慧祥法师：不要乱发随口愿，发随口愿的果报

佛教因果定律繁体 2026-06-28 09:39

一般人修福、修慧、修定，修得很多。可是很多人都不懂得发愿。因此造成效果显不出来。这都是被一些传统的观念给障碍住的缘故。什么样的传统观念呢?就是：第一、做善事不求回报。(这是不圆满的，这不是佛陀教的)第二、不懂得发愿的重要性。第三、发不圆满的愿，所以效果也不太好。

为了解决以上的问题，我们现在一一来研究。

首先我们先依经典来参考。如地藏经中说：于佛法中所种善根。或布施供养或修补塔寺或装理经典。乃至一毛一尘一沙一渧。如是善事但能回向法界。是人功德百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属。或自身利益。如是之果即三生受乐舍一得万报。从经中可以知道，发愿是很重要的。而且要发大愿，要将任何大大小小的功德回向给法界一切众生。

又，有人发愿只发一半也是不行的。如何说呢?因为只发一半愿效果是出不来的。今举例说明：有二个孩子跟父亲要很多钱，父亲会不会不问就给他们呢?不会的。父亲一定会问，你们要钱做什么?

第一个孩子说，我身上放很多钱。随时要用就有了呀!

第二个孩子说：我要将钱存在银行，生利息，用利息钱学技能，等技能学好了，再用那些钱来开店。您们想想，如果您是父亲，又有钱。您会给那一位?当然是给第二位。为什么?因为第一位可能会乱花。第二位有理想，可能达到。

同样的，发愿的重要性，就在这里。有人做功德，不懂得发愿。就好像第一个孩子，有钱，但没有目标一样，心想好的福报支持您去做好的，可是心想不好的福报也支持您去做不好的。

这样说来，我们做善事，也有求回报的心了?那金刚经里说应无所住而行布施应怎样理解呢?——应无所住而生其心：我们应该不要被任何的因缘给障碍住，要懂得善用一切因缘来护念自己及众生的菩提心愿。所以跟发愿不会有冲突。不求回报，则您的愿就是没有回报，则随因缘乱转，很危险的。

这也就是一般历史上及现实生活中，很多很有福报的人，用他们的福报来做坏事，这都是因为他们当时修福时，没有发善愿的关系。所以修任何的福报，发善愿是非常重要的。因此，从另一角度来看，修福，没有发善愿。就会造成业障。有福报，但也有业障。所以，修福要懂得发善愿。

又，发善愿，要发大愿。如我刚刚贴的地藏经的经文说的那样，如果修福，发愿给自己或家人，只有三生的福。如果发愿给一切众生，是百千万劫的福。所以发善愿时，当要发大善愿。

又，有人虽然发大善愿，可是只发一半。如何说呢?您发愿给一切众生。但没有说明，给一切众生，要令一切众生成就什么。这就是只发一半。这也是会造成果报不圆满的。

因此，我们要说得很清楚。例如：我依此功德回向给一切众生，愿令一切众生业障消除，福慧圆满，早成佛道，广度众生。请记得发愿是很重要的，不论是在是修任何福报之前、中、后，都可以发愿。

又，如过去有修过福报，但是不懂得发愿。怎么补救呢?有方法的。也就是现在重新发大善愿。

我举例说明，发愿不圆满的例子。

第一个例子，在南非有个地方叫新堡，我们有个信徒，名是蔡亮达。他常常修功德。也自己发自己的愿。有一天，他来新堡禅净中心，那时我刚来负责那儿，他要回去时，跟我说：师父，我以前发愿不圆满，现在我会发愿了!我就问：您如何发愿不圆满，现在您如何发愿?他说：以前他总是发愿订单要多一点(因为他是办厂)结果，虽然订单很多，可是常常工厂就有一些事，而造成不圆满。我就问：什么事?他说：有时机器坏了，有时工人摆工。结果，货赶不出来，钱也没有赚到。所以他认为是因为发愿不圆满所致。他就重新发愿。他发愿一切都顺利就好。机器顺利，工人上工顺利，订单顺利，家人一切顺利。结果，真得一切都顺利，就算有事，也都是正常的事。都是可以解决的。

因此，可知发愿的重要性，发圆满愿的重要性。当然，他也只是发小愿。但至少已经体会发愿的重要了!

又，学习发愿，要学习发善愿，发大愿，发圆满愿，同时不可以随口愿乱发，否则会有负面的果报产生的。

例如：在佛光山南非南华寺，我们有位在家女众职事。她叫雅玲。她之前脸上长满著青春痘，几年来一直都没有好，正值二十年华的她，常为此苦恼。

有一天，我刚刚在办公室，跟一位义工，谈到随口愿不可以乱发的道理。刚好她进来听到，她就哎呀的一声说：我终于知道，为什么我的青春痘一直好不了，而且愈来愈多。我问：为什么?她说：因为每一次，有人关心的说，雅玲，您的青春痘怎么越来越多呀!她就开玩笑的说：对呀!因为南华寺正在建大雄宝殿，需要很多柱子(台语，与青春痘同音)，所以要生多一点。)结果她的青春痘就愈长愈多。

于是，我就跟她说：是呀!您现在知道了，您就要忏悔，重新发愿。于是她就照做了，最近一次我看到她时，她的青春痘都消了，只剩下有点黑点而已。她很高兴我教的方法有效。

从这个实例，各位就要知道发愿的重要，发善愿的重要，发大愿的重要，不要乱发随口愿的重要。

再举个随口愿的例子：有一次，佛光山办短期出家，那时我被派去当引礼法师，连续几次下来，有一件随口愿的实例可以提出来给大家参考。

第一年，短期出家，要沙弥戒正授前夕，下了很大的雨，大家就说，明天千万要出太阳，不要下雨，否则，就很麻烦了!结果，太阳出得大大的，晒得大家快要昏了!

第二年，再办短期出家，又在沙弥戒正授前夕，下了很大的雨。大家就说：千万不要再下雨，也别像去年一样，太阳太大要有云，有风。结果，一点儿太阳也没有，乌云密布，风又大，把大家冷得半死。

第三年，再办短期出家，又在沙弥戒正授前夕，下了很大的雨。这次大家都说：也不要出大太阳，也不要冷得半死，只要让天气好，让大家都欢欢喜喜的参加授戒。结果，很奇怪，沙弥戒正授那天，天空的云，像网子一样，又有太阳，所以不冷，又有云，又有微风，所以不热。大众都很高兴。

因此，从这个例子可知，随口愿也是很有力量的，所以不可以乱发随口愿。因此，随口愿不可以乱发。

好了!今天就跟各位讲到这里。请大家要学习发愿。随口愿的实现，据我看过的经中(忘了出处)，一般人第三次就有力量了!但如果是修实语的人，说第一次就有力量了!致于会不会实现，则还要观察其它的因缘，不是那么容易的。

我们来回向。

南无十方三世佛。

南无十方三世佛

愿以今天讨论佛法的因缘，回向给法界一切众生。

愿令一切众生，未种善根者，得种善根。

愿已种善根者，善根增长。愿善根增长者，发菩提心。

愿已发菩提心者，于菩提心不退转。

愿菩提心不退转者，速成佛道。

愿已成佛道者，广度一切众生，无有障碍。

并以此因缘，回向给在座的每一位，愿令每一位，业障消除，福慧圆满身体健康家庭和乐事业顺利生生世世不堕三恶道，生生世世见佛闻法随佛修行发菩提心，行菩萨道，成熟众生，净佛国土，早登正觉、广度众生南无十方三世一切佛南无十方三世一切佛南无十方三世一切佛。

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