度婆罗门教或是释迦牟尼佛在世时,一切弟子都打坐,韩国、日本等地亦发起默坐。而中国佛教则以为修道要修戒定慧,由戒生定,由定发..
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