衍慈法师：什么是「无住而住」？

阿弥陀经是非常著名的经文，也是佛教的经典经文，其中包含了很多的人生道理，接下来让我们一起了解下，阿弥陀经全文的解析。《阿弥陀经》中值得注意的问题在当前广大的佛教信徒当中，往往对于佛教的修习 流于形式，..

香隆立嘉措仁波切：老师可否为我找到痛苦的出口《一页心香之一》A Page from the Heart, Part I作者：香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso RinpocheQ: 上师，现在是我最痛苦的时候，是否请老师指引我可以找到一个..

楞严咒是非常经典的经咒，也是非常重要的经咒，我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起来看一下，楞严咒念诵仪轨及全文。楞严咒修持仪轨一..

达真堪布：身口意顶礼是怎样的顺序？问：在顶礼的时候，进行语顶礼要出声吗？语顶礼是在俯身礼拜之前做吗？还是边礼拜边念诵？是怎样的顺序呢？答：在方便的情况下可以出声，不方便的情况下可以不出声。出声念和默念..

门肃法师答:诵《金刚经》与《地藏经》都是有利于我们的,既然每日能够读诵金刚经,这已经按照经典中所言读诵修行了,应该从诵经中获得正确的认识,坚持不懈!不要以讹传讹,听信错误的理论。金刚经中云一切诸佛,及诸佛阿耨..

我们想要快速的了解一部经文那，读诵是最基础的一个方法，僧伽吒经是一部非常好的经文书籍，所以我们在念诵的时候，一定要一心一意的去念诵，不然很难理解其意义。每天念诵修行僧伽吒经的人，时间长了，就会发现自己..

查童女,名六庆,九江查宾臣居士之女也。宾臣夫妻,与童女,皆归依佛法。民国乙丑年,童女六岁,常言我此房屋逼塞的很。七月二十三,其母将往念佛林念佛,童女定要随去。次日,即得微疾,终日自结手印。后病转重,父母恳祷于观..

悟道入禅：一壶清幽，天地间顶立；两袖尘风，岁月中悠行清夜无尘，月色如银，酒斟时须满十分。浮名浮利，休去劳神！似隙中驹、石中火、梦中身。虽抱文章，开口难亲！且陶陶乐取天真。几时归去做个闲人。背一张琴、一..

出自内心深处的爱，不是负担一位印度教徒，步行前往喜马拉雅山的圣庙去朝圣。路途非常遥远，山路非常难行，空气非常稀薄，他虽然携带很少的行李，但沿途走来，还是显得举步维艰，气喘如牛。他走走停停，不断向前遥望..

念诵《普贤行愿品》不可思议问：师父，在修行的过程中，般若和愿力这两个方法要怎么去实践?面对不同的对境时，这两者的运用是不是应该有所侧重?如孝法师：一般来讲，大乘的法门就是运用般若与愿力。般若基本上任何时..

念佛的功夫来自于不断的熏习，让佛号从陌生到熟悉！念佛的功夫来自于不断的熏习。如果不念佛，我们每天的起心动念都是五欲六尘、都是人我是非，都是熏习了六道轮回的种子。如果它非常坚固，我们就出不了轮回。现在我..

藕益大师：念佛工夫，只贵真实信心念佛工夫，只贵真实信心。第一要信：我是未成之佛，弥陀是已成之佛，其体无二。次信娑婆的是苦，安养的可归，炽然欣厌。次信现前一举一动，皆可回向西方；若不回向，虽上品善，亦不..

虽不能皈依佛门，心犹向往之在滚滚红尘中,巧缘得闻佛法,不由心旷神怡,感受良多.佛教的伟大之处一在智慧二在慈悲.智慧是最高最大最完美的智慧,超脱了世间的小聪明和小智慧.慈悲是最深最纯最无私的慈悲,超越了世间的小..

行善得福，造恶惹祸清高宗乾隆十九年发生饥荒，青浦东郊，徐泾镇的赵省斋，拿出全部家产来帮助受饥的灾户，妻子彭氏也变卖嫁妆，换取稻米，施舍粥饭。当时粥厂里有一位姓闵的司帐，侵蚀赈灾的金钱和米粮，以饱私囊。..

衍慈法师：什么是「无住而住」？答：「无住」者，金刚经教导我们，不应住色生心，不应住声香味触法生心。有谓六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)不应住于六尘(色、声、香、味、触、法)。但我们有思想，有所住，前念未过，..

被车撞倒 神力护体被车撞倒 神力护体十八日晨七时半，好友谢阿树居士，自中和骑机车赴南港上班途中，行经北市西藏路一百二十号门前时，被一高速行驶的计程车从左后方撞倒。机车撞滑数丈，谢居士则在地上翻跟斗，爬起..