尔时他方国土诸来菩萨摩诃萨，过八恒河沙数，于大众中起，合掌作礼、而白佛言：‘世尊，若听我等、于佛灭后，在此娑婆世界，勤加精进，护持、读诵、书写、供养、是经典者，当于此土而广说之。’尔时佛告诸菩萨摩诃萨..

尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨、白佛言：‘世尊，是诸菩萨，甚为稀有，敬顺佛故，发大誓愿，于后恶世、护持读说是法华经。世尊，菩萨摩诃萨、于后恶世、云何能说是经。’佛告文殊师利：‘若菩萨摩诃萨，于后恶世、欲..

尔时药王菩萨摩诃萨、及大乐说菩萨摩诃萨、与二万菩萨眷属俱，皆于佛前、作是誓言：‘惟愿世尊不以为虑，我等于佛灭后，当奉持、读诵、说此经典。后恶世众生，善根转少，多增上慢，贪利供养，增不善根，远离解脱。虽..

尔时佛告诸菩萨、及天人四众：‘吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈倦。于多劫中、常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜，象、马、七珍、国、城、妻、子，奴婢、仆从，头、..

尔时阿难、罗侯罗、而作是念：‘我等每自思惟，设得授记，不亦快乎。’即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：‘世尊，我等于此、亦应有分，惟有如来，我等所归。又我等为一切世间天、人、阿修罗、所见知识，阿难..

尔时富楼那弥多罗尼子、从佛闻是智慧方便、随宜说法，又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记，复闻宿世因缘之事，复闻诸佛有大自在神通之力，得未曾有，心净踊跃。即从座起，到于佛前，头面礼足，却住一面，瞻仰尊颜、..

佛告诸比丘：‘乃往过去无量无边不可思议阿僧只劫，尔时有佛，名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其国名好城，劫名大相。诸比丘，彼佛灭度已来，甚大久远，譬..

尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：‘我此弟子摩诃迦叶，于未来世、当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养、恭敬，尊重、赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身、得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间..

尔时世尊告摩诃迦叶、及诸大弟子：‘善哉、善哉，迦叶善说如来真实功德。诚如所言，如来复有无量无边阿僧只功德，汝等若于无量亿劫、说不能尽。迦叶，当知如来是诸法之王，若有所说，皆不虚也。于一切法，以智方便而..

尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所、闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发稀有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝著地，一心合掌，屈躬恭敬，瞻仰尊颜、而白佛言..

尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵广二百五十由旬，从地涌出，住在空中，种种宝物而庄校之。五千栏楯，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞宝铃万亿而悬其上。四面皆出多摩罗跋栴檀之香，充遍世界。其诸幡盖，以金..

身为出家人，应善护自己的戒律，即使只有一点点过失，也要即时忏悔，以闻思及观修的方式，度过自己的一生，而且他必须要具备厌世的出离心。但现今很多人都说闻思没有意义，不需要以闻思的修持来调伏自己的相续，讲一..

我们每天都可以看到无常，从一方面来说，或许我们无须再讲，因为这是我们经常看到、听到的内容。但从另一方面来说，看到无常、听到无常，不同于修持无常，不同于将无常融入我们的生命当中。只是看到、听到还不够，我..

在一生之内成就佛果的真正基础，是你对上师的虔诚。因为上师是超越距离的，无论上师他的身体，是离你近或者远，都无有差别。因为当你以虔诚的信心忆念上师的功德，并且停止寻思上师可能存在的缺点或过失，那上师将一..

修行应该是生活的全部，而不只是在坐垫上的那段时间，仅仅是坐垫上的修持是不够的。修行意味着当困难发生时，你能将坐垫上修持佛法所领悟到的修心诀窍运用于生活之中。这样的话，我们需要具备一种心力，当烦恼情绪产..

我们要去接受一切众生的痛苦，当说到悲心之时，很多大德有不同的说法，有的会以所缘对境的广大而去区分悲心的大小。也就是以无量众生作为所缘对境时，称为无量的悲心，将一切无余众生视为对境时称为大悲心。但有的上..

尔时世尊因药王菩萨、告八万大士：‘药王，汝见是大众中，无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人与非人、及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、求声闻者，求辟支佛者，求佛道者，如是等类..

利益他人，不一定是管教别人，比如对他人说，你不要这样子做，你这样子做会怎样等等，类似如此。有些人虽然动机是好意，别人做一些事情时，马上去说不要这样做等等管教别人。一般来说，这样也没有什么问题。但是从另..

尔时舍利弗踊跃欢喜，即起、合掌、瞻仰尊颜、而白佛言：‘今从世尊闻此法音，心怀踊跃，得未曾有。所以者何。我昔从佛闻如是法，见诸菩萨授记作佛，而我等不与斯事，甚自感伤、失于如来无量知见。世尊，我常独处山林..

尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：‘诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻、辟支佛、所不能知。所以者何。佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛精进，名称普闻。成就甚深未曾有法，随..